przed niepodległością

Walki rozpoczęły się w czasach kolonialnych i przerodziły się w niemal ciągły konflikt między dwoma rządami. Podział polityczny wyspy Hispaniola wynika po części z Europejskiej walki o kontrolę nad Nowym Światem w XVII wieku, kiedy Francja i Hiszpania zaczęły walczyć o kontrolę nad wyspą. W 1697 roku rozwiązali swój spór dzieląc wyspę na dwie kolonie. Dopiero w XIX wieku Haiti uzyskało niepodległość od Francji 1 stycznia 1804 roku., Hiszpańska Kolonia Santo Domingo, poprzedniczka Republiki Dominikańskiej, uniezależniła się od Hiszpanii 1 grudnia 1821 roku, po ponad 300 latach rządów hiszpańskich.,

efemeryczna niepodległość i zjednoczenie Hispanioli (1821-1844)Edytuj

więcej informacji: España Boba
więcej informacji: zjednoczenie Hispanioli

9 listopada 1821 hiszpańska Kolonia Santo Domingo została obalona przez grupę rebeliantów pod dowództwem José Núñeza de Cáceresa, byłego administratora Kolonii, gdy 1 grudnia proklamowali niepodległość od korony hiszpańskiej.1821.

Jean-Pierre Boyer, władca Haiti W latach 1818-1843.,

Grupa dominikańskich wojskowych opowiadała się za zjednoczeniem nowo niepodległego narodu z Haiti, szukając stabilizacji politycznej pod rządami haitańskiego prezydenta Jeana-Pierre ' a Boyera. Dominikanie nie byli świadomi, że Boyer zawarł ugodę z Francuzami i zgodził się zapłacić Francji za utracone Terytorium Haiti. Boyer zgodził się zapłacić sumę 150 milionów franków (ponad dwa razy więcej niż Francja naliczyła Stanom Zjednoczonym za znacznie większe Terytorium Luizjany w 1803 roku).,

w ciągu dwudziestu dwóch lat Haitańskiej okupacji Haitańczycy wprowadzili to, co niektórzy Dominikanie postrzegali jako brutalny reżim wojskowy. Używanie języka francuskiego nad hiszpańskim zostało wymuszone, a armia zamknęła Universidad Santo Tomás de Aquino. Ponadto Haitańska armia skonfiskowała całą ziemię kościelną i mienie oraz nałożyła obowiązkową służbę wojskową. Ten trudny okres dla Dominikanów wywołał konflikty kulturowe w języku, rasie, religii i tradycji narodowej między Dominikanami a Haitańczykami. Wielu Dominikanów wywołało niechęć Haitańczyków, których uważali za ciemiężców.,

aby zebrać fundusze na ogromne odszkodowanie w wysokości 150 milionów franków, które Haiti zgodziło się zapłacić byłym francuskim kolonistom, a które następnie zostało obniżone do 60 milionów franków, Haiti nałożyło ciężkie podatki na Dominikanów. Ponieważ Haiti nie było w stanie odpowiednio zaopatrzyć swojej armii, siły okupacyjne w dużej mierze przetrwały, nakazując lub konfiskując żywność i zapasy na muszce., Próby redystrybucji ziemi skonfliktowane z systemem komunalnego dzierżawy gruntów (terrenos comuneros), który powstał z gospodarką ranczerską, a nowo wyzwoleni niewolnicy mieli pretensje do uprawiania upraw gotówkowych zgodnie z kodeksem Boyera „Rural”. Na obszarach wiejskich Haitańska administracja była zwykle zbyt nieefektywna, aby egzekwować własne prawa. To właśnie w mieście Santo Domingo najbardziej odczuwalne były skutki okupacji i to tam powstał ruch na rzecz niepodległości.

Konstytucja Haiti zabraniała także nie-obywatelom posiadania ziemi., Chroniła ona jednak obywateli, którzy zostali uznani za posiadaczy ziemi od innych, którzy mogli próbować i odebrać im tę ziemię. Zgodnie z ich konstytucją bezprawne było odmawianie własności obywatelowi, który już ją posiadał. Większość emigrowała na Kubę, Portoryko (te dwa były wówczas własnością hiszpańską) lub Gran Kolumbię, zwykle za namową haitańskich urzędników, którzy nabywali ich ziemie., Haitańczycy, którzy związali Kościół Rzymskokatolicki z francuskimi niewolnikami, którzy wykorzystywali je przed uzyskaniem niepodległości, skonfiskowali cały majątek kościelny, deportowali wszystkich zagranicznych duchownych i zerwali więzy pozostałych duchownych do Watykanu. Uniwersytet Santo Domingo, pozbawiony zarówno studentów, jak i nauczycieli, musiał zostać zamknięty, w związku z czym kraj cierpiał na masowy przypadek ucieczki kapitału ludzkiego.,kolonialne niewolnictwo i wprowadzenie konstytucji wzorowanej na Konstytucji Stanów Zjednoczonych na całej wyspie, kilka rezolucji i pisemne dyspozycje były wyraźnie ukierunkowane na przekształcenie przeciętnych Dominikanów w obywateli drugiej klasy: ograniczenia ruchu, zakaz ubiegania się o urząd publiczny, nocne godziny policyjne, niezdolność do podróżowania w grupach, zakaz organizacji cywilnych i nieokreślone zamknięcie Uniwersytetu Stanowego (na domniemanych podstawach jego bycia organizacją wywrotową) wszystko doprowadziło do powstania ruchów opowiadających się za zdecydowanym oddzieleniem od Haiti bez kompromisów.,

Dominikańska Wojna o niepodległość (1844-1856)Edytuj

więcej informacji: Dominikańska Wojna o niepodległość

Bitwa pod Azua

27 lutego 1844 Dominikanie pod wodzą Juana Pablo Duarte wraz z Francisco del Rosario Sánchezem i Matíasem Ramónem Mellą odzyskał wolność od haitańskich rządów, dając tym samym początek Republice Dominikańskiej.

Po usunięciu haitańskich sił okupacyjnych z kraju, dominikańscy nacjonaliści musieli walczyć z serią prób inwazji w latach 1844-1856., Haitańscy żołnierze podejmowali nieustanne ataki, aby odzyskać kontrolę nad terytorium, ale wysiłki te nie przynosiły rezultatu, ponieważ Dominikanie od tej pory wygrywali każdą bitwę. Od tego czasu stosunki Dominikańsko-haitańskie były niestabilne.

masakra na pietruszce (1937)Edytuj

Główny artykuł: masakra na pietruszce

w październiku 1937 roku Rafael Trujillo, twierdząc, że Haiti ukrywało swoich byłych dominikańskich przeciwników, nakazał atak na granicę, zabijając dziesiątki tysięcy Haitańczyków, którzy próbowali uciec., Liczba zmarłych jest wciąż nieznana, choć obecnie oblicza się ją między 20 000 a 30 000.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *