probabil cea mai cunoscută rugăciune din lume este rugăciunea Domnului, dată în forme ușor diferite în Evangheliile lui Matei și Luca. Dar în această rugăciune sunt cuvintele intrigante: „dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele.”
ceea ce constituie de fapt această pâine este o chestiune de dezbatere considerabilă. Poate că se referă la Isus însuși, pentru că în Evanghelia lui Ioan, Isus a spus: „Eu sunt Pâinea Vieții.,”Poate că se referă la pâinea reală, care a fost mâncarea de bază a Orientului Mijlociu încă din zorii civilizației. Sau poate că pâinea se referă la mâncare în general, ceea ce ar fi fost o problemă semnificativă în climatul sărac în creștere din Iudeea antică.poate că toate aceste interpretări sunt adevărate, dar dacă este cea din urmă, ce a mâncat Isus de fapt în mod regulat?putem începe să răspundem la această întrebare uitându-ne mai întâi la lucrurile pe care le știm din Biblie pe care Isus le-a mâncat de fapt., Pâine făcută din grâu cu siguranță, deși legea evreiască a permis, de asemenea, orz, ovăz, secară și alac. Vinul și apa au fost o bază a perioadei, iar vinul este menționat în mod explicit împreună cu pâinea la Cina cea de Taină. Cuvântul ebraic pentru vin este yayin, care vine de la cuvântul pentru ferment, iar cuvântul grecesc din Noul Testament este oinos, care este redat în latină ca vinum.
s-ar putea să intru în controverse observând că acești termeni se referă în mod explicit la materia de struguri fermentată., Un erudit a sugerat că omul obișnuit a băut aproximativ un litru de vin în cursul unei zile în Orientul Mijlociu, dar Noul Testament avertizează de mai multe ori împotriva consumului prea mult.Isus a mâncat și pește. Într-una din aparițiile sale de Înviere față de ucenici, El este descris mâncând pește pentru a arăta că era real și nu o fantomă. Un text alternativ, care nu apare în Biblie, spune că Isus a mușcat într-un fagure de miere și ucenicii au examinat semnele dinților pentru a se asigura că nu era duh.,Isus a mâncat smochine, ceea ce știm din faptul că, în drum spre Ierusalim, el a ajuns pentru un smochin, dar nu a fost sezonul pentru smochine. La Cina cea de taină din Evanghelia lui Ioan, Isus îi dă lui Iuda o bucată înmuiată într-un vas, care aproape sigur era un vas de ulei de măsline.
de asemenea, putem fi siguri în mod rezonabil că Isus a respectat legile dietetice ale Israelului antic și, astfel, știm ce nu ar fi mâncat el, cum ar fi carnea de porc, crustaceele, reptilele sau animalele care mănâncă carouri., De asemenea, putem exclude alimentele care încă nu au fost introduse în Orientul Mijlociu, cum ar fi ceaiul, cafeaua sau zaharurile derivate din sfecla de zahăr sau trestie de zahăr.orice lucru originar din Lumea Nouă ar fi fost imposibil pentru Isus să mănânce, cum ar fi porumbul de porumb, dovlecii, ardeii, roșiile, cartofii sau ciocolata. Pentru mine, o viață fără cafea sau ciocolată ar fi fost într-adevăr asceză.,deși berea era bine cunoscută în Orientul Apropiat din cele mai vechi timpuri și este aproape întotdeauna asociată cu producția de pâine, arheologia nu a găsit aproape nici un exemplu de a fi produsă sau consumată de Evreii din zilele lui Isus. Cel mai apropiat ebraic vine chiar și la un cuvânt pentru bere este sekhar, care se poate referi la bere sau la o serie de alte băuturi tari.reformatorul din secolul al XVI-lea, Martin Luther, îi plăcea să bea o bere după predicare, „în timp ce Duhul Sfânt și-a terminat” lucrarea. Dar Isus aproape sigur nu a avut acest tratament după predica de pe munte.,
