Marc Bekoff, professor emérito da Universidade do Colorado, Boulder, é um dos pioneiros cognitivo ethologists nos Estados Unidos, um Guggenheim Fellow, e co-fundador, com Jane Goodall de Ethologists para o Tratamento Ético dos Animais. Este ensaio é adaptado de um que apareceu na coluna de Bekoff Animal Emotions in Psychology Today., He contributed this article to Livescience’s Expert Voices: Op-Ed & Insights.
Em junho, durante uma série de palestras que apresentei na Alemanha, várias pessoas fizeram perguntas do tipo, “não é tempo de aceitar que os animais são sencientes e que sabemos o que eles querem e precisam? Não devíamos parar de discutir se eles estão conscientes, sentem dor e sentem emoções?”
é claro, Esta não é a primeira vez que eu ouço essas perguntas, e minha resposta é sempre retumbante, Sim., Os cientistas têm fatos amplos, detalhados e empíricos para declarar que os animais não humanos são seres sencientes, e com cada estudo, há cada vez menos céticos.muitas pessoas, como as das palestras na Alemanha, estão incrivelmente frustradas por os céticos ainda negarem o que os pesquisadores sabem. Os defensores do bem-estar dos animais querem saber o que a sociedade vai fazer com o conhecimento que temos para ajudar outros animais a viver num mundo dominado pelos humanos.,como eu estava voando para casa, eu pensei em um ensaio anterior que escrevi chamado “cientistas finalmente concluem que os animais não humanos são seres conscientes”, no qual eu discuti a Declaração de Cambridge sobre a consciência que foi proclamada publicamente em 7 de julho de 2012, naquela universidade. Os cientistas por trás da declaração escreveram: “evidências convergentes indicam que os animais não-humanos têm os substratos neuroanatômicos, neuroquímicos e neurofisiológicos dos Estados conscientes, juntamente com a capacidade de exibir comportamentos intencionais., Consequentemente, o peso da evidência indica que os seres humanos não são únicos em possuir os substratos neurológicos que geram consciência. Animais não-humanos, incluindo todos os mamíferos e aves, e muitas outras criaturas, incluindo polvos, também possuem esses substratos neurológicos.”
eles também podem ter incluído peixes, para os quais a evidência que suporta a sensibilidade e consciência também é convincente (veja também). E, tenho a certeza que com o passar do tempo, os investigadores irão adicionar muitos outros animais ao Clube da consciência.,
A universal declaration on animal sentience
Based on the esmagador and universal acceptance of the Cambridge Declaration on Consciousness I offer here what I call a Universal Declaration on Animal Sentience. Para o propósito deste ensaio, estou definindo “senciência ” como” a capacidade de sentir, perceber, ou ser consciente, ou de experimentar a subjetividade ” (para ampla discussão, por favor Clique aqui.,)
eu não oferecemos qualquer específicos, localização geográfica para esta declaração, porque, com muito poucas exceções, as pessoas em todo o mundo — incluindo investigadores e não investigadores, tanto aceitar que os outros animais são seres sencientes.
uma notável exceção é Marian Dawkins, da Universidade de Oxford, que continua a afirmar que ainda não sabemos se outros animais estão conscientes — usando os mesmos dados que aqueles que escreveram a Declaração de Cambridge sobre consciência. Chamo a isto a ideia perigosa do Dawkins.,mas, em vez disso, a Declaração Universal sobre o bem-estar dos animais baseia-se naquilo que considero ser o facto indiscutível de os animais serem sensíveis e poderem sofrer e sentir dor, tal como reconhecido pelo Tratado de Lisboa e pelo campo em rápido crescimento da conservação compassiva. A evidência da sensibilidade animal está em toda parte – as questões restantes são uma questão de por que a sensibilidade evoluiu, não se evoluiu.,
Research supporting animal sentience
a base de dados de pesquisa sobre animais sencience é forte e está crescendo rapidamente. Os cientistas sabem que indivíduos de uma grande variedade de espécies experimentam emoções que vão desde alegria e felicidade até tristeza profunda, dor e transtorno de estresse pós-traumático, juntamente com empatia, ciúme e ressentimento., Não há razão para embelezar essas experiências, porque a ciência está mostrando como elas são fascinantes (por exemplo, ratos, ratos e galinhas exibem empatia) e inúmeras outras “surpresas” estão emergindo rapidamente.
uma grande quantidade de dados estão disponíveis em um site interativo chamado de “Sencience Mosaic” lançado pela World Society for the Protection of Animals (WSPA; para mais detalhes, por favor Veja também), que é dedicado à sensibilidade animal.,
um ensaio escrito por Helen Proctor e seus colegas na WSPA fornece uma revisão sistemática da literatura científica sobre senciência. O esforço utilizou uma lista de 174 palavras-chave e a equipe revisou mais de 2.500 artigos sobre sensibilidade animal. Eles concluíram: “a evidência de sensibilidade animal está em toda parte.”
de particular interesse é que Proctor e seus colegas também descobriram ” uma maior tendência para os estudos assumirem a existência de estados negativos e emoções em animais, como dor e sofrimento, do que os positivos como alegria e prazer.,”Isso é consistente com a tendência histórica de pessoas que prontamente negaram emoções como alegria, prazer e felicidade para os animais aceitando que os animais poderiam ser loucos ou zangados (veja também Helen Proctor’ s “sensibilidade Animal: onde estamos e para onde estamos indo?”). Há também uma tendência ascendente no número de artigos publicados sobre a sensibilidade animal (identificados usando palavras-chave relacionadas com a sensibilidade) de 1990 a 2011.,teoria evolutiva sólida-ou seja, as ideias de Charles Darwin sobre a continuidade evolutiva em que ele reconheceu que as diferenças entre as espécies em traços anatômicos, fisiológicos e psicológicos são diferenças de grau e não de tipo — também suporta a aceitação abrangente da sensibilidade animal. Há tons de cinza, não preto e branco diferenças, por isso, se as pessoas têm uma característica, “eles” (outros animais) também têm. Isto é chamado de continuidade evolutiva e mostra que é uma má Biologia roubar os animais das características que eles claramente possuem., Um exemplo Revelador: os seres humanos compartilham com outros mamíferos e vertebrados as mesmas áreas do cérebro que são importantes para a consciência e processamento de emoções.
os seres humanos não são unicamente sencientes
as pessoas certamente não são excepcionais ou sozinhas na arena da senciência. Temos de abandonar a visão antropocêntrica de que só os grandes animais, como nós, os grandes macacos não humanos, os elefantes e os cetáceos (golfinhos e baleias), têm capacidades mentais suficientes para formas complexas de sensibilidade e consciência.,assim, a questão interessante e desafiadora é por que a senciência evoluiu em diversas espécies, não se ela evoluiu. É hora de parar de fingir que as pessoas não sabem se outros animais são sensíveis: nós realmente sabemos o que outros animais querem e precisam, e temos que aceitar esse fato.as mentes de animais não humanos não são tão privadas como algumas pessoas dizem. Certamente, podemos perder alguns dos pormenores mais importantes, mas é seguro dizer que outros animais querem viver em paz e segurança e não têm medo, dor e sofrimento, tal como nós.,(os animais se preocupam e perdem o sono quando são perturbados?”) e que excessiva preocupação e falta de descanso e sono pode ser caro.)
Enquanto algumas pessoas ainda afirmam que nós não sabemos que outros animais são seres sencientes, com inúmeros animais continuam a sofrer na mais flagrante maneiras como eles são usados e abusados para a investigação, educação, alimentação, vestuário e entretenimento., E de fato, a sensibilidade animal é assumida em muitos estudos comparativos e legislação recente — tais como políticas que protegem os chimpanzés de pesquisas invasivas, com base no que se sabe sobre esses incríveis seres sencientes.
A sociedade realmente não precisa de nenhuma pesquisa invasiva adicional para seguir em frente e declarar fortemente que outros animais são sencientes, embora os estudos continuem. Por exemplo, o Farm Sanctuary lançou um convite à apresentação de propostas para a pesquisa observacional sobre a vida cognitiva e emocional dos animais de criação., Alguns pesquisadores estão de fato olhando para o uso de imagiologia cerebral para acessar as mentes de outros animais (ver, por exemplo, o trabalho de Gregory Berns da Universidade Emory com cães; Dr. Berns me disse que ele agora tem 11 cães que são “MRI-certified”).o tempo é agora para abrigar idéias desatualizadas e não apoiadas sobre a sensibilidade animal e para Fator de sensibilidade em todas as inúmeras maneiras em que encontramos outros animais. Quando a Declaração de Cambridge foi tornada pública, houve muita pompa, champanhe e cobertura da mídia., Não há necessidade de ter esta fanfarra para uma Declaração Universal sobre a sensibilidade Animal. Pode ser uma jornada profunda, pessoal e inspiradora que vem de cada um de nossos corações — e tal realização tem uma base forte, e em rápido crescimento, baseada em evidências.
os animais ficarão gratos e muito agradecidos por prestarmos atenção à ciência da sensibilidade animal. Quando escutamos nossos corações, estamos reconhecendo o quanto sabemos sobre o que os outros animais estão sentindo e que devemos a eles protegê-los como pudermos. Por favor, vamos fazê-lo agora., É fácil de fazer e não podemos fazer menos.este artigo foi adaptado de” A Universal Declaration on Animal Sencience: No Pretending ” em psicologia hoje. Mais ensaios do autor estão disponíveis Em” Why Dogs Hump and Bees Get Depressed ” (New World Library, 2013). As opiniões expressas são as do autor e não reflectem necessariamente as opiniões do editor.Esta versão do artigo foi originalmente publicada na LiveScience.