Rei Omri, pai de Ahab e fundador da dinastia Omri de curta duração, parece ter sido um líder militar bem sucedido; ele é relatado no texto da Estela moabita de Mesha ter “oprimido Moabe por muitos dias. Durante o reinado de Acabe, Moabe, que havia sido conquistado por seu pai, permaneceu tributário. Acabe foi aliado por casamento com Josafá, que era rei de Judá. Somente com Aram-Damasco acredita-se que ele teve relações tensas.Ahab casou-se com Jezebel, filha do rei de tiro., 1 Reis 16: 1-22: 53 conta a história de Acabe e Jezabel, e indica que Jezabel foi uma influência dominante em acabe, persuadindo-o a abandonar Yahweh e estabelecer a religião de Baal em Israel. Viveu em Samaria, a capital real estabelecida por Omri, e construiu um templo e um altar para Baal lá. Estas ações teriam tido consequências severas para Israel, incluindo uma seca que durou vários anos e a perseguição religiosa fanática de Jezabel contra os profetas de Yahweh, que Ahab aprovou., Sua reputação era tão negativa que em 1 Reis 16:34, o autor atribuiu ao seu reinado as mortes de Abirão e segundo, os filhos de Hiel de Betel, causadas pela invocação de seu pai da maldição de Josué há vários séculos. Acabe foi sucedido por Acazias e Jeú, que reinaram sobre Israel até a revolta de Jeú de 842 A. C..
Shalmaneser III (859-824 AC) Kurkh Monolith names King Ahab.
Battle of QarqarEdit
Ahab’s contribution was estimated at 2000 chariots and 10,000 men., Na realidade, no entanto, o número de carruagens nas forças de Ahab estava provavelmente mais próximo de um número nas centenas (com base em escavações arqueológicas da área e nas fundações de estábulos que foram encontrados). Se, no entanto, os números estão se referindo aos aliados, poderia incluir forças de tiro, Judá, Edom e Moabe. O rei assírio reivindicou uma vitória, mas seu retorno imediato e as expedições subsequentes em 849 A. C. e 846 A. C. contra uma coligação similar, mas não especificada, parecem mostrar que ele não teve sucesso duradouro., No entanto, de acordo com a Bíblia hebraica, Acabe com 7000 soldados tinham anteriormente deposto Ben-hadade e os seus trinta e dois reis, que tinha vindo para um cerco a Samaria, e no ano seguinte obteve uma decisiva vitória sobre ele em Afeque, provavelmente na planície de Sharon a Antipátride (1 Reis 20). Foi feito um tratado através do qual Ben-Hadade restaurou as cidades que seu pai havia tomado do pai de Acabe, e as facilidades comerciais entre Damasco e Samaria foram concedidas.Jezreel foi identificado como a base de cavalaria e carruagem fortificada de Ahab.,Ahab e o profetsedit
no texto bíblico, Ahab tem cinco encontros importantes com profetas:
- o primeiro encontro é com Elias, que prevê uma seca por causa dos pecados de Acabe (1 Reis 17:1). Por causa disso, acabe se refere a ele como “o trovador de Israel” (1 Reis 18:17). Este encontro termina com a vitória de Elias sobre os profetas de Baal em um concurso realizado por causa de Acabe e dos israelitas, para levá-los ao arrependimento. (1 Kings 18: 17-40).o segundo encontro é entre Acabe e um profeta sem nome em 1 Reis 20:22.,o terceiro é novamente entre Acabe e um profeta sem nome que condena acabe por suas ações em uma batalha que tinha acabado de acontecer (1 Reis 20:34-43).o quarto é quando Elias confronta acabe sobre o seu papel na execução injusta de Nabote e na usurpação da vinha ancestral deste último (1 Reis 21:1-16). Sobre a remonstração do Profeta (“você matou e também tomou posse?”(1 Reis, 21:19)), acabe sinceramente se arrependeu, que Deus transmite a Elias (1 Reis 21:27).,o quinto encontro é com Micaías, o profeta que, quando solicitado conselho para recapturar Ramote-Gilead, sarcasticamente assegura a Acabe que ele será bem sucedido. Micaías finalmente lhe diz a verdade do plano de Deus para matar Acabe em batalha, devido à sua confiança nos falsos profetas, que foram fortalecidos por um espírito enganador (1 Reis 22)., três anos depois, a guerra eclodiu a leste do Rio Jordão, e Ahab com Jeoshafá de Judá foi recuperar Ramoth-Gilead dos Arameanos. Durante esta batalha, Ahab disfarçou-se, mas ele foi mortalmente ferido por uma flecha não lançada (1 Reis 22). A Bíblia hebraica diz que os cães lamberam o seu sangue, de acordo com a profecia de Elias., Mas a Septuaginta acrescenta que os porcos também lamberam o seu sangue, tornando-o simbolicamente imundo aos israelitas, que se abstiveram da carne de porco. Acabe foi sucedido por seus filhos, Acazias e Jeorão.a morte de Jezebel, no entanto, foi mais dramática do que a de Acabe. como registrado em 2 Reis 9:30-34, Jezebel foi confrontado por Jeú, que mandou seus servos jogá-la pela janela, causando sua morte.