wielki bunt Żydów przeciwko Rzymowi w 66 n. e. doprowadził do jednej z największych katastrof w życiu żydowskim i, z perspektywy czasu, mógł być strasznym błędem.
nikt nie mógł spierać się z Żydami za chęć odrzucenia rzymskich rządów. Odkąd Rzymianie po raz pierwszy zajęli Izrael W 63 r. p. n. e., ich rządy stawały się coraz bardziej uciążliwe., Od niemal początku ery powszechnej Judeą rządzili rzymscy prokuratorzy, których głównym zadaniem było zbieranie i dostarczanie Imperium rocznego podatku. To, co pozyskali prokuratorzy, przekroczyło wyznaczony kontyngent, mogli zatrzymać. Nic dziwnego, że często nakładali podatki konfiskat. Równie irytujące dla Judejczyków, Rzym przejął mianowanie arcykapłana (zwrot wydarzeń, że starożytni Żydzi doceniali tak samo, jak współcześni katolicy doceniliby Mussoliniego mianowania papieży)., W rezultacie arcykapłani, którzy reprezentowali Żydów przed Bogiem przy ich najświętszych okazjach, coraz częściej wywodzili się z szeregów Żydów, którzy współpracowali z Rzymem.
na początku wspólnej ery wśród Żydów powstała nowa grupa: Zeloci (po hebrajsku Ka-Na-im). Ci antyrzymscy rebelianci byli aktywni przez ponad sześć dekad, a później wzniecili wielką rewoltę. Ich najbardziej podstawowym przekonaniem było to, że wszystkie środki są uzasadnione, aby osiągnąć wolność polityczną i religijną.,
anty-Rzymskie uczucia Żydów zostały poważnie zaostrzone podczas panowania na wpół oszalałego cesarza Kaliguli, który w roku 39 ogłosił się bóstwem i nakazał ustawić jego posąg w każdej świątyni w Cesarstwie Rzymskim. Żydzi, sami w Imperium, odmówili polecenia; Nie zbezcześcili świątyni Boga posągiem najnowszego bóstwa pogańskiego Rzymu.
Kaligula zagroził zniszczeniem świątyni, więc wysłano delegację Żydów, aby go spacyfikować. Bez skutku. Kaligula wściekł się na nich: „więc jesteście wrogami bogów, jedynymi ludźmi, którzy odmawiają uznania Mojej Boskości.,”Tylko nagła, gwałtowna śmierć cesarza uratowała Żydów przed masową masakrą.
działanie Kaliguli radykalizowało nawet bardziej umiarkowanych Żydów. Jaką oni mieli pewność, że inny rzymski władca nie powstanie i nie spróbuje zbezcześcić świątyni lub całkowicie zniszczyć Judaizm? Ponadto nagły upadek Kaliguli mógł być również interpretowany jako potwierdzenie wiary zelotów, że Bóg będzie walczył u boku Żydów, jeśli tylko będą mieli odwagę stawić czoła Rzymowi.,
w dziesięcioleciach po śmierci Kaliguli, Żydzi uznali swoją religię za poddaną okresowym, rażącym oburzeniem, rzymscy żołnierze wystawiali się w świątyni przy jednej okazji, a palili zwój Tory przy drugiej.
ostatecznie połączenie wyzysku finansowego, niepohamowanej pogardy Rzymu dla judaizmu i nieskrępowanego faworyzowania, które Rzymianie rozszerzyli na pogan żyjących w Izraelu, doprowadziło do powstania.
W roku 66 Florus, ostatni rzymski prokurator, ukradł ze świątyni ogromne ilości srebra., Oburzone masy Żydowskie zbuntowały się i zniszczyły niewielki rzymski garnizon stacjonujący w Jerozolimie. Cestius Gallus, rzymski władca w sąsiedniej Syrii, wysłał większą liczbę żołnierzy. Ale żydowscy powstańcy również ich pokonali.
było to wzruszające zwycięstwo, które miało straszną konsekwencję: wielu Żydów nagle przekonało się, że mogą pokonać Rzym, a szeregi zelotów rosły geometrycznie. Jednak nigdy więcej Żydzi nie odnieśli tak zdecydowanego zwycięstwa.
Kiedy Rzymianie powrócili, mieli 60 000 silnie uzbrojonych i wysoce zawodowych żołnierzy., Rozpoczęli oni pierwszy atak na najbardziej zradykalizowany obszar państwa żydowskiego, Galileę na północy. Rzymianie pokonali Galileę, a około 100 000 Żydów zostało zabitych lub sprzedanych w niewolę.
podczas podboju tego terytorium przez Rzymian, żydowscy przywódcy w Jerozolimie nie zrobili prawie nic, aby pomóc swoim oblężonym braciom. Oni najwyraźniej doszli—niestety za późno-do wniosku, że buntu nie można wygrać i chcieli powstrzymać śmierć Żydów w jak największym stopniu.,
bardzo rozgoryczeni uchodźcy, którym udało się uciec przed galilejskimi masakrami, uciekli do ostatniej ważniejszej żydowskiej twierdzy—Jerozolimy. Tam zabili każdego z żydowskich przywódców, który nie był tak radykalny jak oni. Tak więc wszyscy bardziej umiarkowani przywódcy żydowscy, którzy kierowali Żydowskim rządem na początku powstania w 66 R., zginęli do 68 r.—i żaden nie zginął z rąk Rzymianina. Wszyscy zostali zabici przez innych Żydów.
, Poza Jerozolimą wojska rzymskie przygotowywały się do oblężenia miasta; w mieście Żydzi prowadzili samobójczą wojnę domową. W późniejszych pokoleniach rabini hiperbolicznie deklarowali, że niepowodzenie buntu i zniszczenie świątyni było spowodowane nie wyższością wojsk rzymskich, ale bezprzyczynową nienawiścią (sinat khinam) wśród Żydów (Yoma 9b). Podczas gdy Rzymianie wygraliby wojnę w każdym przypadku, Żydowska wojna domowa zarówno przyspieszyła ich zwycięstwo i ogromnie zwiększyła straty., Jeden okropny przykład: w oczekiwaniu na rzymskie oblężenie, Żydzi Jerozolimscy zgromadzili zapasy suchej żywności, która mogła wyżywić miasto przez wiele lat. Ale jedna z walczących frakcji zelotów spaliła cały zapas, najwyraźniej mając nadzieję, że zniszczenie tego „koca bezpieczeństwa” zmusi wszystkich do udziału w buncie. Głód wynikający z tego szalonego czynu spowodował cierpienie tak wielkie, jak zadali je Rzymianie.
wiemy, że niektóre wielkie postacie starożytnego Izraela sprzeciwiały się powstaniu, zwłaszcza Rabin Jochanan ben Zakkai., Ponieważ gorliwi przywódcy zarządzili egzekucję każdego, kto opowiadał się za poddaniem się Rzymowi, Rabin Jochanan zaaranżował, aby jego uczniowie przemycili go z Jerozolimy, przebranego za zwłoki. Gdy był bezpieczny, osobiście poddał się rzymskiemu generałowi Wespazjanowi, który udzielił mu ustępstw, które pozwoliły na kontynuowanie życia społeczności żydowskiej.
latem 70 roku Rzymianie wdarli się do murów Jerozolimy i zainicjowali orgię przemocy i zniszczenia. Wkrótce potem zburzyli drugą świątynię. Był to ostateczny i najbardziej niszczycielski cios Rzymski przeciwko Judei.,
szacuje się, że w Wielkim buncie przeciwko Rzymowi zginęło aż milion Żydów. Kiedy ludzie mówią dziś o prawie dwutysięcznym okresie żydowskiej bezdomności i wygnania, datują to od upadku buntu i zniszczenia świątyni. W rzeczy samej, wielki bunt w latach 66-70, a następnie około sześćdziesiąt lat później bunt Bar Kokhby, były największymi klęskami w historii Żydów przed Holokaustem. Oprócz ponad miliona zabitych Żydów, te nieudane rebelie doprowadziły do całkowitej utraty żydowskiej władzy politycznej w Izraelu do 1948 roku., Ta strata sama w sobie zaostrzyła skalę późniejszych katastrof żydowskich, ponieważ uniemożliwiła Izraelowi wykorzystanie jako schronienia dla dużej liczby Żydów uciekających przed prześladowaniami w innych miejscach.