no final de 1735, um navio fez o seu caminho para o novo mundo a partir da Inglaterra., A bordo estava um jovem ministro anglicano, John Wesley, que havia sido convidado para servir como pastor para colonos britânicos em Savannah, Geórgia. Quando o tempo azedou, o navio encontrou-se em sérios problemas. Wesley, também capelão do navio, temido por sua vida.mas ele percebeu que o grupo de Moravianos alemães, que estavam a caminho de pregar aos índios americanos, não tinham medo nenhum. Na verdade, durante a tempestade, cantaram calmamente., Quando a viagem terminou, ele perguntou ao líder Moraviano sobre sua serenidade, e os Moravianos responderam com uma pergunta: ele, Wesley, tinha fé em Cristo? Wesley disse que sim, mas mais tarde refletiu: “temo que tenham sido palavras vãs.”
Na verdade, Wesley ficou confuso com a experiência, mas sua perplexidade foi levar a um período de busca da alma e, finalmente, a uma das mais famosas e consequentes conversões na história da Igreja.,
a educação religiosa
Wesley nasceu em uma forte casa Anglicana: seu pai, Samuel, era sacerdote, e sua mãe, Susanna, ensinou a religião e a moral fielmente a seus 19 filhos.
Wesley estudou em Oxford, provou ser um bom estudioso, e logo foi ordenado no Ministério Anglicano. Em Oxford, ele se juntou a uma sociedade (fundada por seu irmão Charles) cujos membros fizeram votos para levar a vida santa, fazer comunhão uma vez por semana, orar diariamente e visitar prisões regularmente. Além disso, eles passavam três horas todas as tardes estudando a Bíblia e outros materiais devocionais.,>
Cronograma
John Bunyan escreve O Peregrino
Newton publica os Principia Mathematica
Toleration Act, na Inglaterra
João Wesley nasceu
João Wesley morre
William Carey velas para a Índia
a Partir deste “clube santo” (como colegas ironicamente chamado), Wesley viajou para a Geórgia para o pastor., A sua experiência provou ser um fracasso. Uma mulher que ele cortejou em Savannah casou com outro homem. Quando ele tentou impor as disciplinas do “clube Sagrado” em sua igreja, a congregação se rebelou. Um Wesley amargo regressou a Inglaterra.
coração estranhamente aquecido
Depois de falar com outro Morávio, Peter Boehler, Wesley concluiu que ele não tinha fé salvadora. Apesar de continuar a tentar ser bom, ele permaneceu frustrado. “Eu estava realmente lutando continuamente, mas não conquistando. … Eu caí e rose, e caí de novo.,”
em 24 de Maio de 1738, ele teve uma experiência que mudou tudo. Ele descreveu o evento em seu diário:
“à noite, eu fui muito involuntariamente para uma sociedade em Aldersgate Street, onde se estava lendo o prefácio de Lutero para a Epístola aos Romanos. Cerca de um quarto antes das nove, enquanto ele estava descrevendo a mudança que Deus opera no coração através da fé em Cristo, eu senti meu coração estranhamente aquecido., Senti que confiava em Cristo, só em Cristo para a salvação, e foi-me dada a garantia de que ele tinha tirado os meus pecados, até os meus, e me salvou da lei do pecado e da morte.Enquanto isso, outro ex-membro do “holy club”, George Whitefield, estava tendo um sucesso notável como pregador, especialmente na cidade industrial de Bristol. Centenas de pobres da classe trabalhadora, oprimidos pela industrialização da Inglaterra e negligenciados pela Igreja, estavam experimentando conversões emocionais sob sua pregação ardente. Tantos estavam a responder que o Whitefield precisava desesperadamente de Ajuda.,Wesley aceitou o pedido de Whitefield de forma hesitante. Ele desconfiou do estilo dramático de Whitefield; ele questionou a propriedade da pregação ao ar livre de Whitefield (uma inovação radical para o dia); ele se sentiu desconfortável com as reações emocionais até mesmo sua própria pregação eliciada. Mas o ordenado Wesley logo se aqueceu para o novo método de ministério.com suas habilidades organizacionais, Wesley rapidamente se tornou o novo líder do movimento. Mas o Whitefield era um calvinista firme, enquanto o Wesley não conseguia engolir a doutrina da predestinação., Além disso, Wesley argumentou (contra a doutrina reformada) que os cristãos poderiam desfrutar de toda santificação nesta vida: amar a Deus e seus vizinhos, mansidão e humildade de coração, abstendo-se de toda aparência do mal, e fazendo tudo para a glória de Deus. No final, os dois pregadores se separaram.
From “methodists” to Methodism
Wesley did not intention to found a new denomination, but historical circumstances and his organizational genius conspired against his desire to remain in the Church of England.os seguidores de Wesley se encontraram pela primeira vez em sociedades privadas.,”Quando essas sociedades se tornaram grandes demais para os membros cuidarem uns dos outros, Wesley organizou “classes”, cada uma com 11 membros e um líder. As aulas se reuniam semanalmente para orar, ler a Bíblia, discutir suas vidas espirituais e coletar dinheiro para a caridade. Homens e mulheres se conheceram separadamente, mas qualquer um poderia se tornar um líder de classe.,
A moral e espiritual, o fervor das reuniões é expressa em um de Wesley mais famosos aforismos: “Faça todo o bem que puder, por todos os meios que puder, de todas as maneiras que puder, em todos os lugares que você puder, em todos os tempos que você puder, para todas as pessoas que puder, enquanto você pode.”
the movement grew rapidly, as did its critics, who called Wesley and his followers “methodists”, a label they wore proudly. Às vezes, era pior do que chamar nomes: os metodistas eram frequentemente confrontados com violência, pois os rufias pagos acabavam com as reuniões e ameaçavam a vida de Wesley.,apesar de Wesley ter agendado sua pregação itinerante para não perturbar os Serviços anglicanos locais, o bispo de Bristol ainda se opôs. Wesley respondeu:”o mundo é minha paróquia” —uma frase que mais tarde se tornou um slogan de missionários metodistas. Wesley, na verdade, nunca abrandou, e durante seu ministério Ele viajou mais de 4.000 milhas por ano, pregando cerca de 40.000 sermões em sua vida.alguns sacerdotes anglicanos, como o seu irmão Charles, juntaram-se a estes metodistas, mas a maior parte da pregação dependia de João., Ele foi eventualmente forçado a empregar pregadores leigos, que não foram autorizados a servir a comunhão, mas apenas serviram para complementar o ministério ordenado da Igreja da Inglaterra.Wesley então organizou seus seguidores em uma “conexão”, e uma série de sociedades em um” circuito “sob a liderança de um “superintendente”. Reuniões periódicas do clero metodista e pregadores leigos eventualmente evoluíram para a” conferência anual”, onde aqueles que deveriam servir a cada circuito foram nomeados, geralmente por três anos de mandato.em 1787, Wesley foi obrigado a registrar seus pregadores leigos como não-anglicanos., Enquanto isso, do outro lado do Atlântico, a Revolução Americana isolou metodistas ianques de suas conexões anglicanas. Para apoiar o movimento americano, Wesley independentemente ordenou dois pregadores leigos e nomeou Thomas Coke como superintendente. Com estas e outras ações, o metodismo gradualmente saiu da Igreja da Inglaterra-embora o próprio Wesley tenha permanecido um Anglicano até sua morte.,uma indicação de seu gênio organizacional, sabemos exatamente quantos seguidores Wesley tinha quando morreu: 294 pregadores, 71.668 membros britânicos, 19 missionários (5 em missões), e 43.265 membros americanos com 198 pregadores. Hoje metodistas são cerca de 30 milhões em todo o mundo.