Kiedy Europejczycy po raz pierwszy skolonizowali kontynent północnoamerykański, ziemia była ogromna, praca była ciężka, a brakowało siły roboczej. Słudzy białego Bonda, płacący za przejazd przez ocean z Europy za pomocą niewolniczej pracy, złagodzili, ale nie rozwiązali problemu., Napięcia między osadnikami a dawnymi niewolnikami zwiększyły presję na znalezienie nowego źródła siły roboczej. Na początku XVII wieku Holenderski statek załadowany afrykańskimi niewolnikami wprowadził rozwiązanie-a paradoksalnie nowy problem-do Nowego Świata. Niewolnicy okazali się ekonomiczni w dużych gospodarstwach, gdzie można było uprawiać pracochłonne uprawy pieniężne, takie jak tytoń, cukier i ryż.
pod koniec Rewolucji Amerykańskiej niewolnictwo stało się w dużej mierze nieopłacalne na północy i powoli zanikało., Nawet na południu instytucja stawała się mniej użyteczna dla rolników, ponieważ ceny tytoniu wahały się i zaczęły spadać. Z powodu spadku rynku tytoniu w latach 1760 i 1770 wielu rolników zmieniło produkcję tytoniu na pszenicę, co wymagało mniejszej siły roboczej, co prowadziło do nadwyżki niewolników. Jednak w 1793 roku północnoirlandzki Eli Whitney wynalazł gin bawełniany; urządzenie to umożliwiło młynom włókienniczym korzystanie z rodzaju bawełny najłatwiej uprawianej na Dolnym południu. Wynalezienie ginu bawełnianego spowodowało silny wewnętrzny handel niewolnikami., Wraz z rozwojem produkcji bawełny na południu kraju, region wymagał większej ilości niewolniczej siły roboczej, którą otrzymywali od właścicieli niewolników z górnego południa, pragnących odciążyć nadwyżkę niewolników. W 1808 roku Stany Zjednoczone zakazały międzynarodowego handlu niewolnikami (import niewolników), co tylko zwiększyło popyt na niewolników w obrocie krajowym. Na górnym południu najbardziej dochodowe zbiory pieniężne nie były produktem rolnym, ale sprzedażą ludzkiego życia., Chociaż niektórzy południowcy nie posiadali żadnych niewolników, do 1860 „osobliwa instytucja” południa była nierozerwalnie związana z gospodarką i społeczeństwem regionu.
rozdarty pomiędzy ekonomicznymi korzyściami niewolnictwa a kwestiami moralnymi i konstytucyjnymi, które podnosił, biali południowcy stawali się coraz bardziej defensywni instytucji. Twierdzili, że czarni ludzie, podobnie jak dzieci, nie byli w stanie dbać o siebie i że niewolnictwo było życzliwą instytucją, która utrzymywała je karmione, ubrane i zajęte, i narażone na chrześcijaństwo., Większość mieszkańców Północy nie wątpiła, że czarni ludzie są gorsi od białych, ale wątpili w dobroczynność niewolnictwa. Głosy abolicjonistów z północy, takich jak redaktor i Wydawca z Bostonu William Lloyd Garrison, stawały się coraz bardziej gwałtowne. Wykształceni Czarni, tacy jak zbiegły niewolnik Frederick Douglass, pisali elokwentne i szczere ataki na instytucję i mówili o abolicjonistycznych obwodach o ich doświadczeniach zniewolonych.
zwolennicy niewolnictwa zorganizowali podziemną kolej, aby pomóc niewolnikom uciec na północ do wolności., Choć fikcyjna, niezwykle popularna powieść Harriet Beecher Stowe z 1852 roku otworzyła oczy północy na niektóre Horrory niewolnictwa i obaliła Południowy mit, że czarni byli szczęśliwi jako niewolnicy.
w rzeczywistości traktowanie niewolników wahało się od łagodnego i paternalistycznego do okrutnego i sadystycznego. Mężowie, żony i dzieci były często sprzedawane od siebie i kara przez biczowanie nie było niczym niezwykłym. W 1857 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych w orzeczeniu Dred Scott v., Sandford orzekł, że wszyscy czarni, czy to wolni, czy zniewoleni, nie mają prawa do obywatelstwa, a zatem nie mogą pozwać w sądzie federalnym. Sąd Najwyższy podjął decyzję o krok dalej, uznając, że Kongres w rzeczywistości przekroczył swoją władzę we wcześniejszym kompromisie Missouri, ponieważ nie miał uprawnień do zabraniania lub zniesienia niewolnictwa na terytoriach. Sąd Najwyższy orzekł również, że suwerenność ludowa, w której nowe terytoria mogą głosować nad wejściem do Unii jako państwo wolne lub niewolnicze, nie ma legitymacji konstytucyjnej. Niewolnicy nie mieli więc legalnych środków, by protestować przeciwko ich traktowaniu., Ze względu na decyzję Dreda Scotta, nalot Johna Browna na Harper ' s Ferry i inne wcześniejsze powstania niewolników, Południowcy obawiali się przede wszystkim buntu służebnego, ale było to rzadkie. Zamiast tego jako forma oporu niewolnicy udawali chorobę, organizowali spowolnienia, sabotowali Maszyny rolnicze, a czasami dopuścili się podpaleń lub morderstw. Ucieczka na krótki okres czasu była częstym zjawiskiem.
wybuch wojny secesyjnej na zawsze zmienił przyszłość narodu amerykańskiego, a być może przede wszystkim przyszłość Amerykanów przetrzymywanych w niewoli. Wojna rozpoczęła się jako walka o zachowanie Unii, a nie walka o uwolnienie niewolników, ale gdy wojna przeciągała się, stawało się coraz bardziej jasne dla prezydenta Abrahama Lincolna najlepszym sposobem na zmuszenie państw secesyjnych do poddania się było podważenie ich podaży pracy i silnika gospodarczego, który podtrzymywał południe-niewolnictwo., Wielu niewolników uciekło na północ w pierwszych latach wojny, a kilku generałów Unii ustanowiło politykę kontrabandy na podbitych przez nich Południowych Ziemiach. Kongres uchwalił ustawy zezwalające na konfiskatę niewolników od zbuntowanych południowców, ponieważ zasady wojny pozwalają na konfiskatę własności, A Stany Zjednoczone uznały własność niewolników. 22 września 1862, po strategicznym zwycięstwie Unii pod Antietam, prezydent Abraham Lincoln przedstawił wstępną proklamację Emancypacyjną.,
dokument ten zarządził, że na mocy Sił Zbrojnych Stanów Zjednoczonych wszyscy niewolnicy w Stanach, które sto dni po 1 stycznia 1863 roku były jeszcze w stanie buntu, będą „odtąd i na zawsze wolni.”Ponadto Lincoln ustanowił instytucję, dzięki której wolni Czarni mogli dołączyć do armii USA, bezprecedensowy poziom integracji w tym czasie. Wojska kolorowe Stanów Zjednoczonych (Usct) służyły na wielu polach bitew, zdobyły wiele medali honoru i zapewniły zwycięstwo Unii w wojnie.,
6 grudnia 1865 roku, osiem miesięcy po zakończeniu wojny secesyjnej, Stany Zjednoczone przyjęły trzynastą poprawkę do konstytucji, która zakazała praktyki niewolnictwa.
Źródła:
Czytaj dalej:
- wiele tysięcy odeszło: pierwsze dwa wieki niewolnictwa w Ameryce Północnej: Ira Berlin
- bliżej wolności: zniewolone kobiety i codzienny opór na plantacji Południowej: Stephanie M. H., Obóz
- nic oprócz wolności: emancypacja i jej dziedzictwo: Eric Foner
- dusza po duszy: życie w Antebellum Rynek niewolników: Walter Johnson
- Okrzyk bojowy wolności: era wojny secesyjnej: James M. McPherson
- niewolnictwo: Historia Świata: Milton Meltzer
- niewolnicy przyczyna: Historia abolicji: Manisha Sinha