înregistrarea arheologică oferă o viziune unică, pe termen lung, a evoluției comportamentului uman. Studiul evoluției umane include un examen fizic, genetice, comportamentale și de variație de hominin lineage când ne-am deviat de la alte maimute aproximativ șapte milioane de ani sau mai mult. Deși forma oaselor fosilizate înregistrează schimbări majore în comportamentul homininei (cum ar fi postura obișnuită în poziție verticală), nu este până la aproximativ 2.,Acum 5 milioane de ani, odată cu prima apariție a înregistrării arheologice, avem dovezi abundente pentru o gamă mai completă de comportamente umane timpurii. În timp ce modificările morfologice sunt rezultatul presiunilor selective care acționează asupra mai multor generații, artefactele pot înregistra instantanee ale trecutului, cum ar fi timpul necesar pentru a face o unealtă de piatră, a măcelări o carcasă de animal și a transporta carnea înapoi la prieteni și familie.în plus față de furnizarea unei perspective de timp potențial diferite asupra trecutului, relativ abundente urme arheologice de la aproximativ 2.,5 milioane de ani mai departe semnalează dependența noastră crescândă de cultura materială ca element cheie al supraviețuirii și socializării umane (Tabelul 1). Spre deosebire de majoritatea celorlalte animale, oamenii s-au bazat mult timp pe elemente materiale pentru nevoile de supraviețuire de bază (de exemplu, instrumente pentru vânătoare și tăiere), deoarece ne lipsesc, de exemplu, ghearele sau dinții canini ascuțiți ai majorității carnivorelor. În plus față de o cunoaștere complexă a comportamentului animalelor și a proprietăților plantelor, vânătoarea și Adunarea umană implică arcuri, săgeți, capcane, bastoane de săpat și alte elemente de cultură materială., Într-adevăr, cele mai vechi urme arheologice sugerează hominins utilizat instrumente pentru a avea acces la alimente și că selecția naturală poate fi favorizat pe cei hominin grupuri cu acces la carne, măduvă, și alte produse alimentare mai ușor de obținut cu instrumente.
La data de, cele mai vechi urme arheologice sunt unelte de piatră din sedimente sunt de aproximativ 2,5 milioane de ani și se găsesc la Gona, Etiopia (Semaw 2000; Stout et al. 2005)., Toate grupurile umane, precum și multe alte populații de primate, cum ar fi cimpanzeii, folosesc instrumente compuse din materiale organice, cum ar fi lemnul, care rareori păstrează mai mult de câțiva ani (McGrew 1992), spre deosebire de piatră, care este un material foarte durabil. Dar unele grupuri de cimpanzei folosesc piatra pentru a face și de a folosi instrumente brute pentru nuci-cracare (Mercader et al. 2007), iar instrumentele osoase realizate probabil de Paranthropus robustus prezintă semne de a fi folosite pentru săparea în movile de termite (Backwell and d ‘ Errico 2001)., După cum arată aceste exemple, cele mai vechi artefacte din piatră probabil subestimează adevărata vârstă a utilizării uneltelor și, probabil, dependența de unelte de către hominini, deoarece poate a existat un decalaj de timp între momentul în care s-au făcut unelte de piatră și când le putem detecta în înregistrare. Artefactele Gona arată că de 2.,5 milioane de ani în urmă, unele hominins a învățat pentru a selecta în mod constant de înaltă calitate din roci locale raurilor, fractură aceste pietre folosind pavaj ca hammerstones în scopul de a produce ascuțite așchii numit „fulgi”, și de a folosi aceste fulgi de cuțite pentru eliminarea pielii sau a cărnii din carcase de animale (Fig. 1). Mai mult ca semnele de pe o bucătărie de tăiere bord, dovezi directe pentru acest lucru are loc pe oasele ei înșiși în formă de distincte cutmarks, precum și unic de structurare a oaselor ruperea distinctiv de hominins determinată prin experimentare (Lyman 1994; Fig. 2).,
ilustrare Schematică a cum cele mai vechi unelte de piatră au fost făcute, lovind cu muchii ascuțite fulgi de lavă repara prin direct cu mâna liberă percuție folosind un hammerstone. Este prezentată o secvență de trei îndepărtări de fulgi; rețineți că miezul din care sunt loviți fulgii este rotit de fiecare dată când un fulg este îndepărtat., Exfoliere este o acțiune controlată care necesită combinația corectă de unghiuri pe miez, coordonarea mână-ochi pentru a lovi un loc mic, și utilizarea forței necesare pentru a elimina fulg. Figura redesenat de Christopher Coleman de la Schick și Toth (1993)
Cutmarked antilope inferioară a piciorului os de la site-ul FwJj14A, Kenya, aproximativ 1,5 milioane de ani. Fotografie de B., Pobiner
apariția și utilizarea de rutină de unelte de piatră, probabil a avut un efect profund în lărgirea gamei de tipuri de produse alimentare disponibile pentru a noastră omnivor primate. Identitatea meșterilor celor mai vechi unelte de piatră este necunoscută (astfel, cele mai vechi unelte sunt denumite „Oldowan” după cheile Olduvai, Tanzania; vezi Tabelul 1). Dovezile anatomice sugerează că un număr de specii pe peisaj în jurul valorii de 2.,5 milioane de ani în urmă, inclusiv Homo habilis, Australopithecus garhi, Paranthropus aethiopicus, și Paranthropus boisei, ar fi putut să le (Tocheri et al. 2008). Membrii mai târziu ai genului Homo (cum ar fi Homo erectus cu 1,6 milioane de ani în urmă) prezintă modificări anatomice care sugerează o dietă bogată în carne și care rezultă creier mai mare, dimensiuni reduse ale intestinului și modificări ale morfologiei dinților, în timp ce P. boisei a dispărut (Aiello and Wheeler 1995), sugerând probabil că accesul mai regulat la carne a, Oricare ar fi consecințele pe termen lung, schimbările în dieta hominină timpurie cauzate de utilizarea instrumentului au fost probabil la început incrementale. Homininele timpurii erau probabil adesea în concurență acerbă cu carnivorele, iar o dezbatere majoră se referă la măsura în care homininele timpurii erau necrofagi pasivi sau vânători activi. În cazuri rare, la aproximativ 1,8 milioane de ani-vechi site-uri de la locuri, cum ar fi Olduvai Gorge, Tanzania, cutmarks sunt overlain de carnivor toothmarks, care, prin plasarea lor trebuie să fi fost produse după cutmarks., Acest lucru demonstrează că, în unele cazuri, homininii au avut primul acces (Potts 1988).fosilele găsite în siturile arheologice timpurii arată, de asemenea, schimbări în tipurile de hominine alimentare dobândite și distanțele pe care le-au transportat. Homininele timpurii, cum ar fi H. habilis, au fost probabil adesea depășite de carnivore, rareori au dobândit carne și, atunci când au făcut-o, au consumat-o probabil la o distanță scurtă de locul uciderii (Faith et al. 2009)., Dar, cu 50.000 de ani în urmă și, probabil, mult mai devreme, homininii au achiziționat o gamă diversă de animale și transportau piese selectate cu cea mai mare carne sau valoare nutritivă la bazele de origine (Assefa 2006). Vânatul sălbatic din ce în ce mai divers și selecția atentă a elementelor bogate din punct de vedere nutrițional pot semnala o vânătoare mai bună și au cel puțin două implicații mai importante., În primul rând, o mai mare vânătoare de calificare combinate cu creșterea populației umane dimensiune a avut drept consecință punerea substanțială de stres locale specii de animale, dintre care multe au suferit populația locală epuizare sau extincții, moment în care omul a trecut la specii diferite, de multe ori similare cu rezultate dezastruoase pe aceste alte populații de animale (Kuhn și Stiner 2001). Evidențiată de acest exemplu, impactul uman asupra mediului este o poveste foarte veche., O a doua caracteristică importantă a selecției alimentelor (vânatul deosebit de mare) și a transportului către o bază de origine sau tabără este aceea că transportul alimentelor și consumul întârziat al acestora oferă contextul pentru împărțirea într-un grup mai mare și, astfel, formarea obligațiilor sociale complexe. Aceasta poate contribui, de asemenea, la diviziunea sexuală a muncii și la schimbările în modelele de istorie a vieții care includ perioade extinse de învățare și furnizarea paternă a tinerilor care se numără printre fundamentele societății umane (Bird and O ‘ Connell 2006; Hawkes et al. 1991, 1998; Isaac 1978).,
Arheologii care studiază hominin diete de multe ori se concentreze pe oase, carne, și de vânătoare nu pentru că acest lucru este o reflectare fidelă a ceea ce hominins mâncat sau cum și-au petrecut timpul lor ca poate perpetuat de Ardey (1976), ci mai degrabă pentru că oasele se păstrează bine în comparație cu alte elemente de dieta. Această prejudecată de conservare este importantă pentru a recunoaște, deoarece plantele, de exemplu, cuprind de la 20 la 70 la sută din dieta grupurilor recente de hrană umană, cu excepția celor care trăiesc în condiții arctice sau subarctice (Kelly 1995; Marlowe 2005)., Înțelegerea noastră a componentelor non-carne ale dietei depinde în mare măsură de metodele nou dezvoltate pentru recuperarea lor și de descoperirea întâmplătoare a siturilor cu condiții de conservare excepțională. O nouă tehnică interesantă se concentrează pe calculul dentar (ceea ce stomatologii numesc placă) pe dinții fosili, a căror acumulare incrementală servește ca o acoperire dură, protectoare pentru boabele de amidon și alte componente microscopice ale plantelor care pot fi recuperate cu o prelevare atentă (Henry and Piperno 2008)., Materialele organice sunt, de asemenea, conservate în circumstanțe în care artefactele sunt arse sau îngropate în condiții de apă. De exemplu, semințele și fructele au fost recuperate de la nivelurile Neanderthaliene la Peștera Kebara, Israel (Lev et al. 2005) cu aproximativ 55.000 de ani în urmă. La open air-ul de Gesher Benot Ya ‘ aqov, de asemenea, în Israel, pe scurt fragmente și nicovale și hammerstones folosit pentru a sparge-le au fost recuperate de la lakeshore sedimente datat la mai mult de 780.000 de ani (Goren-Inbar et al. 2002).,
utilizarea de unelte de piatră pentru a sparge nuci la Gesher Benot Ya ‘ aqov este un memento important nu numai de importanța instrumente folosite de hominins dar, de asemenea, de diversitatea lor în formă, funcție, și material. În ceea ce privește oasele, accentul pus pe pietre de către cei care studiază arheologia evoluției umane se datorează în mare parte conservării lor. Există câteva modele generale importante printre înregistrările instrumentelor de piatră din ultimii 2, 5 milioane de ani (Tabelul 1). În primul rând, în general, complexitatea sculei de piatră crește în timp., Chiar și cele mai vechi piese recunoscute ca unelte de piatră demonstrează stăpânirea relațiilor complexe necesare între coordonarea mână-ochi, abilitățile motorii și o înțelegere a proprietăților materiei prime implicate în producerea de așchii sau fulgi cu muchii ascuțite care au fost utilizate cu puține modificări ulterioare. Formele ulterioare de unelte, cum ar fi punctele de suliță Clovis folosite de vânători în urmă cu aproximativ 13.000 de ani în ceea ce este astăzi Statele Unite, arată numeroase eliminări de fulgi solicitante din punct de vedere tehnic, care, în esență, „sculptează” piese atent modelate (Fig. 3a)., Aceste puncte au fost la rândul lor hafted printr-un proces la fel de complex de aplicare rășină sau legare să se alăture la vârful de piatră la un stâlp de lemn cu atenție în formă, sau ax (Frison 2004).
unelte de Piatră. un Clovis point, Dent Site, Colorado, aproximativ 13.000 de ani (după Whittaker ). B vedere frontală și laterală a unui topor de mână Acheulian, Refuf Pass, Egipt, vechi de aproximativ 350.000 de ani (după Coles și Higgs )., Ambele artefacte redesenate de Christopher Coleman
necesitatea este mama tuturor invențiilor. Ca și dovezile pentru schimbări în dietă, uneltele de piatră din ce în ce mai complexe sugerează necesitatea homininelor de a dobândi diferite tipuri de alimente sau de a dobândi alimente mai frecvent sau în abundență mai mare, poate ca urmare a efectelor presiunii crescute a populației. Această complexitate în proiectarea instrumentelor poate fi, de asemenea, o dovadă a unei abilități sau a unei inteligențe sporite, dar este mai probabil un semnal al dependenței mai mari a oamenilor de tehnologie pentru supraviețuire., Cum suntem azi dependentă de capacitatea de a controla resursele noastre de hrană și tampon riscul nostru de penuria de alimente prin scară largă în producția de alimente, de recoltare, de stocare și de distribuție, împreună cu utilizarea de refrigerare și conservanți chimici, astfel încât, deși într-un mod diferit, ne-am făcut hominin strămoșii începe să câștige tot mai mult control asupra lor resurse de hrană.,
ingeniozitatea Hominină poate fi văzută în modelele în general similare de dezvoltare tehnologică pe o mare parte a globului, cu soluții comparabile dezvoltate independent pentru a rezolva ceea ce erau probabil probleme comune de subzistență sau supraviețuire. De exemplu, de aproximativ 1,5 milioane de ani în urmă, hominins dezvoltat Acheulian handaxes (Tabelul 1), subțire în formă de lacrimă implementează care, probabil, a servit ca un instrument pentru tăiere și tocare și ca o sursă pentru alte ascuțite fulgi: un cuțit Elvețian Armatei din Paleolitic (Fig. 3b)., Instrumente similare au fost folosite de-a lungul Africa și Eurasia pentru mai bine de un milion de ani, iar datele disponibile sugerează posibilitatea că acest instrument formă independent a fost reinventat de mai multe hominin specii (Clark și Riel-Salvatore 2006). Și de la cel puțin 100.000 de ani în urmă, metode similare de a produce fulgi și utilizarea de fulgi de instrumente ca vârfuri de lance caracteriza diverse hominin populații în Paleoliticul Mijlociu și Middle Stone Age (Tabelul 1), incluzând atât Neanderthalienii în Eurasia și începutul lui H. sapiens în Africa (Shea 2006).,foarte important ,multe elemente de cultură materială au fost probabil inventate în paralel nu numai de populații distincte din punct de vedere geografic, ci și de specii diferite. Înregistrarea arheologică dezvăluie, în multe cazuri, modele de comportament izbitor de similare între grupuri distincte fizic de hominini. Pentru a continua comparația dintre Neanderthalieni și H., sapiens inițiat de mai sus, nu sunt măsurabile diferențele în capacitatea de vânătoare sau animal de pradă achiziționate de către aceste două tipuri de hominin printre cele bine conservate alimente rămășițele găsite în peșterile de-a lungul Eurasiei, de la Roc-de-Combe în Franța (Grayson și Delpech 2008) la Ortvale Klde în Republica Georgia (Adler et al. 2006).acest lucru duce la întrebarea evidentă a ceea ce a dus la succesul evolutiv al speciei noastre. Spre deosebire de cazul de cele mai multe din ultimele câteva milioane de ani, H. sapiens este singura specie hominină existente și a fost atât de cel puțin în ultimii 10.000 de ani., O parte din răspunsul la succesul nostru evolutiv poate fi biologic, cum ar fi natalitatea ridicată sau adaptările specifice climei (Finlayson 2004; Zubrow 1989). Cu toate acestea, ca arheologi, suntem interesați în mod deosebit factorii sociali care ar putea fi condus pentru a evoluției noastre de succes, cum ar fi diferențele în diviziunea muncii (Kuhn și Stiner 2006) sau de comunicare, în special în schimbul de informații între indivizi, între grupuri, și de-a lungul generațiilor.,deși limba nu se fosilizează și cea mai veche scriere datează „doar” în urmă cu aproximativ 5.500 de ani (și în afara acestei revizuiri), există dovezi arheologice bune care sugerează că, cu cel puțin 40.000 de ani în urmă, unele populații de H. sapiens au început să folosească cultura materială pentru a transmite informații importante în moduri care nu au fost văzute sau utilizate Margelele, un termen larg folosit aici pentru a descrie un grup non-utilitar de obiecte pentru podoabă personală, oferă