Lesson 8: Jak działa Łaska (Tytusa 2:11-14)

nasz dzisiejszy temat, łaska Boża i to, jak działa w naszym życiu, jest prawdopodobnie najważniejszą koncepcją dla ciebie, aby zrozumieć i żyć w walce o bycie pobożnym. Ponieważ jest to tak ważne, wróg naszych dusz wywołał wiele zamieszania i kontrowersji na ten temat. Ale jeśli potrafisz jasno walczyć w zrozumieniu i zastosowaniu łaski Bożej, doświadczysz bliskiej relacji z Bogiem i konsekwentnego zwycięstwa nad grzechem (Rzym. 6:14).

łaska Boża przeniknęła myśl Pawła., Jeden z uczonych pisze: „Paweł nie mógł myśleć o chrześcijańskiej prawdzie i postępowaniu niezależnie od Bożej łaski” (D. Edmond Hiebert, The Expositor ' s Bible Commentary, ed. autor: Frank Gaebelein, 11: 439). Inny pisze: „wyrażenie, łaska Boża, może być sprawiedliwie powiedziane jako kluczowe słowo teologii Pawła … On nie może myśleć o zbawieniu chrześcijańskim oprócz łaski Bożej…” (Donald Guthrie, listy pastoralne, Tyndale New Testament Commentaries , s. 198, kursywą his).

klasyczna definicja jest najlepsza: łaska Boża jest jego niezasłużoną łaską., Łaska oznacza, że Bóg obdarzył łaską i błogosławieństwem tych, którzy w żaden sposób na nią nie zasłużyli lub nie zasłużyli. Zasłużyli na jego osąd i gniew. Ale okazał im przysługę.

czysta łaska Boga zostaje zanieczyszczona z dwóch stron. Z jednej strony grace stoi w sprzeczności ze sposobem, w jaki działa świat, więc trudno nam to pojąć i przyzwyczaić się do tego. Świat pracuje nad systemem merit. Jeśli dobrze ci idzie w szkole, dostajesz dobre oceny i wygrywasz nagrody. Jeśli dobrze sobie radzisz w sporcie, tworzysz drużynę i dostajesz dużo oklasków. Jeśli dostaniesz się na studia, system merit nadal nagradzać doskonałości., To przenosi się do świata biznesu po studiach. Wyjątkowa wydajność zarabia promocje i podwyżki. Niechlujny występ Cię zwolni.

w sferze duchowej wszystkie religie świata, z wyjątkiem biblijnego chrześcijaństwa, pracują nad systemem zasługi. Nawet główne gałęzie chrześcijaństwa, Kościół Rzymskokatolicki i Kościół Prawosławny, uczą systemu zasług-zbawienia, w którym trzeba dodać swoje dzieła do tego, co Chrystus uczynił na krzyżu, aby pójść do nieba., Większość wierzących, którzy umierają, idzie do czyśćca, gdzie po cierpieniu przez chwilę, w końcu będziesz miał wystarczająco dużo swoich grzechów oczyszczonych i wystarczająco dużo zasług, aby zakwalifikować się do nieba. Ten system zasług zbawienia przenika umysł publiczny. Zapytaj kogokolwiek na ulicy jego opinię o tym, jak człowiek dostaje się do nieba, a usłyszysz coś o byciu dobrym człowiekiem. To było w sercu faryzeuszowskiej, legalistycznej religii w czasach Jezusa i Pawła.

ale łaska Boża jest również zniekształcona z innej strony, co myli łaskę Bożą z rozpustnością (Judy 4)., Wielu wyznających chrześcijan błędnie uważa, że łaska Boża oznacza, że daje on wolne przepustki, które pozwalają nam grzeszyć, bez konsekwencji dla nieposłuszeństwa. Jeśli podkreślasz potrzebę przestrzegania przykazań Bożych lub czynienia dobrych uczynków, nazywają cię legalistą. Jeśli ostrzegasz ich, że ich niechlujny pogląd na grzech spowoduje dyscyplinę Boga, nie chcą tego słuchać. Ich mantra brzmi: „nie interesują mnie twoje zasady, rodzaj religii. Jestem pod łaską, Nie prawem.”Dla nich łaska oznacza pozwolenie na niechlujne życie.

Nasz tekst koryguje oba te poważne błędne wyobrażenia o łasce Bożej., Paweł pokazuje, że …

łaska Boża najpierw zbawia, a potem szkoli swój lud
do pobożności i dobrych uczynków.

słowo „za”, które otwiera werset 11, łączy te wersety z tym, co właśnie powiedział. W 2:1-10 Paweł pokazał, że różne grupy wierzących powinny upiększać swoje życie pobożnością i dobrymi uczynkami, aby przyciągnąć innych do Zbawiciela. Wspomnienie Pawła o „Bogu, naszym Zbawicielu” (2:10) powoduje, że rozwija on teologiczne podstawy naszego zbawienia i jak zrozumienie, które nieuchronnie prowadzi do życia pobożności i dobrych uczynków., U podstaw wszystkiego leży ta kluczowa koncepcja Łaski Bożej.

łaska Boża przynosi zbawienie wszystkim ludziom (2, 11).

Kiedy Paweł pisze: „bo objawiła się łaska Boża”, odnosi się do wcielenia łaski w osobie Jezusa Chrystusa, który był „pełen łaski i prawdy” (Ew.Jana 1.14). Nie jest tak, że łaski Bożej brakuje w Starym Testamencie. Nikt nie został zbawiony w Starym Testamencie oprócz łaski Bożej. Ale jak Jan 1:17 stwierdza kontrast: „Albowiem zakon został dany przez Mojżesza; łaska i prawda zostały zrealizowane przez Jezusa Chrystusa.,”Bóg słusznie mógł posłać Swego Syna, aby nas potępił i osądził. Ale zamiast tego (Jana 3: 17), ” Bo Bóg nie posłał Syna swego na świat, aby sądził świat, ale aby świat był zbawiony przez niego.”

Zachariasz używa czasownika „wydaje się”, aby odnosić się do przyjścia Mesjasza, którego nazywa wschodem słońca z wysokości, który „świeci nad tymi, którzy siedzą w ciemności i w cieniu śmierci, aby poprowadzić nogi Nasze na drogę pokoju” (Ew.Łukasza 1:79). Przyjście Jezusa Chrystusa było światłem łaski Bożego zbawienia, która zawitała na ten pogrążony w grzechu świat.,

Paweł mówi, że pojawienie się Łaski Bożej przyniosło ” zbawienie wszystkim ludziom.”KJV i NIV błądzą tłumacząc, że łaska Boża objawiła się wszystkim ludziom. To nigdy nie było prawdą, ponieważ zawsze było wielu, którzy nigdy nie słyszeli o Bożej łasce w Jezusie Chrystusie.

Paweł oznacza raczej, że łaska Boża, która objawiła się w osobie Chrystusa, oferuje zbawienie wszystkim, którzy o niej słyszą. W tym kontekście Paweł mówił właśnie o różnych grupach: starszych mężczyznach, starszych kobietach, młodszych kobietach, młodszych mężczyznach i niewolnikach., Kiedy więc mówi dalej, że łaska Boża przynosi zbawienie wszystkim ludziom, ma na myśli: „wszystkim ludziom, łącznie z tymi, którymi świat gardzi, nawet niewolnikom.”Nikt nie jest poza zasięgiem łaski Bożej.

nie oznacza to, że wszyscy ludzie są zbawieni lub zostaną zbawieni. Biblia jest jednolicie jasna, że istnieją dwa oddzielne, ostateczne cele dla wszystkich ludzi. Ci, którzy z łaski Bożej wierzą w Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela, pójdą do nieba. Ci, którzy nie wierzą w Chrystusa zapłacą karę wiecznego oddzielenia od Boga w piekle.,

ale dobrą nowiną o łasce Bożej jest to, że żaden grzesznik nie jest poza zasięgiem Łaski Bożej. Apostoł Paweł był prześladowcą kościoła. Nazwał siebie wodzem grzeszników (1 tym. 1:13, 15). Ale doświadczył Łaski Bożej przez krzyż. Jeśli wódz grzeszników znalazł miłosierdzie, ty też możesz!

ale istnieje duża przeszkoda, która powstrzyma cię od doświadczania Bożej łaski w zbawieniu, a mianowicie twoja skłonność do własnej sprawiedliwości. Paweł mówi, że łaska Boża przynosi zbawienie wszystkim ludziom. Nie potrzebujesz zbawienia, jeśli nie jesteś zagubiony i wiesz, że jesteś zagubiony., Jeśli myślisz, że radzisz sobie dobrze na własną rękę lub że będziesz w stanie zrobić to na własną rękę z nieco większym wysiłkiem, nie będziesz wołać o wybawcę, aby cię wybawił. Jak powiedział Jezus (Łukasza 5:32), „nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty.”Przez” Sprawiedliwych „Jezus miał na myśli „zadufanych w sobie”.”Zadufani w sobie faryzeusze nie dostrzegali potrzeby Zbawiciela. Ci, którzy wiedzieli, że są grzesznikami.

Załóżmy, że stałeś w długiej kolejce w banku, czekając na wpłatę wypłaty., Nagle złapałem cię za ramię, wywaliłem z linii i siłą wyciągnąłem z budynku. Pewnie nie byłabyś ze mnie zadowolona. „Co ty wyprawiasz? Zraniłeś mnie w rękę, podarłeś koszulę, sprawiłeś, że straciłem swoje miejsce w kolejce, i sprawiłeś, że wyszedłem na głupca przed wszystkimi w banku!”

ale, jeden prosty fakt zmieniłby twoje nastawienie do jednego z całkowitej wdzięczności do końca życia: bank został właśnie przejęty przez terrorystów, którzy grozili, że zabiją wszystkich w środku. W pierwszym scenariuszu nie wiedziałeś jeszcze, w jakim jesteś niebezpieczeństwie., W drugim scenariuszu, zdałeś sobie sprawę z niebezpieczeństwa i wiedziałeś, że jesteś skazany, chyba że ktoś cię uratował.

zanim będziesz mógł docenić łaskę Boga, musisz wiedzieć, że jesteś sprawiedliwie pod jego gniewem i potępieniem. Zmierzasz ku wiecznemu sądowi, chyba że ktoś interweniuje. Aby użyć frazy Spurgeona, wiesz, że lina jest na twojej szyi. Łaska Boża przecina linę, nawet jeśli jesteś winny i zasługujesz na śmierć. Czy doświadczyłeś Bożej łaski, która przynosi zbawienie? Jeśli tak, jesteś zmienioną osobą. Jak?,

łaska Boża szkoli nas, którzy jesteśmy zbawieni w pobożności (2, 12-14a).

słowo „pouczanie” oznacza „szkolenie dziecka.”Obejmuje nauczanie, ale także korygowanie i dyscyplinowanie. Jest to proces, który rozpoczyna się od zbawienia i trwa aż staniemy przed Panem. Ale zauważ, że łaska nie oznacza: „trzymaj się i żyj tak niechlujnie, jak chcesz.”Łaska raczej trenuje, dyscyplinuje i poucza nas w pobożnym życiu. Paweł wymienia trzy sposoby, że grace trenuje nas:

A. Grace trenuje nas, aby zaprzeczyć bezbożności i światowych pragnień (2:12A).,

kiedy doświadczasz niezasłużonej łaski Boga w Jezusie Chrystusie, motywuje cię to, abyś chciał zadowolić go we wszystkim, co robisz. Kiedy czytasz Słowo Boże, zaczynasz zdawać sobie sprawę, że jest wiele w twoim życiu, które nie podoba się Panu, który dał się na krzyżu, aby zbawić Cię od Bożego sądu. Zaczynasz więc kroczyć ścieżką, którą Jezus opisał jako zaparcie się siebie każdego dnia, wzięcie Krzyża i pójście za nim (Ew.Łukasza 9.23).

obejmuje to mówienie nie bezbożności. Odnosi się to do osoby, która nie szanuje Boga i w ten sposób żyje ignorując Boga., Oczywiście odnosi się to do osoby, która jest otwarcie niemoralna lub zła, ale obejmuje również osobę na zewnątrz miłą, która po prostu nie ma miejsca dla Boga w swoim życiu. Jego codzienne życie jest zorganizowane, motywowane i prowadzone przez siebie, bez miejsca dla Boga. Osoba, która skosztowała Bożej łaski, powie nie tak bezbożnemu życiu.

również musisz powiedzieć nie doczesnym pragnieniom. Odnosi się to do pragnień, które są charakterystyczne dla tego systemu światowego, który jest przeciwny Bogu. Jan opisuje je jako „żądzę ciała”, „żądzę oczu i chlubną pychę życia” (1 Jana 2:16)., Obejmują one egoizm, pychę, poszukiwanie statusu i władzy, chciwość, pożądliwość i życie dla grzesznej przyjemności, a nie znajdowanie przyjemności w Bogu ponad wszystko. Łaska uczy cię mówić nie tym rzeczom, ponieważ Bóg i Jego łaska są o wiele słodsze niż cokolwiek świat może zaoferować.

