indiscutivelmente a oração mais conhecida no mundo é a oração do Senhor, dada em formas ligeiramente diferentes nos Evangelhos de Mateus e Lucas. Mas nesta oração estão as intrigantes palavras: “o pão nosso de cada dia nos dai hoje.o que realmente constitui este pão é uma questão de debate considerável. Talvez se refira ao próprio Jesus, porque no Evangelho de João, Jesus disse: “Eu sou o pão da vida.,”Talvez se refira ao pão real, que tinha sido o alimento básico do Oriente Médio desde o início da civilização. Ou talvez o pão se refere à comida em geral, que teria sido um assunto significativo no clima pobre e crescente da antiga Judeia.talvez todas estas interpretações sejam verdadeiras, mas se é a última, O Que É Que Jesus comeu regularmente?
podemos começar a responder a esta pergunta olhando primeiro para as coisas que sabemos da Bíblia que Jesus realmente comeu., Pão feito de trigo certamente, embora a Lei Judaica também permitia cevada, aveia, centeio e espelta. O vinho e a água eram um grampo do período, E o vinho é mencionado explicitamente junto com o pão na última ceia. A palavra hebraica para vinho é yayin, que vem da palavra para fermento, e a palavra grega do Novo Testamento é oinos, que é traduzido em latim como vinum.
I may be steping into controversy by noting that these terms refer explicitly to fermented grape matter., Um estudioso sugeriu que o homem comum bebia cerca de um litro de vinho ao longo de um dia no Oriente Médio, mas o Novo Testamento adverte várias vezes contra beber demais.Jesus também comeu peixe. Em uma de suas aparições na ressurreição para os discípulos, Ele é descrito comendo peixes para mostrar que ele era real e não um fantasma. Um texto variante, que não aparece na Bíblia, diz que Jesus mordeu um favo de mel e os discípulos examinaram as marcas dos dentes para verificar que ele não era nenhum espírito.,Jesus comeu figos, o que sabemos pelo facto de que, a caminho de Jerusalém, ele foi buscar uma figueira, mas não era a época dos figos. Na última Ceia do Evangelho de João, Jesus Dá a Judas um pedaço mergulhado em um prato, que quase certamente era um prato de azeite.também podemos estar razoavelmente certos de que Jesus observou as leis dietéticas do antigo Israel, e assim sabemos o que ele não teria comido, tais como carne de porco, marisco, répteis ou animais comedores de Carniça., Podemos também excluir alimentos que ainda não tinham sido introduzidos no Médio Oriente, como chá, café ou açúcares derivados de beterraba açucareira ou cana-de-açúcar.qualquer coisa indígena do novo mundo teria sido impossível para Jesus comer, como milho, abóboras, pimentos, tomates, batatas ou chocolate. Para mim, uma vida sem café ou chocolate teria sido ascetismo.,apesar de a cerveja ser bem conhecida no antigo Oriente desde os tempos mais antigos, e estar quase sempre associada à produção de pão, a arqueologia não encontrou quase nenhum exemplo de ser produzida ou consumida pelos judeus da época de Jesus. O hebraico mais próximo chega até mesmo a uma palavra para cerveja é sekhar, que pode se referir a cerveja ou uma série de outras bebidas fortes.o reformador do século XVI, Martinho Lutero, gostava de beber uma cerveja depois de pregar, “enquanto o Espírito Santo terminava” a sua obra. Mas Jesus quase certamente não teve esse tratamento após o Sermão da Montanha.,o nosso conhecimento do mundo antigo dá-nos algumas outras pistas sobre a dieta de Jesus. A maioria dos alimentos consumidos pelo povo do antigo Oriente Médio eram baseados em plantas e não em carnes. Podemos razoavelmente supor que os grampos da agricultura do período estariam na dieta de Jesus, tais como rabanetes, cebolas, abóbora, alho, couve, pinhões, lentilhas, grão de bico, favas e ervilhas. Vários grãos eram muitas vezes esmagados e cozidos para fazer uma espécie de papas. Melancia era uma espécie de tratamento, mas não teria sido incomum.,
no período após a reconstrução pós-exílica do templo judaico no século V a. C., O arroz foi introduzido ao povo da Judeia pelos persas. Há referências Talmudicas ao arroz sendo comido, embora não esteja na Bíblia. Várias nozes, que forneceram uma proteína, são mencionadas na Bíblia hebraica, como amêndoas, nozes e pistácios, e é provável que Jesus os conhecia bem.os frutos eram um pouco mais problemáticos para o antigo Oriente Médio porque, ao contrário das ervilhas ou feijões, não seriam armazenados tão facilmente., Frutos secos, como passas ou tâmaras, faziam certamente parte da dieta de Jesus, mas estes não têm uma vida útil particularmente longa. Os frutos eram normalmente comidos à medida que se tornavam maduros. Juntamente com a azeitona e a figo, damascos, datas e marmelos foram cultivados no dia de Jesus.há algum debate sobre se Jesus teria comido maçãs, uma vez que não há palavra para elas no hebraico antigo, embora exista no hebraico moderno., As romãs também eram conhecidas pelo povo da época de Jesus, e os mosaicos do século IV retratam Jesus segurando-as, embora possivelmente como um símbolo da Igreja ao invés de um lanche. Os frutos também tiveram a vantagem de que eles poderiam ser cozidos para fazer um xarope, que ajudou no armazenamento.
O consumo de carne de Jesus é uma questão de algum debate entre as denominações cristãs, bem como os modernos grupos vegetarianos e de direitos dos animais. Pelo menos podemos dizer que Jesus provavelmente comeu muito pouco de carne porque era uma mercadoria mais cara., Frango e carnes vermelhas, como cordeiro, cabra e vacas, se abatidos corretamente, podem ser consumidos pela Lei Judaica.é comumente assumido hoje que A Última Ceia de Jesus deve ter incluído cordeiro, uma vez que um espeto de cordeiro fazia parte do ritual e os cordeiros da Páscoa foram abatidos ao mesmo tempo. A Torá menciona como o cordeiro deve ser assado para a Páscoa. Acho difícil acreditar que a carne de cordeiro não fazia parte da Páscoa de Jesus, embora o Novo Testamento não mencione explicitamente.,os judeus do dia de Jesus também mantiveram aves, não só a galinha, mas também a pomba, as rolas, patos e gansos. Aves caçadas como a codorniz e a perdiz também eram populares. Mas tem sido sugerido pelos arqueólogos que as pessoas daquele período e lugar poderiam ter sido capazes de comer carne apenas três ou quatro vezes por ano, e estes apenas em ocasiões festivas.os guisados são mencionados na Bíblia hebraica, e em um sentido prático, um pouco de carne em guisado vai um longo caminho, então esta pode ter sido a experiência comum de Jesus sobre carne.,a comida era um medo para muitas pessoas no dia de Jesus. Tomamos como garantido a profusão de alimentos disponíveis para nós, pessoas modernas, em uma mercearia comum. Se os 12 discípulos originais fossem ver nossas lojas modernas, cheias de comida, eles poderiam ter pensado que tinham morrido e ido para o céu.Jesus, no entanto, não teria tido tais ilusões.