Por Shayla Stern, Próximo a Avenida Contribuinte
Jo Scott Cannon sabia desde o início que ela era a ovelha negra de sua família, e, ironicamente, tinha algo a ver com seu pai metáfora sobre uma vaca:
“eu era um dos seis crianças que vivem na zona rural de Dakota do Sul e quando nós todos pilha no carro, Eu gostaria de ficar para trás e o meu pai dizia, ‘Você é o rabo de vaca — sempre chegando atrás,” ela disse. “As crianças não sabem quando estão a ser denegridas.,”
de Crédito:
Canhão tinha uma paixão e talento para a música desde cedo que distinto dela,e também tornou-se um ferrenho defensor de sua irmã com uma deficiência de desenvolvimento, sempre que ela era vítima de bullying. Suas diferenças com seus irmãos foram aparentes no início e tornaram-se mais pronunciadas à medida que Cannon envelhecia.”eu acho que ser uma ovelha negra vem de sua vontade de arriscar”, disse ela.Cannon, que vive em Sioux Falls, S. D.,, e agora tem 68 anos, graduou-se em sua universidade estadual com um grau de Educação Musical e, em seguida, mudou-se para a pequena cidade Dakota do Sul para ensinar por um ano, o que agradou sua família. No entanto, ela saiu após o ano letivo para se mudar para a Espanha e estudar Meditação Transcendental (TM). Mais tarde, Cannon mudou-se para a Suíça para cozinhar para uma comunidade de Meditação Transcendental, continuando a estudar com os Maharishis lá.”as pessoas que o faziam eram tão honestas e gentis, e foi uma experiência incrível”, disse ela., “Mas quando voltei (depois de dois anos), o meu pai ficou muito envergonhado por eu ter ensinado TM e estar buscando uma religião diferente. A minha família não percebeu isso.”Embora isto tenha sido há mais de 40 anos, ela ainda se sente como a ovelha negra da família.
The Black Sheep Vs. The Golden Child
Elizabeth Dorrance Hall, an assistant professor of communication at Utah State University and a director of the Family Communication and Relationships Lab has published research about black sheep and challenging family relationships., Ela prefere chamar ovelha negra de “membros da família marginalizados”.”Sua pesquisa observa que a família fornece à maioria das pessoas um senso de identidade, lugar e conexão, mas que a família é culturalmente construída da mesma forma que narrativas sobre as famílias são construídas.
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“há frases em cultura, ‘você pode escolher seus amigos, mas você não pode escolher sua família’ e representações de mídia das famílias”, disse Dorrance Hall., “Nós muitas vezes falamos sobre a família como tendo uma ovelha negra e uma criança dourada como os dois grandes papéis entre irmãos, e parece a muitas pessoas como alguém precisa preencher esses papéis.”
também é de natureza humana para os membros de uma família alienar ou marginalizar o membro da família que age de forma diferente dos outros, disse Dorrance Hall. Há um sentimento de que fazê-los sentir que estão fazendo algo errado pode ajudá-los a ver o erro em seu pensamento e “trazê-los de volta para o grupo”, disse ela.
“não são apenas as famílias que fazem isso., Se você tem um colega que está aparecendo tarde todos os dias, você pode marginalizar essa pessoa para ensiná-lo ou ela que isso não é aceitável”, disse ela. “Há mais camadas no que está acontecendo nas famílias, mas é da natureza humana marginalizar os outros que agem de forma diferente e expressam uma identidade diferente.”
Quem é rotulado a ovelha negra da família mais frequentemente? Muitas vezes, estas são crianças que amam ou se casam com um Parceiro sua visão familiar como indesejável (às vezes porque eles se identificam como LGBTQ)., Além disso, eles podem ter deixado uma religião praticada por sua família ou defender diferentes valores ou crenças políticas.Jo Scott Cannon casou-se com outra chamada “ovelha negra” do Dakota do Sul, cuja família o considerava como tal porque suas visões políticas progressistas e sua posição contra o Vietnã eram diferentes de seus membros da família. “As pessoas diziam:’ isso faz sentido porque vocês são ambos loucos'”, disse o marido dela, Pat. (O casal está casado há 40 anos e tem dois filhos adultos.,)
“minha família sempre me viu como uma espécie de contrariano ou provocador”, disse ele. “Mas não me satisfaz facilmente. Sou o segundo mais velho de cinco filhos, e tivemos muita sorte na nossa família, mas os meus pais eram católicos muito rigorosos e tinham uma esperança indomável que permeava aquele grupo da Segunda Guerra Mundial. Questionei-o nessa altura e estou completamente longe de tudo isso.ainda assim, como sua esposa, Cannon manteve relações com seus pais e irmãos ao longo de sua vida. Só evitam falar de política., “Não havia nenhuma dúvida de que eu era o homem estranho na minha família, mas não de uma maneira ruim”, disse ele.Dorrance Hall e a pesquisadora Kristina Scharp, professora assistente e co-diretora do Laboratório de comunicação e Relações familiares do Estado de Utah, dizem que manter a comunicação familiar e a conexão é o principal diferenciador de pessoas que se identificam como ovelhas negras contra pessoas que estão verdadeiramente afastadas de suas famílias.,em casos de afastamento familiar, os laços são cortados por longos períodos de tempo ou eles estão em um “estado crônico, cíclico de estar de novo e de novo relações”, disse Scharp. No entanto, tanto os membros da família afastados como os membros da família marginalizados procuram constantemente um equilíbrio que funciona para eles em termos de distância.
“As pessoas fazem tentativas para chegar mais perto, mas então quando o fazem, eles geralmente percebem que os mesmos problemas que os levaram embora ainda estão lá e, em seguida, eles finalmente ganham mais distância”, disse Scharp., “Torna-se uma desassociação caótica, mas ao contrário da maioria das separações, onde você pode dizer, ‘Eu não gosto mais de você e você está acabado’, isso não pode acontecer em uma família. Você nunca pode ser feito.ambos os estudiosos concordam que o ato de manter o distanciamento ou negociar um papel como uma ovelha negra da família é cronicamente estressante. Muitos membros da família marginalizados continuam a ser a ovelha negra de suas famílias por toda a vida. Mas em seus 50 e 60 anos, eles podem ser capazes de fazer melhor sentido da situação., Scharp e Dorrance Hall sugerem que eles podem ter aprendido estratégias de resiliência ao longo do tempo.um Ba-a-a-a-adge de honra?muitas das chamadas ovelhas negras usam o título como uma medalha de honra. Isto aplica — se especialmente ao que Scharp e Dorrance Hall chamam de “depravados positivos” – pessoas que fazem mudanças positivas em suas vidas e no mundo, mas ainda são ostracizadas por membros de sua família.”pode ser uma mulher que foi para a escola para obter um diploma de Astrofísica, e talvez os pais dela tenham dito:” o que estás a fazer?, Criámos-te para seres uma boa mãe e uma professora para que pudesses estar em casa no verão e agora, de repente, estás a obter um doutoramento e a falar uma língua diferente da nossa”, disse Dorrance Hall. “Na minha mente, isso é positivo, mas a família pode ver isso como uma ameaça porque essa pessoa está se tornando diferente deles e eles não podem aceitá-lo.,”
Quando o Jo voltou para Dakota do Sul da Europa, e trabalhou como músico e professor de música, ela percebeu que ainda era a ovelha negra da família e, possivelmente, um pouco de um estranho em círculos sociais de sua cidade, mas ela o pegou no tranco.”lembro-me que as senhoras mais velhas do Grupo Ladies Aid Society da minha mãe diziam sempre:” faças o que fizeres, Jo, Não mudes, “e eu sabia que pensavam que eu era diferente, mas não era assim tão mau”, lembra ela.Pat disse que há muito tempo aceitou o seu estatuto de ovelha negra e vê-o como uma parte definidora de quem ele é.,”uma vez que você não corre com o rebanho e percebe que não precisa, por que você iria?”ele perguntou.