Die Louisiana Redbones lebten historisch in geographisch und sozial isolierten Gemeinden im Südwesten von Louisiana, von Sabine Parish im Nordwesten und Rapides Parish in der Nähe des Zentrums des Staates bis hin zu Calcasieu Parish im Südwesten, einschließlich Teilen von Orange County, Texas und Newton County, Texas., Dieses Gebiet ist in etwa koextensive mit dem, was einst als Neutraler Boden oder Sabine Free State bekannt, ein Gebiet der umstrittenen Souveränität von 1806 bis 1821, die vor allem im Osten durch den Calcasieu River und der Sabine River im Westen gebunden wurde. Die meisten Familien Vorfahren der Louisiana Redbones kamen aus South Carolina (wo sie manchmal in einigen Volkszählungen als „andere freie Personen“ klassifiziert wurden), obwohl einige Familien aus anderen südöstlichen Staaten kamen., Eine Überprüfung von Zeitungsartikeln, Landzuschüssen, Volkszählungsaufzeichnungen und anderen Dokumenten, die sich auf die Redbones beziehen, zeigt, dass die Hauptsiedlungen von Redbones im Südwesten und Süden von Zentral-Louisiana und im Südosten von Texas im Laufe vieler Jahre stattfanden, obwohl einige Mitglieder von Redbone-Familien vor 1818, als sich das Land endgültig und offiziell als Teil der Vereinigten Staaten ansiedelte, im neutralen Boden siedelten.,
Die Zweideutigkeit der Ursprünge der Mitglieder der Redbone-Gemeinschaft und der kulturellen Einstellungen derjenigen, die in derselben Region wie die Redbone-Gemeinschaft lebten, aber nicht Teil davon waren, wird in einem Brief von Albert Rigmaiden, dem Schatzmeister der Gemeinde Calcasieu, an McDonald Furman, einem Südkaroliner, der private ethnologische Forschungen durchführte, gezeigt., Rigmaiden schrieb, dass er nicht erklären konnte, wie der Name Redbone entstand und erklärte, dass
Sie sind weder weiß noch schwarz & wie ich herausfinden kann, kamen die ältesten vor vielen Jahren von S. C… sie werden nicht als — Neger — Inder oder Weiße angesehen.
Historisch gesehen lebten Mitglieder der Redbone-Ethnie in drei Gebieten. Eine Gemeinde lebte entlang des Ten Mile Creek in Rapides Parish und Allen Parish. Mitglieder dieser Gemeinschaft wurden als „Ten Miler“ oder als „Red Bones“ bezeichnet.,“im 19. Jahrhundert. Eine zweite Gemeinde befand sich entlang des Bearhead Creek in der heutigen Gemeinde Beauregard. Eine dritte Gemeinde wurde in Newton County, Texas und Orange County, Texas gegründet. jahrhunderts neigten dazu, Mitglieder dieser Gemeinschaft einfach als „Mulatten“ zu bezeichnen, und Mitglieder der texanischen Gemeinschaft konnten nicht wählen.
An der Grenze des südwestlichen Louisiana widersetzten sich die Siedler erfolgreich der Klassifizierung als nicht weiß., In den Jahren 1837 und 1849 wurden mehrere Mitglieder der Redbone-Gemeinschaft wegen illegaler Abstimmung über die Anklage angeklagt, dass sie eher von Farbe als von Weiß waren. Das Staatsgericht befand sie alle für nicht schuldig und stellte somit fest, dass die Redbone-Gemeinschaft im Bundesstaat Louisiana rechtlich als weiß angesehen würde.,Jahrhunderts tendenziell sehr unterschiedlich, von der Erwähnung der Rassenzusammensetzung über die Feststellung, dass die Mitglieder weiß waren, bis hin zur Feststellung, dass die Mitglieder Afroamerikaner waren, bis hin zur Behauptung, dass die Mitglieder indischer Abstammung waren, bis zur Behauptung, dass die Mitglieder einer nicht näher bezeichneten gemischten Rasse angehörten. Diese Zeitungsreferenzen haben die Gemeinsamkeit aller gewalttätigen Handlungen in der Gemeinschaft oder von Mitgliedern der Gemeinschaft.,
Zwei Vorfälle von Gewalt in Louisiana sind besonders bemerkenswert, eine aufgrund der Aussage von Webster Talma Crawford und eine aufgrund der Menge der Berichterstattung der Zeitung der Vorfall erhalten. Der Westport-Kampf ereignete sich Dezember 24, 1881 in Southern Rapides Parish. Nach dem Crawford-Konto, Die Reibung zwischen den neueren Siedlern und den Redbones hatte einen Großteil des Monats gedauert, bevor sie zu einem Kampf explodierte, an dem mehrere Familien in der Gemeinde beteiligt waren, und endete mit dem Abbrennen eines Geschäfts, das einigen der jüngsten Nicht-Redbone-Siedler gehörte., Der Bearhead Creek-Vorfall ereignete sich am 2.August 1891 im heutigen südlichen Beauregard Parish. Dieser Kampf ereignete sich auch aufgrund ähnlicher Spannungen zwischen Redbone und neueren, nicht-Redbone Siedler. Es hinterließ sechs Männer tot und mehrere andere verwundet.
In Texas ist ein Vorfall von Gewalt bemerkenswert. Im Mai 1856 in Orange County, Texas, in der Stadt Madison (jetzt Orange, Texas), Clark Ashworth wurde wegen des Diebstahls eines Schweins verhaftet. Ashworth wurde zur Verhandlung über gebunden und seine Bindung wurde von seinem Cousin Sam Ashworth bezahlt., Sam und ein Freund trafen den stellvertretenden Sheriff Samuel Deputy, der Clark wegen dieser Vorwürfe verhaftet und zu einer Schießerei herausgefordert hatte. Der stellvertretende Sheriff verhaftete Sam Ashworth wegen missbräuchlicher Sprache von Negern. Justice of the Peace A. N. Reading entschied, dass Sam Ashworth ein Mulatte und nicht ausschließlich schwarz war, aber auch nicht weiß. Reading verurteilte Ashworth dann zu 30 Peitschenhieben auf den nackten Rücken. Der Sheriff, Edward C. Glover, der mit Mitgliedern der Redbone-Gemeinschaft befreundet war, erlaubte Sam zu fliehen, bevor eine Strafe verhängt werden konnte., Sam Ashworth und sein Cousin Jack Bunch ermordeten dann den stellvertretenden Sheriff Samuel Deputy, als er mit seinem Freund AC Merriman einen Fluss überquerte. Sheriff Glover organisierte eine Posse, um nach Ashworth zu jagen, schloss aber nur Glovers und Ashworths Freunde ein. Die Posse fand die gesuchten Männer nicht. Danach wurden andere Versuche unternommen, Ashworth und Bunch zu finden, die nicht erfolgreich waren. In der Folge dieses Vorfalls, Mitglieder der Redbone Gemeinschaft in Orange County wurden belästigt; ihre Häuser und Geschäfte wurden verbrannt und geplündert. Viele leben in Orange County zog nach Louisiana., In den kommenden Wochen tobte ein Krieg zwischen zwei Gruppen. Diejenigen, die Glover und die Redbones unterstützten, wurden als „Regulatoren“ bekannt, während diejenigen, die Merriman unterstützten, als „Moderatoren“ bekannt wurden.“
Diese Vorfälle veranschaulichen die Reibung zwischen einigen (hauptsächlich neuen) Nicht-Redbone-Siedlern in der Region und der bestehenden Redbone-Bevölkerung., Es sind Vorfälle wie diese, die die Nicht-Redbone-Sichtweise dieser Bevölkerung als klannisch und gewalttätig zementiert haben könnten; Eine genaue Lektüre der Vorfälle zeigt jedoch, dass die Spannungen, die die Kämpfe verursachten, hauptsächlich auf die Vorurteile der Nicht-Redbone-Siedler zurückzuführen waren. Jahrhunderts listen viele Nicht-Redbone-Familien auf, die sich in denselben Regionen wie die Redbones niederlassen, und diese Siedler, aus den Beweisen der Aufzeichnungen, lebte friedlich mit Mitgliedern der Redbone-Familien, sogar, in vielen Fällen, in Redbone-Familien heiraten.,
Während der Zeit der Jim Crow Gesetze, Schulen in der Lage der Redbones akzeptiert Redbone Studenten als weiß und eine Überprüfung der Vereinigten Staaten Volkszählung Aufzeichnungen im späten 19. und frühen 20. Zusätzlich, nach den Ehe-und Volkszählungsaufzeichnungen, Personen, die aus diesen Familien stammten, heirateten entweder andere Mitglieder der Redbone-Gemeinschaft oder Personen, die in den Volkszählungsaufzeichnungen als Weiß und nicht als Mitglieder der Redbone-Gemeinschaft aufgeführt waren.,
Akademisch wurde die Gruppe als „weitgehend unstudiert“ bezeichnet.“