os Redbones da Luisiana historicamente viviam em comunidades geograficamente e socialmente isoladas no sudoeste das paróquias da Luisiana, que vão desde a Paróquia de Sabine no noroeste e a Paróquia de Rapides perto do centro do estado até a Paróquia de Calcasieu no sudoeste, incluindo partes do Condado de Orange, Texas e Condado de Newton, Texas., Esta área é aproximadamente coextensiva com o que era conhecido como o terreno neutro ou Estado Livre de Sabine, uma área de soberania disputada de 1806 a 1821 que foi primeiramente ligada a leste pelo Rio Calcasieu e o rio Sabine a oeste. A maioria das famílias ancestrais dos Redbones da Louisiana veio da Carolina do Sul (onde eles eram por vezes classificados em alguns registros do Censo como “outras pessoas livres”), embora algumas famílias vieram de outros estados do Sudeste., Uma revisão dos artigos dos jornais, as concessões de terras, registros de censos e de outros documentos de referência para o Redbones indica que o principal assentamentos de Redbones para sudoeste e centro-sul da Louisiana e do sudeste do Texas decorreu ao longo de muitos anos, embora alguns membros da Redbone famílias são observados como estabelecer-se no Terreno Neutro antes de 1818, quando o terreno foi finalmente e oficialmente considerado parte dos Estados Unidos.,
A ambiguidade das origens dos membros da Redbone comunidade e atitudes culturais realizados por aqueles que vivem na mesma região, como o Redbone comunidade, mas que não faziam parte do que é mostrado em uma carta escrita em 1893 por Albert Rigmaiden, Calcasieu paróquia tesoureiro, Mcdonald’Furman, um Sul-Carolinian que realizaram privado investigação etnológica., Rigmaiden escreveu que ele era incapaz de explicar como o nome Redbone originou e afirmou que
eles não são nem o branco nem o preto & bem, como eu posso descobrir, o mais antigo veio de S. C, há muitos anos … não são vistos como sendo Negros, nem indianos, nem brancos.
historicamente, membros do grupo étnico Redbone viviam em três áreas. Uma comunidade vivia ao longo de Ten Mile Creek em Rapides Parish e Allen Parish. Membros desta comunidade foram referidos como” dez Milers “ou como ” ossos vermelhos”.,”no século XIX. Uma segunda comunidade foi ao longo de Bearhead creek, no que é agora Beauregard Parish. A terceira comunidade foi estabelecida no Condado de Newton, Texas e Condado de Orange, Texas. Jornais do século XIX tenderam a se referir a membros desta comunidade simplesmente como” mulatos”, e membros da Comunidade do Texas não foram capazes de votar.
na fronteira do Sudoeste da Louisiana, os colonos resistiram com sucesso à classificação como não-brancos., Em 1837 e 1849, vários dos membros da Comunidade Redbone foram indiciados por votação ilegal sobre a acusação de que eles eram de cor ao invés de branco. O tribunal estadual considerou – os todos inocentes, estabelecendo assim que a comunidade Redbone seria legalmente considerada branca no estado da Louisiana.,no entanto, as referências à comunidade Redbone e seus membros nos jornais do século XIX tendem a ser extremamente divergentes, desde não fazer qualquer menção à composição racial, até afirmar que os membros eram brancos, até afirmar que os membros eram afro-americanos para afirmar que os membros eram de origem indiana para a afirmação de que os membros eram de raça mista não especificada. Estas referências jornalísticas têm a comunalidade de todas as ações violentas, quer na comunidade, quer perpetradas por membros da comunidade.,dois incidentes de violência na Louisiana são particularmente notáveis, um devido à Declaração de Webster Talma Crawford e outro devido à quantidade de cobertura jornalística que o incidente recebeu. A luta de Westport ocorreu em 24 de dezembro de 1881 na Paróquia de Southern Rapides. De acordo com Crawford conta, o atrito entre os mais recentes, os colonos e o Redbones tinha sido fervendo durante grande parte do mês, antes de explodir em uma briga que envolveu várias famílias da comunidade e terminou com a queima para baixo de uma loja de propriedade de alguns dos recentes não Redbone colonos., O incidente de Bearhead Creek ocorreu no que hoje é o sul da Paróquia de Beauregard em 2 de agosto de 1891. Esta batalha também ocorreu devido a tensões semelhantes entre os colonos de Redbone e mais recentes, não-Redbone. Deixou seis homens mortos e vários outros feridos.no Texas, um incidente de violência é notável. Em maio de 1856, no Condado de Orange, Texas, na cidade de Madison (atualmente Orange, Texas), Clark Ashworth foi preso por roubo de um porco. Ashworth foi preso para julgamento e sua fiança foi paga por seu primo Sam Ashworth., Sam e um amigo conheceram o xerife Adjunto Samuel que tinha prendido Clark sob estas acusações e desafiou-o para uma luta de armas. O xerife adjunto prendeu Sam Ashworth sob a acusação de linguagem abusiva de negros. O Juiz de paz de Reading determinou que Sam Ashworth era mulato e não exclusivamente negro, mas também não era branco. Reading então condenou Ashworth a 30 chicotadas nas costas nuas. O xerife, Edward C. Glover, que era amigo de membros da comunidade Redbone, permitiu que Sam fugisse antes que a sentença pudesse ser executada., Sam Ashworth e seu primo, Jack Bunch, assassinaram o xerife Adjunto Samuel quando ele atravessou um rio com seu amigo A. C. Merriman. O xerife Glover organizou uma patrulha para caçar Ashworth, mas só incluiu os amigos de Glover e Ashworth. A patrulha não encontrou os homens procurados. Depois disso, outras tentativas foram feitas para encontrar Ashworth e Bunch que não foram bem sucedidos. No rescaldo deste incidente, membros da comunidade Redbone em Orange County foram assediados; suas casas e negócios foram queimados e saqueados. Muitos morando em Orange County mudaram-se para Louisiana., Nas próximas semanas, houve uma guerra entre dois grupos. Aqueles que apoiavam Glover e os Redbones tornaram-se conhecidos como “reguladores”, enquanto aqueles que apoiavam Merriman tornaram-se conhecidos como “moderadores”.”
estes incidentes ilustram o atrito entre alguns (principalmente novos) colonos não-Redbone para a região e a população de Redbone existente., É incidentes como estes, que podem ter cimentado não Redbone vista da população como sendo clannish e violento; no entanto, uma leitura atenta dos incidentes revela que as tensões fazendo com que as lutas surgiu, principalmente, devido aos preconceitos dos não-Redbone colonos. Os registros do Censo do início ao final do século XIX listam muitas famílias não-Redbone se estabelecendo nas mesmas regiões que os Redbones, e esses colonos, a partir das evidências dos registros, viviam pacificamente com membros das famílias Redbone, mesmo, em muitos casos, casando-se em famílias Redbone.,
durante os dias das leis de Jim Crow, as escolas no local dos Redbones aceitaram os estudantes de Redbone como brancos e uma revisão dos registros do Censo dos estados unidos no final do século XIX e início do século XX mostra que as famílias tradicionalmente consideradas como membros da comunidade de Redbone eram principalmente (embora nem sempre) registradas como brancas. Além disso, de acordo com os registros de casamento e censo, indivíduos que eram dessas famílias se casaram com outros membros da comunidade Redbone ou indivíduos que foram listados nos registros do Censo como brancos e não membros da comunidade Redbone.,
academicamente, o grupo tem sido denominado ” em grande parte não encorpado.”