B. Łaska uczy nas żyć rozsądnie, sprawiedliwie i pobożnie w obecnym wieku (2, 12b).

nie wystarczy powiedzieć nie bezbożności i ziemskim pragnieniom. Musisz również powiedzieć tak rozsądnemu, sprawiedliwemu, Pobożnemu życiu., W obecnej epoce podkreśla się, że nie musimy izolować się od tego szatańskiego świata w klasztorach czy gminach chrześcijańskich. Raczej, w środku obecnego złego wieku, mamy żyć rozsądnym, sprawiedliwym, pobożnym życiem, tak, że ci na świecie będą przyciągani do Naszego Zbawiciela. Wielu komentatorów zwróciło uwagę, że rozsądnie odnosi się do tego, jak masz się kontrolować; sprawiedliwie odnosi się do Twoich relacji z innymi; i pobożnie odnosi się do twojej relacji z Bogiem.

(1). Grace uczy nas rozsądnie żyć.,

jest to słowo, które wielokrotnie spotykaliśmy w Tytusie (1:8; 2:2, 4, 5, 6), co oznacza, że żyjąc w sposób samokontrolowany, nie ulegając różnym namiętnościom i impulsom. Jest to synonim ostatniego z owoców Ducha, którym jest samokontrola.

(2). Grace uczy nas żyć sprawiedliwie.

odnosi się to do życia w uczciwości i prawości w kontaktach z innymi. Oznacza to dostosowanie się do Bożych standardów postępowania, objawionych w przykazaniach Jego Słowa.

(3). Łaska uczy nas żyć pobożnie.,

odnosi się to do świętości i oddania Bogu, począwszy od poziomu serca. To znaczy żyć God-ward życia, wiedząc, że on bada swoje serce. Wyznajesz mu grzeszne myśli i żyjesz w miłości i bojaźni Bożej. Jak Paweł wyraził swoją troskę (2 Kor. 11:3), „ale obawiam się, że jak wąż oszukał Ewę swoim kunsztem, wasze umysły będą wyprowadzone na manowce od prostoty i czystości oddania się Chrystusowi.,”

jeśli żyjesz w sposób, który Paweł opisuje w naszym tekście, zaprzeczając bezbożności i światowych pragnień i żyjąc rozsądnie, sprawiedliwie i pobożnie w środku tego zepsutego wieku, inni chrześcijanie będą nazywać cię legalistą. Wielu na świecie pomyśli, że jesteś dziwny, ponieważ nie dążysz do tych samych rzeczy, których szukają. Ale doświadczysz radości bliskiej społeczności z Bogiem, który uratował Cię od grzechu i Sądu. Jego łaska motywuje Cię do życia inaczej niż świat i inaczej niż ci, którzy twierdzą, że znają Boga, ale przez swoje czyny zaprzeczają mu (Tytusa 1:16)., Ale jest trzeci sposób, że grace trenuje nas:

C. Grace trenuje nas, aby żyć w pobożności, patrząc w przyszłość i w tył (2:13-14A).

spojrzenie ku drugiemu przyjściu Jezusa Chrystusa. Spojrzenie wstecz jest skierowane ku Krzyżowi i jego implikacjom w naszym życiu.

(1). Spójrz przed siebie na błogosławioną nadzieję powtórnego przyjścia Chrystusa (2:13).

łaska Boża poucza nas, abyśmy szukali „błogosławionej nadziei i objawienia się chwały naszego wielkiego Boga i Zbawiciela, Chrystusa Jezusa.”(Niektóre Greckie rękopisy brzmiały: „Jezus Chrystus.”) Pierwsze objawienie Chrystusa było w łasce, przynosząc zbawienie., Podczas jego pierwszego przyjścia, jego chwała była w większości zasłonięta. Ale jego drugie pojawienie się będzie w chwale, przynosząc zbawienie dla jego ludzi, ale przerażający sąd dla tych, którzy nie wierzyli w niego. Jego drugie przyjście jest „błogosławioną nadzieją” dla tych, którzy go znają, ponieważ wtedy w pełni doświadczymy wszystkich błogosławieństw jego zbawienia.

jeśli skupisz się na nadziei powrotu Chrystusa, oczyścisz swoje życie z każdego znanego grzechu (1 Jana 3.2-3)., Podczas pobytu w Białym Domu, prezydent Carter zrobił coś, czego żaden inny prezydent (o którym wiem) nie zrobił: kilkakrotnie przebywał w domach zwykłych Amerykanów. Nie wiem, jak je wybrał, ale chciał przekazać, że jest w zgodzie z potrzebami przeciętnych Amerykanów.

