Bushidō (Português)

Bushidō, (Japonês: “Way of The Warrior”) o código de conduta dos samurais, ou bushi (warrior), classe do Japão pré-moderno. Em meados do século XIX, no entanto, os preceitos de Bushido foram feitos a base de treinamento ético para toda a sociedade, com o imperador substituindo o senhor feudal, ou daimyo, como o foco de lealdade e sacrifício., Como tal, contribuiu para a ascensão do nacionalismo Japonês seguinte a Restauração Meiji (1868) e para o fortalecimento de civis moral durante a Guerra Sino-Japonesa (1937-45) e a II Guerra Mundial. Instrução no código foi oficialmente abandonado com a derrota do Japão em 1945. Elementos do Código permanecem, no entanto, na prática de artes marciais japonesas e no esporte do sumô wrestling.

O nome Saraiva não foi usado até o século 16, mas a ideia de que o código desenvolvido durante o período Kamakura (1192-1333), assim como a prática de seppuku (ritual de estripação). Naquela época, a família Minamoto estabeleceu o primeiro governo militar do Japão (bakufu), liderado por um líder hereditário chamado shogun., O conteúdo preciso do Código Bushido variou historicamente à medida que a classe samurai ficou sob a influência do Budismo Zen e do pensamento confucionista, mas seu único ideal imutável era o espírito marcial, incluindo habilidades atléticas e militares, bem como a destemor para com o inimigo em batalha. A vida Frugal, a bondade, a honestidade e a honra pessoal também foram altamente consideradas, assim como a piedade filial. No entanto, a Suprema obrigação do samurai era para com seu senhor, mesmo que isso pudesse causar sofrimento para seus pais.,

Durante o período Edo (Tokugawa) período (1603-1867) Saraiva pensamento foi infundido com Confúcio ética e feita em um sistema completo que salientou obrigação ou dever. O samurai foi equiparado ao “cavalheiro perfeito” confucionista e foi ensinado que sua função essencial era exemplificar a virtude para as classes mais baixas., A obediência à autoridade foi enfatizada, mas o dever veio primeiro, mesmo que implicasse violação da lei estatutária. A medida em que o dever substituiu tudo o resto é talvez melhor exemplificada na história dos 47 rōnin do início do século XVIII. Os samurais, que haviam se tornado mestres (rōnin) depois de seu Senhor ter sido traiçoeiramente assassinado, vingaram a morte de seu Senhor e depois foram todos ordenados a cometer seppuku.,