un exemplu important., Scoicile mici, unele cu găuri care apar în mod natural, altele cu perforații deliberate și multe cu urme de uzură care sugerează că sunt suspendate pe sfoară, apar în paleoliticul superior și mai târziu în Epoca de piatră (Tabelul 1) în Marea Mediterană și în Africa de Sud. Acestea datează probabil de acum 80.000 de ani și sunt abundente de acum 30.000 de ani (Bouzouggar et al. 2007; Alb 2003). Artefacte din zone mai îndepărtate de coastă, cum ar fi părți din Africa de Est, arată că mărgelele au fost făcute din fragmente de coajă de melc de pământ (Assefa et al. 2008)., Cojile de ouă de struț au fost de asemenea folosite pentru a face margele, prin care fragmentele au fost rupte cu grijă și măcinate în margele în formă de disc cu aproximativ 40.000 de ani în urmă (Ambrose 1998; Fig. 4).poate că unele dintre cele mai izbitoare exemple provin din siturile Aurignaciene paleolitice superioare din Europa (Tabelul 1). Site-urile aurignaciene sunt caracterizate de o suită distinctă de artefacte (cum ar fi fulgi lungi numiți lame și puncte de proiectil de coarne) și, probabil, acum 35.000 de ani, sunt asociate cu cele mai vechi populații de H. sapiens din Europa (Bailey et al. 2009)., Oamenii din Aurignacian foloseau dinți, cu găuri găurite cu grijă sau cu caneluri incizate pentru a-și ajuta suspensia, ca părți ale colierelor sau poate cusute pe haine. Foarte important, deși acești dinți provin dintr-o varietate de animale, aparțin unor tipuri complet diferite de animale decât cele vânate. De exemplu, margele din Castanet și Brassempouy în Franța au fost compuse de găurit dinți de vulpe, cerb, lup, și chiar mai rar, oameni, întrucât reni, cai, și diverse bovids domina alimente refuza la aceste Aurignacian site-uri (Alb 2007)., Acești dinți au avut în mod clar un sens semnificativ pentru purtătorii lor, și prezența similare străpuns dinți la numeroase Aurignacian site-uri sugerează că cunoștințele de semnificația lor a fost, probabil, partajate între o destul de largă audiență de prieteni, rude, și alți membri ai extins populației.semnificația exactă a margelelor și a altor elemente ale culturii materiale antice pentru cei care le-au făcut și le-au folosit sunt obscure pentru arheologi astăzi. Desigur, ne lipsește cineva care să ne informeze despre tipul de context cultural necesar pentru a interpreta aceste artefacte. Verighetele oferă un bun exemplu., Aceia dintre noi care trăim în Statele Unite, Canada și Regatul Unit (de exemplu) recunosc că o persoană care poartă un inel pe al patrulea deget al mâinii stângi este probabil căsătorită. Inelele nu sunt schimbate universal la căsătorie, iar atunci când se face acest lucru, alegerea mâinii sau a degetului poate varia din punct de vedere cultural. Deși această tradiție poate rezulta din credințele timpurii despre prezența unei vene în a patra cifră care duce la inimă, alegerea este arbitrară., Din perspectiva arheologului, nu există nimic despre caracteristicile fizice ale (majorității) inelelor de nuntă care le-ar lega de căsătorie, mai degrabă este înțelegerea sensului lor împărtășit de membrii unei culturi sau comunități care le dă semnificație. Primele margele găsite în înregistrarea arheologică ar putea fi, eventual, obiecte importante care—ca verighete—probabil efectuate informații culturale substanțiale, și poate au fost un element cheie de socializare și semnificând altor oameni în interiorul sau în afara grupurilor imediate., Dificultatea interpretării sensului lucrurilor în absența contextului social este explorată hilar în clasicul David Macaulay (1979) pentru toate vârstele, Motel of the Mysteries, care oferă o poveste de precauție esențială pentru oricine este interesat de trecutul profund.indiferent de semnificația lor specifică, apariția și abundența margelelor și alte utilizări ale altor forme de simbolism după aproximativ 40.000 de ani demonstrează utilizarea tot mai mare a obiectelor materiale ca expresii ale identității de grup și/sau individuale., Deoarece cel puțin la un loc din Rusia, Kostenki, cochilii perforate (probabil făcute în bijuterii) provin de la cel puțin 500 km distanță (Anikovich et al. 2007), este probabil ca până în acest moment, comerțul în interiorul și între grupuri să devină mai răspândit. Susținerea acestor rețele sociale ar fi necesitat creșterea frecvente și complexe forme de comunicare—poate un precursor al Telefon mobil de astăzi și Blackberry-dependente culturi.