este artigo é sobre pluralismo como uma filosofia política. Para a teoria de que o poder político na sociedade não está com o eleitorado, mas é distribuído entre um grande número de grupos, ver pluralismo (Teoria Política). Para outros usos, ver pluralismo (desambiguação).
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o Pluralismo como uma filosofia política é o reconhecimento e a afirmação da diversidade dentro de um corpo político, o qual é visto para permitir a coexistência pacífica de diferentes interesses, convicções e estilos de vida.,embora nem todos os pluralistas políticos defendam uma democracia pluralista, isto é mais comum, pois a democracia é frequentemente vista como a forma mais justa e eficaz de moderar entre os valores discretos.”vamos ter a coragem da nossa ignorância admitida, das nossas dúvidas e incertezas. Pelo menos podemos tentar descobrir o que os outros necessitam, tornando possível para nós mesmos conhecer os homens como eles realmente são, ouvindo-os com cuidado e simpatia, e entendendo-os e suas vidas e suas necessidades… .,”O pluralismo, assim, tenta encorajar os membros da sociedade a acomodar suas diferenças, evitando o extremismo (aderindo apenas a um valor, ou, no mínimo, recusando-se a reconhecer os outros como legítimos) e engajando-se no diálogo de boa fé. Os pluralistas também buscam a construção ou reforma das instituições sociais, a fim de refletir e equilibrar princípios concorrentes. um dos argumentos mais famosos para o pluralismo institucional veio de James Madison no Jornal Federalista número 10., Madison temia que o faccionalismo levaria à luta na nova república americana e dedica este artigo a questionar a melhor forma de evitar tal ocorrência. Ele postula que, para evitar o fracionismo, é melhor permitir que muitas facções concorrentes (defendendo diferentes princípios primários) para impedir qualquer um de dominar o sistema político. Isto depende, em certa medida, de uma série de perturbações que alteram as influências dos grupos, de modo a evitar o domínio institucional e garantir a concorrência., Como Edmund Burke, esta visão se preocupa com o equilíbrio, e subordinando qualquer princípio abstrato a uma pluralidade ou harmonia realista de interesses.o pluralismo reconhece que certas condições podem tornar impossível a negociação de boa fé e, portanto, também se concentra em quais estruturas institucionais podem Melhor modificar ou prevenir tal situação. O pluralismo defende a concepção institucional de acordo com uma forma de realismo pragmático neste domínio, com a adopção preliminar de estruturas sócio-históricas adequadas, sempre que necessário.,Um dos problemas que atormentam qualquer discussão sobre o pluralismo é o facto de se tratar de um conceito multifacetado. Existem, pelo menos, quatro formas distintas de utilizar o termo pluralismo.William E. Connolly desafia as teorias mais antigas do pluralismo, argumentando para a pluralização como um objetivo e não como um estado de coisas. O argumento de Connolly para a” multiplicação de facções ” segue a lógica de James Madison em envolver grupos, círculos eleitorais e eleitores em ambos os níveis micro e macro., Essencialmente, ele mudou a teoria de uma teoria conservadora da ordem, para uma teoria progressista de contestação democrática e engajamento. Connolly introduz a distinção entre pluralismo e pluralização. O pluralismo, seja o pluralismo dos grupos de interesse do Dahl ou o pluralismo “razoável” do liberalismo político, é orientado para a diversidade existente de grupos, valores e identidades competindo por representação política., Pluralização, pelo contrário, nomeia o surgimento de novos interesses, identidades, valores e diferenças levantando reivindicações de representação não legível atualmente dentro do imaginário pluralista existente.

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