tytuł tej historii życia, „co się stało, Panno Simone?”autorstwa Alana Light, pochodzi z cytatu Maya Angelou z 1970 roku, mówiącego o jej przyjaciółce Ninie Simone. Życie Simone było bardzo złożone–opowieść o potencjale niezrealizowanym i szukającym wyjaśnienia. W tej książce znajdziesz wiele przyczynowych cech jej problemów—bardzo poważną i zaniedbaną podróżującą matkę Pastor; prawdziwą miłość utraconą w okresie dojrzewania nigdy nie zastąpioną; jej własne problemy osobowości-depresję i samotność itp., Książka ma siłę na świadectwa wielu, którzy byli jej bliscy.

dla Artysty kreatywność wydaje się płynąć z osoby naturalnie; ale artysta performer musi produkować, aby zarobić na życie, a produkt komercyjny nie jest tak łatwo dostępny. Nina nienawidziła pracy; jej mąż/menedżer popchnął ją. Wspierała finansowo aż dziewiętnaście osób-członków rodziny, asystentów i jej muzyków. Stres istniał w życiu jednostki w 1950 roku, jak to ma miejsce dzisiaj. Ale stres nie został jeszcze zdefiniowany jako konstrukcja psychologiczna i ludzie nie radzą sobie z nim dobrze., Na początku swojej kariery Nina czasami piła nadmiernie i brała narkotyki rekreacyjne. Obecna była również częsta samotność, jej seksualność była problematyczna, a relacje były napięte. Wszystko zebrało swoje żniwo.

ruch praw obywatelskich dał Ninie drogę do znalezienia sensu w życiu i nowej postawy w piosence. Jako wschodząca czarna celebrytka odpowiadała swoim ludziom, wspierając ruch; piosenki „Mississippi Goddam”, „Pirate Jenny „i” Four Women ” stały się jej hymnami., W latach 70. była cieniem czarnej fali mocy, licząc Angelę Davis i owdowiałą żonę i córki Malcolma X jako swoich powierników. Upadek ruchu w połowie lat 70. oznaczał okres frustracji w jej życiu i stał się kolejnym źródłem nieszczęścia. Simone odpowiedziała realizując politykę romantyczną i wyzwoleńczą w miejscach takich jak Barbados i Afryka. Zdając sobie sprawę, że nie zostanie czarną pianistką klasyczną, jak przewidywano, nadal uważała się za inteligentną artystkę., Skarciła swoją wiejską bramę ” zwróć uwagę na to, co mówię.”

pisząc tę książkę, autor Light uzyskał dostęp do dwóch zestawów archiwalnych wywiadów. Pierwszy wywiad został przeprowadzony przez Stephena Cleary ' ego w latach 1989/1990 w ramach przygotowań do współautorstwa krótkiego i krytycznego pamiętnika Niny Simone, „I Put a Spell On You.”Liz Garbus przeprowadziła wywiady do filmu dokumentalnego Niny Simone w 2014 roku; stenogramy z tego projektu wydają się być głównym źródłem materiału do tej książki., Wśród rozmówców obu setów znalazło się kilku europejskich fanów muzyki, którzy mieli zostać agentami rezerwacji Simone, menedżerami i asystentami osobistymi; kilku członków rodziny, pisarz Stanley Crouch, aktywista Dick Gregory, córka Lisa Simone Kelly, Dwie Siostry Shabazz i organizator Newport Jazz Festival George Wein. Inne materiały źródłowe obejmują wpisy z pamiętnika Simone z lat 1961-1969 i listy napisane do męża / menedżera Alberta Strouda w tym samym okresie dziewięcioletnim., Liczne cytaty tych, którzy znali Simone, sprawiają, że książka ta jest sukcesem, umożliwiając aktywnemu czytelnikowi narysowanie własnych interpretacji złożonych ludzkich emocji i zachowań opisanych w niej. Autor Light zapewnia płynną narrację pomostową łączącą rewelacje wywiadów i wydarzenia z życia Simone.

w wywiadzie Dick Gregory wyjaśnia, co odróżnia Simone od innych w piosence „”Mississippi Goddam „” —to używanie imienia Boga na próżno. Wszyscy chcieliśmy to powiedzieć, ale ona to powiedziała.,”Gregory mówił dalej o odwadze innych,” żaden czarny mężczyzna nie powiedziałby tego, co Billie Holiday zrobiła na temat zlinczowania w „Strange Fruit” —oni nie linczowali kobiet, oni linczowali mężczyzn, ale to kobiety o tym mówiły i nikt im nie kazał o tym mówić.”Stanley Crouch, mówiąc o wyjątkowości talentu i muzyki Simone, potrafiła nadać piosenkom głębsze znaczenie–to był jej dar. Nie śpiewała jazzu, bo w jazzie trzeba podporządkować się sile zespołu . . . lubiła, że chodzi o nią . . . ludzki głos ma większą swobodę niż jakikolwiek róg.,”

Light, Alan. Co Się Stało, Panno Simone? Archetyp Korony: Nowy Jork. 2016.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *