od ścian wielkości Goliata do odcisków z glinianych pieczęci wielkości paznokcia, odkrycia archeologiczne ogłoszone w 2019 roku nadal dodają kontekstu do naszego zrozumienia Biblii.

archeolodzy i bibliści sprzeciwiają się idei, że Archeologia dowodzi Biblii. Ale wiele z mainstreamowych doniesień medialnych, ogłaszających te odkrycia, uznało, że Biblia zawsze miała rację lub w końcu miała rację w tych przypadkach., Deklaracja archeologa Nelsona Gluecka, że „żadne odkrycie archeologiczne nigdy nie podważyło biblijnego odniesienia”, nadal jest aktualna.

Uwaga: Ta lista jest subiektywna i opiera się na doniesieniach medialnych. Najważniejsze odkrycia archeologii biblijnej dokonane w 2019 roku mogą nie być znane przez wiele lat, dopóki praca z 2019 roku nie zostanie opublikowana w recenzowanych publikacjach naukowych.

10) Filistyni mieli europejskie pochodzenie

DNA wydobyte ze szkieletów wydobytych z pochówków w Filistyńskim mieście Aszkelon we współczesnym Izraelu wykazywało Europejskie pochodzenie., To potwierdza to, w co od dawna wierzono i co Biblia mówi o Filistynach. Jeremiasz 47: 4 i Amos 9: 7 łączą Filistynów z Kapsztorem, który został zidentyfikowany jako Kreta, Dom cywilizacji minojskiej. Zapis DNA pokazuje, że Filistyni szybko połączyli się z lokalną ludnością, rozcieńczając sygnaturę genetyczną.,

9) Geneza była poprawna na temat Edomitów

archeolodzy badający złoża żużla miedziowego z Timna w Izraelu i Faynan w Jordanii (dwa stanowiska na południe od Morza Martwego) odkryli, że Edomity używały zaawansowanych, znormalizowanych technik ponad 3000 lat temu do wydobywania miedzi. W świetle tego odkrycia doszli do wniosku, że królestwo Edomitów powstało w połowie XI wieku p. n. e., około 300 lat wcześniej niż wcześniej sądzono. Księga Rodzaju 36: 31 mówi, że w Edomie byli królowie, zanim pojawili się królowie Izraelscy.,

8) róg ołtarza

w 2019 roku wykopaliska w Tel Sziloh, miejscu, w którym przez kilka wieków znajdowało się Izraelskie tabernakulum, odkryły coś, co wydaje się być narożnikiem ołtarza. Odkrycie ilustruje 1 Krl 2: 28: Joab ” uciekł do namiotu Pańskiego i chwycił rogi ołtarza.”

7) MUR Goliata w Gath

tegoroczne wykopaliska w Tel es-Safi (Filistyńskie miasto Gath) osiągnęły warstwę datowaną na XI wiek p. n. e., czas króla Dawida., Ściany tej warstwy mają grubość 13 stóp, dwa razy większą niż wcześniej wykopane mury z X i IX wieku. Archeolog Aren Maier nazwał ją „warstwą goliatów”, po najsłynniejszym mieszkańcu miasta w tamtych czasach.

6) Mozaika chlebów i ryb

archeolodzy odkryli mozaikę w ruinach bizantyjskiego kościoła, zbudowanego około 450 r.n. e. w mieście Hippos Sussita w Dekapolu. Kościół, z widokiem na wschodni brzeg Morza Galilejskiego, został zniszczony przez najeźdźców w roku 614., Ta scena Jezusa karmiącego 5000, znaleziona w nieoczekiwanym miejscu, może mieć coś do powiedzenia o tym, gdzie miał miejsce ten cud. Tradycyjne miejsce żerowania 5000 jest dalej na północ.

5) pieczęć „należąca do Ga' alyahu, syna Immera”

gdy projekt przesiewania na górze świątynnej został ponownie otwarty w Nowej Jerozolimie, naukowcy ogłosili odkrycie glinianego odcisku pieczęci (bulla), identyfikując go jako „pierwszy czytelny starożytny Hebrajski napis znaleziony na górze świątynnej.”W świątyni służyła Kapłańska rodzina Immera (1 Kron. 24:14)., Paszur, syn Immera, jest nazywany głównym urzędnikiem w świątyni Jahwe, kiedy kazał jeremiaszowi pobić i włożyć zapasy (Jer . 20:1–2).

4) pieczęć „należąca do Adonijasza, Królewskiego stewarda”

kolejna bulla, ogłoszona w tym roku, została odnaleziona w 2013 roku w przesianym materiale pobranym spod łuku Robinsona w południowo-zachodnim narożniku Wzgórza Świątynnego. Datowany jest na VII wiek p. n. e. W Starym Testamencie trzech mężczyzn nosi imię Adonijasz, w tym syn króla Dawida. Ale żaden z nich nie żył w VII wieku, więc jest to czwarty Adonijasz., Stanowisko Królewskiego stewarda znane jest z kilku tekstów biblijnych.

3) Pieczęć „Natan-Melech, sługa króla”

bulla ta została znaleziona w wykopie na parkingu Giwati, największym trwającym wykopie w Jerozolimie (od 2007). Archeolodzy odzyskali go z ruin budynku, który został prawdopodobnie zniszczony podczas Babilońskiego zniszczenia Jerozolimy w 586 r.p. n. e. W 2 Księdze Królewskiej 23:11 Natan-Melech jest opisany jako urzędnik na dworze króla Jozjasza. Zwrot „sługa Króla” pojawia się często w Biblii i na bullach.,

2) Kiriath Yearim zidentyfikowany jako Emaus

w historii Jezusa i dwóch uczniów na drodze do Emaus w Łukasza 24:13-34, lokalizacja Emaus jest opisana jako 60 rzymskich stadiów od Jerozolimy, co przekłada się na 7 mil. Przez wieki uczeni próbowali ustalić lokalizację Emaus. Zaproponowano stanowiska w różnych odległościach na zachód od Jerozolimy, ale bez dowodów archeologicznych.,

izraelski archeolog Israel Finkelstein, znany jako biblista i krytyk biblijny, zaproponował tę nową identyfikację w oparciu o fortyfikacje z epoki hellenistycznej, które odkrył w Kiriath Yearim. Zauważa, że istnieją dwie listy hellenistycznych miast obronnych wokół Jerozolimy (od starożytnego historyka Józefa i w 1 Machabeusza 9: 50). Oba z nich to Emaus. Kiriath Yearim jest siedem mil od Jerozolimy.

Kiriath Yearim jest wielokrotnie wspominany w Starym Testamencie, najbardziej znany jako miejsce, w którym znajdowała się Arka Przymierza (1 Sam., 7:1-2), zanim król Dawid przeniósł go do Jerozolimy (1 Kron. 13: 5-6; 2 Kron. 1:4).

1) Droga Pielgrzymkowa otwiera się w Jerozolimie

Kiedy archeolodzy odkryli Basen Syloam z czasów Nowego Testamentu (Ew.Jana 9.7) w 2004 roku podczas projektu naprawy kanalizacji, odkryli również dolny koniec ulicy z pierwszego wieku, która prowadziła do Wzgórza Świątynnego. Od tego czasu trwają prace wykopaliskowe, aby żydowscy i chrześcijańscy pielgrzymi mogli dziś chodzić tą samą drogą, którą chodzili pielgrzymi żydowscy i chrześcijańscy w pierwszym wieku.,

ta podziemna ulica nie jest jeszcze w pełni dostępna, ale ceremonia otwarcia tej ulicy zeszłego lata przyciągnęła ambasadora USA, wśród innych dygnitarzy.

prace archeologiczne w rejonie miasta Dawida, najstarszej części Jerozolimy, cieszą się dużym zainteresowaniem zarówno chrześcijan, jak i Żydów, ale są również kontrowersyjne. Wielu mieszkańców to palestyńscy Arabowie i pomimo wysiłków inżynierów archeologicznych, niektórzy narzekali, że ich domy są zrujnowane z powodu wykopalisk pod spodem.,

Gordon Govier jest redaktorem magazynu ARTIFAX i producentem wykonawczym Książki& program radiowy i podcast The Spade.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *