opis
rewolucja neolityczna była krytycznym przejściem, które doprowadziło do narodzin rolnictwa, biorąc Homo sapiens z rozproszonych grup myśliwych-zbieraczy do wiosek rolniczych, a stamtąd do zaawansowanych technologicznie społeczeństw z wielkimi świątyniami i wieżami oraz królów i kapłanów, którzy kierowali pracą swoich poddanych i zapisywali ich wyczyny w formie pisemnej.,
rewolucja neolityczna była postrzegana jako pojedyncze wydarzenie-nagły błysk geniuszu – które miało miejsce w jednym miejscu, Mezopotamii, między rzekami Tygrysu i Eufratu w dzisiejszym południowym Iraku, a konkretnie w miejscu królestwa znanego jako Sumer, które sięga około 4000 roku p. n. e.następnie rozprzestrzenił się do Indii, Europy i poza nią. Większość archeologów uważała, że ten nagły rozkwit cywilizacji był napędzany w dużej mierze przez zmiany środowiskowe: stopniowe ocieplenie wraz z końcem epoki lodowcowej, które pozwoliło niektórym ludziom rozpocząć uprawę roślin i pasterstwo zwierząt w obfitości.,
Rolnictwo
jedna część ludzkości odwróciła się od żerowania i przyjęła Rolnictwo. Przyjęcie rolnictwa wiązało się z dalszymi przemianami. Aby pielęgnować swoje pola, ludzie musieli przestać błądzić i przenieść się do stałych wiosek, gdzie opracowywali nowe narzędzia i tworzyli garncarstwo.
przez tysiące lat mężczyźni i kobiety z kamiennymi narzędziami wędrowali po krajobrazie, odcinając głowy dzikiego zboża i zabierając je do domu. Nawet jeśli ci ludzie mogli pielęgnować i chronić swoje plamy zboża, rośliny, nad którymi czuwali, nadal były dzikie., Dzika pszenica i jęczmień, w przeciwieństwie do swoich udomowionych wersji, rozpadają się, gdy są dojrzałe—ziarna łatwo zrywają się z rośliną i opadają na ziemię, co uniemożliwia ich zbieranie, gdy są w pełni dojrzałe. Genetycznie rzecz biorąc, prawdziwe Rolnictwo zbożowe zaczęło się dopiero wtedy, gdy ludzie zasadzili Duże nowe obszary zmutowanymi roślinami, które nie rozpadły się w momencie dojrzałości, tworząc pola udomowionej pszenicy i jęczmienia, które, że tak powiem, czekały na rolników, aby je zebrać.,
zamiast przeczesywać krajobraz w poszukiwaniu pożywienia, ludzie mogli teraz rosnąć tyle, ile potrzebowali i gdzie tego potrzebowali, aby mogli żyć razem w większych grupach. W miarę szybkiego wzrostu liczby ludności pomysły mogły być łatwiej wymieniane, a tempo innowacji technologicznych i społecznych wzrosło. Religia i Sztuka—cechy cywilizacji-kwitły.
Natufians
W Lewancie—obszarze, który dziś obejmuje Izrael, Terytoria Palestyńskie, Liban, Jordanię i zachodnią Syrię-archeolodzy odkryli osady datowane na 13000 p. n. e., Znane jako Natufian villages (nazwa pochodzi od pierwszego z tych miejsc), powstały w całym Lewancie, gdy Epoka lodowcowa zbliżała się do końca, zapoczątkowując czas, w którym klimat regionu stał się stosunkowo ciepły i wilgotny.
mimo że Natufianie żyli w stałych osadach liczących nawet kilkaset osób, byli to zbieracze, a nie rolnicy, polujący na gazele i zbierający Dzikie żyto, jęczmień i pszenicę. Wioski Natufian przeżywały ciężkie czasy około 10 800 p. n. e.,, kiedy temperatury regionalne gwałtownie spadły około 12°F, część mini epoki lodowcowej, która trwała 1200 lat i stworzyła znacznie suchsze warunki na żyznym półksiężycu. Wraz z kurczeniem się siedlisk zwierząt i plam zboża, wiele wiosek nagle stało się zbyt zaludnionych dla lokalnego zaopatrzenia w żywność. Wiele osób ponownie stało się wędrownymi zbieraczami, szukając w krajobrazie pozostałych źródeł pożywienia.
niektóre osady starały się dostosować do bardziej suchych warunków, uprawiając lokalne drzewostany żyta, być może przesadzając je., Ziarna żyta były większe niż ich Dzikie odpowiedniki—co może być oznaką udomowienia, ponieważ uprawa nieuchronnie zwiększa wartości, takie jak wielkość owoców i nasion, które ludzie uważają za cenne.
protoplaści Natufijscy na Lewancie sugerowali, że osadnictwo było pierwsze, a Rolnictwo powstało później, w wyniku kryzysu. W obliczu wysychającego, chłodnego środowiska i rosnącej populacji, ludzie na pozostałych stosunkowo żyznych obszarach pozostali tam, gdzie byli i utrzymywali się, rozwijając w tym procesie Rolnictwo.,
nowy dowód
Budowa ogromnych świątyń przez grupę zbieraczy jest dowodem na to, że zorganizowana religia mogła przyjść przed powstaniem rolnictwa i innych aspektów cywilizacji. Sugeruje to, że ludzki impuls do zebrania się na święte rytuały powstał, gdy ludzie przeszli od postrzegania siebie jako części świata przyrody do poszukiwania panowania nad nim., Kiedy zbieracze zaczęli osiedlać się w wioskach, nieuchronnie stworzyli przepaść między ludzkością—stałą gromadą domów z setkami mieszkańców—a niebezpieczną krainą za ogniskiem, zamieszkaną przez zabójcze bestie.
ta zmiana świadomości była „rewolucją symboli”, zmianą pojęciową, która pozwoliła ludziom wyobrażać sobie bogów – nadprzyrodzone istoty przypominające ludzi-które istniały we wszechświecie poza światem fizycznym. Postacie zwierząt w Göbekli Tepe mogły być strażnikami świata duchów.,
jest możliwe, że zbieracze mieszkający w promieniu stu mil od Göbekli Tepe stworzyli świątynię jako święte miejsce spotkań i spotkań, być może przynosząc dary i hołd swoim kapłanom i rzemieślnikom. Jakaś organizacja społeczna byłaby konieczna nie tylko do jej zbudowania, ale także do radzenia sobie z tłumem, który przyciąga. Wyobraża się śpiewanie i bębnienie, zwierzęta na wielkich filarach wydają się poruszać w migoczącym świetle pochodni. Na pewno były uczty i odkryto kamienne baseny, które mogły być używane do piwa.,
kryzysowa Zmiana
potrzeba zdobycia wystarczającej ilości żywności dla tych, którzy pracowali i zbierali się na uroczystości w Göbekli Tepe mogła doprowadzić do intensywnej uprawy dzikich zbóż i powstania pierwszych szczepów krajowych. Obecnie naukowcy uważają, że jeden ośrodek rolnictwa powstał w południowej Turcji—w odległości spaceru od Göbekli Tepe—dokładnie w tym czasie, gdy świątynia znajdowała się na wysokości. Dziś najbliżsi znani dzicy przodkowie współczesnej pszenicy einkorn znajdują się na zboczach Karaca Dag, Góry zaledwie 60 mil na północny wschód od Göbekli Tepe.,
niektóre z pierwszych dowodów udomowienia roślin pochodzą z Nevali Çori( wymawiane nuh-VAH-LUH CHO-ree), osady w górach odległej o zaledwie 20 mil. Podobnie jak Göbekli Tepe, Nevali Çori powstało zaraz po mini epoce lodowcowej, czas, który archeolodzy opisują nieludzkim terminem Neolit przed-ceramiczny (PPN). Nevali Çori jest obecnie zalewane przez niedawno utworzone jezioro, które zapewnia energię elektryczną i wodę do nawadniania dla regionu. Ale zanim wody zamknęły badania, archeolodzy znaleźli filary w kształcie litery T i obrazy zwierząt podobne do tych odkrytych w Göbekli Tepe., Podobne filary i wizerunki miały miejsce w osadach PPN do stu mil od Göbekli Tepe. O ile dzisiaj można przypuszczać, że domy z wizerunkami Matki Boskiej należą do chrześcijan, obrazy na tych stronach PPN wskazują na wspólną religię—wspólnotę wiary, która otaczała Göbekli Tepe i być może była pierwszą na świecie naprawdę dużą grupą religijną.
wiele hipotez
Brak dowodów na istnienie domów nie dowodzi, że w Göbekli Tepe nikt nie mieszkał., Coraz częściej archeolodzy badający początki cywilizacji w żyznym półksiężycu są podejrzliwi wobec wszelkich prób znalezienia uniwersalnego scenariusza, aby wyróżnić jeden główny WYZWALACZ. To bardziej tak, jakby mieszkańcy różnych stanowisk archeologicznych bawili się cegiełkami cywilizacji, szukając kombinacji, które zadziałały. W jednym miejscu fundamentem mogło być rolnictwo, w innym Sztuka i religia, a tam presja ludności lub organizacja i hierarchia społeczna. W końcu wszyscy wylądowali w tym samym miejscu., Być może nie ma jednej drogi do cywilizacji; zamiast tego została ona osiągnięta różnymi środkami w różnych miejscach. Nie tak dawno dominowała hipoteza, że cywilizacja napędzana jest siłami ekologicznymi. Nowe dowody sugerują, że cywilizacja jest wytworem ludzkiego umysłu. 2011-11-19 14: 00: 00 Narodziny religii. National Geographic Magazine 219 (6): 34-59.
Zobacz też: narodziny religii