o artigo de Ieni Adewoye ” tendo fé em mente “(abril de 2016) e o conselho de Abby Midgely para procurar aconselhamento “bíblico” (Cartas, julho de 2016) levaram-me a dar outra perspectiva.fui doutrinado na religião cristã desde a infância, mas nunca consegui, a coisa da “crença”. Passei muitos anos a tentar muito acreditar, todos à minha volta aparentemente não tinham problemas em fazê-lo. A dissonância cognitiva resultante fez-me ficar deprimido ao ponto de ter pensamentos suicidas várias vezes ao longo da minha vida., A resposta da minha igreja foi dizer que havia algum tipo de bloqueio colocado em meu “relacionamento com Deus” porque eu (ou meus pais – os “pecados dos pais”) tinha cometido algum “pecado” que me separou de “Deus”. Outras explicações para minha descrença e não aceitação da doutrina foram que eu estava “possuído por um demônio” ou mesmo sendo “controlado pelo diabo”! As pessoas mais simpáticas sugeriram que eu entregasse a minha depressão a Jesus para lidar com o que, como eu não acreditava que ele estava disponível para me ouvir, me pareceu um pouco absurdo!,todos os domingos, a Igreja reiterou e (continua a reiterar hoje) que apenas aqueles que acreditam irão “herdar o reino” e ser “recompensados no céu com a vida eterna”. Depois li O delírio de Deus de Richard Dawkins. Foi a experiência mais libertadora da minha vida. Alguém se atreveu a questionar a religião, algo que eu nunca tinha sido capaz de contemplar antes. Isto libertou-me da minha culpa. Percebi que a compaixão, a empatia, o altruísmo e a bondade não dependem da crença num Deus e que o que se faz nesta vida é o que importa, não o que se acredita.,treinei como enfermeira psiquiátrica e testemunhei muitos casos de delírios e alucinações desaparecerem assim que a medicação e um ambiente seguro e não ameaçador fizeram efeito. Também testemunhei amigos que eram filhos de crentes e líderes da igreja que, ao encontrar-se incapaz de levar a família a religião eram emocionalmente chantageado e socialmente restrito (qualquer contato com grupos de fora dos não-crentes foi anulado), o alcoolismo ou a dependência de drogas, depressão, transtornos de ansiedade e esquizofrenia, sendo atribuída a causas religiosas., Os “tratamentos” incluíam expulsar demónios, implorar perdão, pôr as mãos em cima. oração e cura espiritual, aqui mesmo, na Inglaterra do século XXI, numa igreja perto de vós. Os doentes também são pressionados a não procurar intervenção não-cristã.pareceu-me que a crença religiosa é, de facto (como o Sr. Dawkins lhe chamava), uma espécie de estado “delirante”. Li que a estrutura cerebral, as redes neurais activas e o seu funcionamento diferem em crentes e não crentes. Os crentes operam essencialmente sob uma realidade alternativa aos não crentes.,para quem nasceu ou adquiriu um cérebro fisicamente incapaz de ‘acreditar’ ou ‘fé’, sugiro que abandonar completamente a religião e procurar ajuda de profissionais treinados no mundo real é uma solução muito mais saudável.Helen McDowall, aluna madura do terceiro ano, Chichester.

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