supremacia Macedônia na Grécia
em 353 Filipe estava no controle indiscutível de um Macedônio muito ampliado. Ele foi trazido para a Grécia como resultado da Terceira Guerra sagrada de 355-346. Essa guerra teve origem em um ataque tebano mais ou menos gratuito contra FOCIS, que em 362 se recusou a enviar um contingente para a campanha Mantínea., O lapso de tempo deve ser explicado em termos de política de poder: os Thebans tinham sofrido um reverso em Euboea em 357, quando a ascendência de Theban foi repentinamente e humilhantemente substituído por ateniense, e eles estavam à procura de uma vítima. O comportamento de Phocian ofereceu uma desculpa. Os tebanos, que desde 364 tinham influência sobre a preponderância dos votos na Anfiteona Delphica, persuadiram-no a condenar FOCIS (outono 357) a uma enorme multa pela habitual ofensa técnica, “cultivo da terra sagrada., A esperança era que se, ou melhor, quando, FOCIS era incapaz de pagar, Tebas seria premiado com a condução da guerra Sagrada que se seguiu. Correu tudo mal. Os Fócios apreenderam o tesouro do templo em 356 e recrutaram uma força mercenária de tal tamanho e eficiência que os tebanos não poderiam derrotá-los. Os líderes Fócio eram Filomelo, seguido por Onomarco, Callo e finalmente Faleco., A declaração real da Guerra Sagrada foi adiada até 355, em parte porque foi apenas naquele ano que a impotência relativa de um dos Aliados até então mais impressionantes de FOCIS, os atenienses, foi revelada pelo fim miserável da Guerra Social no Egeu.após a morte de Filomelo, Onomarco formou alianças com os governantes da cidade Tessaliana de feras. A Tessália, como um todo, estava disposta o suficiente para declarar guerra a focos, de acordo com uma inimizade da antiguidade imemorial já comentada em tão longa data por Heródoto no contexto das Guerras Persas., No entanto, a unidade Tessaliana, por um lado, e a capacidade tebana de influenciar os eventos na Tessália, por outro, eram ambos menos do que completos, e Onomarco evidentemente conseguiu explorar esta situação fluida. Mais uma cidade, Larissa, respondeu através da emissão de um convite que acabou por ser desastroso para o grego, bem como apenas para Tessaliano, liberdade. Chamou o Philip.a consequência imediata, uma vitória dos Fócios de Onomarco sobre Filipe, a sua única derrota no campo, foi totalmente inesperada., Os Fócios parecem ter tido uma “arma secreta”, na forma de artilharia não-motriz. No ano seguinte (352) essa derrota foi, no entanto, completamente revertida na batalha do campo de crocodilos. Filipe, que já tinha sido oficialmente reconhecido como governante da Tessália antes do campo de crocodilos, agora assumiu a Tessália no sentido pleno, adquirindo seus portos e suas receitas. Um outro ativo foi a cavalaria Tessaliana, que foi usada para aumentar a própria “cavalaria companheira” Macedônia nas grandes batalhas dos primeiros anos de Alexandre na Ásia.,o sul da Tessália era a porta de entrada para a Grécia, como Termópilas tinham ilustrado em 480 e os espartanos tinham reconhecido pela sua fundação de Heracleia em Traquis. Uma sonda de Filipe sobre Termópilas foi, no entanto, firmemente repelida por Atenas. Filipe podia dar-se ao luxo de esperar e talvez fosse obrigado a fazê-lo por problemas trácios mais próximos de casa (final de 352). Quando ele cercou um lugar chamado Heraeum Teichos, Atenas enviou um pequeno contingente em setembro de 351., Em alguma data, não muito antes disso, talvez em 351 de junho, Demóstenes entregou sua “primeira Filipina”, uma denúncia do imperialismo Filipe e Macedônio. Ele criticou os movimentos atenienses para combater Filipe como sendo sempre muito pequeno e chegando tarde demais. Ele também pediu a criação de uma força-tarefa e uma força de emergência maior., Não está claro como influente, Demóstenes de conselhos foi—ou influentes como, nesta fase, merecia ser: ao mesmo tempo, e, talvez, na verdade, após o “Primeiro Philippic,” Demóstenes foi encontrado defendendo, no “Discurso sobre a Liberdade de Rhodians,” insensato desvio de recursos para o sudeste do mar Egeu contra invasões de Mausolus de família. A situação ali estava, de facto, irreparável.no verão 349, com ventos Etesianos prestes a soprar, Filipe, apesar da aliança de 356, atacou Olinto, o centro da Confederação Calcídica., Olinto virou-se para o único e óbvio lugar para ajudar, Atenas. Esta foi a ocasião das três “orações Olintíacas” de Demóstenes. Um dos apelos de Demóstenes foi fazer as reservas do chamado Festival, ou teórico, imediatamente disponíveis para fins militares-na verdade, para financiar uma expedição Olintiana. Não há Acordo de que o seu patriotismo agitado fosse correto do ponto de vista da política; talvez a decisão de construir lentamente os recursos financeiros de Atenas em preparação para o tempo em que Filipe teve que ser confrontado mais perto de casa estava certa., Esta política indigna, embora não seja realmente desonrosa, está associada com o nome de Eubulus, o líder ateniense do partido pacifista, cuja cautela ajudou a tornar possível a próspera Atenas do tempo do estadista e orador Lycurgus.Olinto caiu em 348, apesar da ajuda ateniense que acabou sendo enviada. Muitos dos habitantes da cidade foram vendidos como escravos. Embora a guerra grega sempre tenha permitido isso teoricamente, o tratamento de Olinto foi, no entanto, chocante para o sentimento Grego., Além disso, Atenas não se consolava com os acontecimentos à sua porta; Eubeia, que Eubulus e os seus apoiantes concordaram que devia ser sempre defendida, revoltada com êxito em 348.
em Atenas, deve ter parecido que não havia mais nenhum ponto imediato na luta, com Anfípolis e Olynthus Ido; Filipe, além disso, tinha vindo a colocar fora apalpadores de paz por algum tempo. A Guerra Sagrada, no entanto, trouxe Filipe de volta para a Grécia, quando a guerra do deserto em 347 fez com que os Boeotianos o chamassem; em alarme, FOCIS apelou para Atenas e Esparta., O comandante Fócio, porém, inesperadamente declinou para permitir que os atenienses e espartanos ocupassem Termópilas, e Atenas foi forçada a fazer a paz. Esta foi a paz notória de Filócrates-notória por causa das tentativas de vários líderes oradores atenienses-políticos para selar uns aos outros com responsabilidade pelo que era, de fato, uma inevitabilidade.os Fócio renderam-se a Filipe, que recebeu os seus votos Anfictônicos. Muitas tropas de Fócio, marcadas como ladrões de templos, já haviam fugido; algumas delas, eventualmente, se juntaram a Timoleão na Sicília., As cidades de FOCIS foram fisicamente destruídas e os habitantes restantes distribuídos entre as aldeias. É duvidoso se Filipe alguma vez pretendeu seriamente qualquer outra solução para a guerra na sua dimensão Fócia. Demóstenes foi mais tarde alegar que Filipe em um ponto tinha um plano diferente—ou seja, esmagar Tebas e salvar os ladrões do templo em FOCIS. Isto, no entanto, teria sido uma renúncia implausível de uma arma valiosa, a liderança de uma guerra Sagrada. Tais ameaças ou promessas não podem ter sido mais do que fingimentos.,Filipe era, de momento, supremo não apenas em FOCIS, mas na Grécia. Atenas, como sua principal concessão, teve que abandonar as reivindicações a Anfípolis formalmente. Também teve que entrar em uma aliança, bem como fazer a paz, com Filipe. Isso levanta a interessante questão de saber se Filipe já estava pensando em uma grande cruzada contra a Pérsia já em 346; algumas fontes fazem tal afirmação, mas podem estar contaminadas pela retrospectiva. Ele provavelmente estava a considerar tal movimento., Por um lado, a idéia de punir os persas por seu saque de Atenas em 480 não era proeminente antes de 346, mas foi muito ouvida depois disso. Além disso, Filipe tinha acabado triunfalmente uma guerra religiosa e demonstrou o seu Helenismo e aptidão para a liderança dos gregos. Nada seria mais natural do que que ele ou os seus propagandistas se terem agarrado à ideia de explorar o apelo moral ainda maior para os gregos de uma guerra total de vingança pela impiedade Persa.
Na verdade, a ideia de um derrame Macedônio na Anatólia era muito antiga, de fato, e natural., Cerca de meio milênio antes, o Reino frígio de Midas, o predecessor da dinastia Lidiana de Croeso, havia emergido como resultado de um movimento em massa de povos da Macedônia. Uma Asiática expedição é uma ideia que Philip, sem dúvida, poderia ter pensado por si mesmo: ele não precisa de Isocrates instá-lo, como fez em seu panfleto chamado Philippus de 346, para liquidar o império persa com vagando Gregos (ou reassentar-los: alguns desses errantes deve ter sido mercenários prestados desempregados por Artaxerxes desmobilização edital de cerca de 359)., Informações fornecidas por Artabazus, um sátrapa que tinha fugido para a corte Macedônia em algum momento no final da década de 350s, pode ter sido útil para Filipe. Artabazus poderia ter contado a Filipe-e talvez ao jovem Alexandre-sobre o complexo sistema persa de suprimentos e vales de viagem para oficiais de alta patente, um sistema revelado aos historiadores apenas em 1969, com a publicação das placas de Fortificação de Persépolis. Além disso, Filipe parece ter tido contactos noutras partes da Anatólia ocidental, por exemplo com Hermias de Atarneu, um governante menor fascinante em cuja corte Aristóteles permaneceu., O que Philip planos podem ter sido, o império persa ainda não estava tão debilitado ou maduros para a aquisição como era para ser no 330s; pelo contrário, a Pérsia suprimida revoltas no Chipre e na Fenícia, em meados 340s, e, o maior sucesso de todos, no Egito, em 343.em Atenas, depois de 346, houve um grupo que parecia querer uma guerra contra a Pérsia, o que implicou boas relações com Filipe., No entanto, Demóstenes, que constantemente trabalhava contra essa política, argumentou que Filipe não era de confiança; ele apontou que na segunda metade da década de 340 Filipe era um persistente pacificador, como, por exemplo, no Peloponeso e na Euboeia. Em 344 Demóstenes até persuadiu os atenienses a rejeitar uma proposta de renegociação dos Termos de paz oferecidos por Filipe na pessoa de um orador de Bizâncio chamado Python.Filipe tinha preocupações mais próximas da Macedônia neste período, O que por si só torna improvável que ele quisesse perturbar os acordos de 346—pelo menos ainda não., Em 345 ele teve que lidar com os ilírios novamente, o que ele fez à custa de uma ferida na perna. As tensões de sua intensa vida militar já haviam deixado seus efeitos em sua aparência. Deve ter mais idade, pouco mais de 30 anos, porque já tinha perdido um olho em Methone. (É possível que um crânio encontrado em Verghina Macedônia com traços de um ferimento de míssil sobre o olho pode de fato ser o crânio real de Filipe II da Macedônia., Essa possibilidade incentivou a reconstrução forense em 1983 de toda a cabeça, por técnicas utilizadas para reconstruir as características de vítimas desconhecidas de acidentes com vista à identificação. A ferida na perna de Filipe, de 345, não o incapacitou completamente; em 344, ele teve a energia para reorganizar a Tessália em suas quatro divisões antigas, ou “tetráquias”.”Ajuda a explicar, no entanto, por que ele estava relativamente inativo na Macedônia até 342, quando ele fez outro e último movimento contra a Trácia, removendo o primeiro recalcitrante local, um governante chamado Cersebleptes., Do ponto de vista econômico e político, subjugar os governantes trácios valeu bem o esforço: o magnífico tesouro Trácio de Rogozen, na Bulgária, descoberto em 1986, consiste em 165 vasos de prata de alta qualidade e dourados; um deles está inscrito como “propriedade de Cersebleptes”.Filipe atacou a cidade grega de Perinto em 340. Perinto foi ajudado por Bizâncio e outras comunidades Gregas, incluindo Atenas, e até mesmo pelos satrapas persas (que representa a primeira colisão entre as duas grandes potências, Macedônia e Pérsia)., Apesar de todos os esforços de Filipe (e artilharia), Perinto resistiu. Em 340, Filipe declarou guerra a Atenas. Ele também trocou seus motores de cerco de Perinto contra Bizâncio, mas também não fez progressos fáceis lá. É possível que a razão para o abandono de Filipe de pelo menos o segundo destes cercos não fosse militar (os motores de cerco eram agora virtualmente irresistíveis quando aplicados ao seu alvo ao longo do tempo), mas Política. O olhar de Filipe estava agora fixado em Atenas, o maior inimigo e o maior prémio.,o pretexto para o envolvimento final de Filipe na Grécia foi trivial: outra (quarta) guerra Sagrada, declarada desta vez contra a pequena cidade de Amphissa. Filipe, seu líder designado a partir do primeiro, entrou na Grécia no final de 339. Esta ocasião perigosa levou Demóstenes a uma famosa chamada para Atenas, relatada por seu autor quase uma década mais tarde no discurso “sobre a coroa”.”Ele pediu para enviar uma embaixada a Tebas neste momento de perigo para a Grécia, bem como para Atenas. Tebas respondeu magnificamente, e o exército Conjunto Grego tomou posição em Queroneia em Boeotia., A batalha, travada em agosto de 338, estabeleceu o futuro político da Grécia até a conquista romana do século II. Nenhum relato preciso sobreviveu ao curso da batalha, mas terminou em uma vitória total para Filipe. A tradição insiste (provavelmente com razão) na valiosa contribuição de Alexandre à esquerda macedônica e sugere (talvez erroneamente) que Filipe executou uma falsa retirada. A banda Sagrada Theban tinha simplesmente deixado de existir. Atenas foi tratada suavemente, sendo permitido aos seus prisioneiros regressar a casa sem resgate.,o acordo político de Filipe é ilustrado por um discurso erroneamente atribuído a Demóstenes e por uma inscrição muito restaurada com a ajuda do discurso. O assentamento foi uma construção magistral, a Liga de Corinto (337). Filipe talvez tivesse esperado um pouco pela inevitável reacção pró-macedónica a instalar-se dentro das principais cidades gregas. Só em Esparta, arrogante mas impotente, não havia vontade de se ajustar. Filipe invadiu Laconia, mas não interferiu mais do que isso. Tebas teve que receber uma guarnição., O objetivo geral de Filipe era a aquiescência geral e a cooperação na guerra contra a Pérsia, que agora era uma certeza. Na verdade, ele queria uma aliança, e sem dúvida os arranjos de 337 asseguraram uma. Para este fim a maioria das grandes federações da Grécia foram deixadas intactas; somente a Confederação naval de Atenas foi dissolvida (embora seu cleruchy em Samos foi mantido) e, menos certamente, a Liga Aetolian suprimida em uma medida punitiva.como a paz do rei e a segunda Confederação ateniense, a nova liga garantiu liberdade e autonomia., Ao contrário da organização ateniense, no entanto, a nova liga colocou a ênfase nos direitos de propriedade. Havia proibições específicas de ” confisco de bens, redistribuição de terras, cancelamento de dívidas, ou libertação de escravos com intenção revolucionária.”
A verdadeira novidade da liga foi o fato de que ela tinha um rei na cabeça e guarnições em lugares cruciais, como Calcis e Corinto, para manter a paz. As exigências militares de cada Estado foram definidas em pormenor., Filipe pode ter emprestado algumas das características do novo arranjo, como o seu uso político de títulos, de precedentes que não a segunda Confederação ateniense. Assim, ele pode ter absorvido uma lição sobre o uso político de títulos no Reino de Épiro de sua mãe; embora tivesse sido governado por reis, os funcionários da Confederação a que presidiram receberam títulos de som grego, como secretário., Outros exemplos podem ter sido fornecidos por Dionísio I de Siracusa e Leucon de Bósforo, que levou os títulos diferentes para utilização em diferentes contextos (de fato, isso pode ter sugerido a Filipe, o expediente de evitar royal títulos ao lidar com os Gregos: para ele, seria geral, com plenos poderes).na verdade, o século IV viu uma mistura completa de categorias políticas, das quais a nova liga de Filipe era um exemplo sofisticado., Um exemplo mais cruel está presente em um curioso decreto de Labranda, que começa com as palavras “parecia bom para Mausolo e Artemísia” (sua irmã e também sua esposa). Aqui, se encontra uma fórmula regular para uma cidade-estado grega com um órgão de decisão altamente irregular-ou seja, um satrapa persa e sua esposa incestuosa.no entanto, a mistura de categorias políticas não foi bem-vinda na Macedónia. Talvez alguns soldados macedônios, que poderiam ter preferido o saque ateniense a uma aliança ateniense, estivessem intrigados sobre os motivos de Filipe., Assim, pode ter sido para o benefício de tais duvidosos que, depois de planejar sua guerra asiática e enviar uma força avançada sob Átalo e Parmênio, Filipe tinha-se retratado em um contexto doméstico Macedônio (ele certamente não teria arriscado tal coisa na Grécia) como um “13º deus olímpico”.”(Evidências inscritas indicam que Filipe pode ter recebido culto em Filipos, mas o culto para tais fundadores foi bem estabelecido. A especulação adicional sobre o motivo de Filipe para esta ação, que é tão notável em seu caminho como qualquer coisa que ele já fez, não é rentável., Pois foi neste momento (336) que ele foi derrubado por um assassino, cujos próprios motivos nunca foram apurados.