cunoștințele noastre despre lumea antică ne oferă câteva alte indicii cu privire la dieta lui Isus. Majoritatea alimentelor consumate de oamenii din Orientul Apropiat antic erau mai degrabă pe bază de plante decât pe carne. Putem presupune în mod rezonabil că capsele Agriculturii din perioada ar fi fost în dieta lui Isus, cum ar fi ridichi, ceapă, squash, praz, usturoi, kale, nuci de pin, linte, năut, fasole fava și mazăre. Diverse boabe au fost adesea piure și fierte pentru a face un fel de terci. Pepene verde a fost un fel de tratament, dar nu ar fi fost
Mai puțin frecvente.,în perioada care a urmat reconstrucției post-exilice a templului evreiesc din secolul al V-lea î.HR., orezul a fost introdus poporului Iudeei de către perși. Există referiri talmudice la faptul că orezul este mâncat, deși nu este în Biblie. În Biblia ebraică sunt menționate diverse nuci, care furnizau o proteină, cum ar fi migdalele, nucile și fisticul, și este probabil ca Isus să le cunoască bine.fructele erau puțin mai problematice pentru Orientul Apropiat antic, deoarece, spre deosebire de mazăre sau fasole, nu ar fi depozitate la fel de ușor., Fructele uscate, cum ar fi stafidele sau curmalele, făceau cu siguranță parte din dieta lui Isus, dar acestea nu au o durată de depozitare deosebit de lungă. Fructele au fost consumate în mod normal pe măsură ce au devenit coapte. Împreună cu măslinul și smochinul, caisele, curmalele și gutui au fost cultivate în zilele lui Isus.există unele dezbateri cu privire la faptul dacă Isus ar fi mâncat mere, deoarece nu există nici un cuvânt pentru ei în ebraica veche, deși există în ebraica modernă., Rodiile erau, de asemenea, cunoscute de oamenii din zilele lui Isus, iar mozaicurile din secolul al IV-lea îl descriu pe Isus ținându-le, deși probabil ca un simbol al Bisericii, mai degrabă decât o gustare. Fructele au avut, de asemenea, avantajul că ar putea fi fierte pentru a face un sirop, care a asistat la depozitare.consumul de carne al lui Isus este o chestiune de dezbatere între denominațiunile creștine, precum și grupurile moderne pentru drepturile vegetariene și animale. Cel puțin putem spune că Isus a mâncat probabil foarte puțin din carne, deoarece era o marfă mai scumpă., Carnea de pui și carnea roșie, cum ar fi mielul, capra și vacile, dacă sunt sacrificate în mod corespunzător, ar putea fi consumate în legea evreiască.se presupune astăzi că Cina cea de Taină a lui Isus trebuie să fi inclus mielul, deoarece o coadă de miel făcea parte din ritual, iar mieii de Paște erau sacrificați în același timp. Tora menționează modul în care mielul ar trebui să fie prăjit pentru Paște. Mi se pare greu de crezut că carnea de miel nu a făcut parte din Paștele lui Isus, deși Noul Testament nu o menționează în mod explicit.,evreii din zilele lui Isus păstrau și păsări, nu numai găina, ci și porumbelul, turturelele, rațele și gâștele. Păsări vânate, cum ar fi prepelita și potârnichea au fost populare, de asemenea. Dar arheologii au sugerat că oamenii din acea perioadă și loc ar fi putut să mănânce carne doar de trei sau patru ori pe an, iar acestea doar în ocazii festive.tocanele sunt menționate în Biblia ebraică și, într-un sens practic, puțină carne în tocană merge mult, deci aceasta ar fi putut fi experiența obișnuită a lui Isus cu privire la carne.,
mâncarea a fost înfricoșătoare pentru mulți oameni în zilele lui Isus. Luăm de la sine abundența de alimente disponibile pentru noi oamenii moderni într-un magazin alimentar obișnuit. Dacă cei 12 discipoli originali ar vedea magazinele noastre moderne, ambalate cu mâncare, ar fi crezut că au murit și s-au dus la cer.totuși, Isus nu ar fi avut astfel de iluzii.