Jeśli w tym tygodniu otrzymałeś telefon z Białego Domu, informujący, że prezydent chciałby zostać w Twoim domu w przyszłym miesiącu (co oznacza, że Twój salon i kuchnia będą w telewizji krajowej), przewiduję, że zrobisz trochę sprzątania domu!, Twój dom błyszczał, bo wiedziałeś, że prezydent przyjedzie.

nadchodzi ktoś o wiele większy od prezydenta! Paweł nazywa go: „nasz wielki Bóg i Zbawiciel, Chrystus Jezus.”Uczeni dyskutują, czy odnosi się to zarówno do Ojca i syna (jak w KJV), czy tylko do syna (NASB). Oba poglądy potwierdzają bóstwo Jezusa, ponieważ nie mógłby on objawić wielkości Bożej chwały, gdyby nie był bogiem. Ale gramatyka grecka ma jeden artykuł dotyczący zarówno Boga, jak i Zbawiciela, który najlepiej jest rozumieć jako odnoszący się do jednej osoby, a nie do dwóch., Ponadto, za każdym razem, gdy Nowy Testament odnosi się do” ukazania się”, odnosi się do Chrystusa, a nie do Boga Ojca. Przymiotnik „wielki” jest często stosowany do Boga w Starym Testamencie, ale jest zarezerwowany dla syna w Nowym Testamencie (Łukasza 1: 32; Hbr. 10:21; 13:20). Więc ten werset jest silnym stwierdzeniem bóstwa Chrystusa.

„Szukam” oznacza niecierpliwe oczekiwanie. Tak jak młoda oblubienica, której mąż jest daleko w wojsku, z niecierpliwością oczekuje jego powrotu, Tak wierzący, którzy skosztowali Bożej łaski, oczekują przyjścia naszego Oblubieńca., Ta nadzieja motywuje nas do oczyszczenia domu z wszelkich grzechów w naszym życiu.

(2). Spójrz wstecz na najwyższą demonstrację jego miłości, która odkupiła nas od grzechu i uczyniła nas swoją własnością (2, 14a).

„kto” odnosi się do ” naszego wielkiego Boga i Zbawiciela, Chrystusa Jezusa.”Nikt inny jak on ” oddał się za nas”! Jeśli ta myśl nie chwyci twojego serca, jesteś w głębokich duchowych tarapatach. Paweł pokazuje, że ta przeszła łaska, która została nam pokazana, wytwarza w nas pobożność.

Po pierwsze, Chrystus „dał samego siebie za nas, aby nas odkupił od każdego bezprawnego czynu” (2:14a)., Słowo odkupienie zwróciłoby uwagę każdego niewolnika. Było to słowo używane do wykupienia niewolnika z rynku, aby dać mu wolność. Zanim spotkaliśmy Chrystusa, wszyscy byliśmy niewolnikami grzechu. On zapłacił cenę odkupienia we własnej krwi, aby uwolnić nas z niewoli grzechu. Jak więc wierzący może wrócić do niewoli grzechu?

Po Drugie, Chrystus dał siebie za nas, że może „oczyścić dla siebie ludzi za swoją własność.”Werset 12 skupił się na naszej potrzebie oczyszczenia siebie, ale werset 14 skupia się na oczyszczeniu nas przez Chrystusa przez jego krew., Odkupił nas z rynku niewolników grzechu i zmył z nas Brud. Teraz jesteśmy Jego własnością. Ceni nas bardziej niż ktokolwiek ceni cenny skarb, ponieważ zapłacił za nas swoją krwią. Znowu, co za motywacja do życia, aby go zadowolić!

jednym z powodów, dla których często uczestniczymy w Wieczerzy Pańskiej, jest to, że przypomina nam ona te cenne prawdy. Zanim weźmiemy udział, mamy zbadać samych siebie i wyznać wszelkie znane grzechy. Gdy myślimy o wielkiej ofierze, którą nasz Bóg i Zbawiciel uczynił przez oddanie siebie samego za nas, to ona przyciągnie nasze serca ku niemu w miłości i oddaniu., To sprawi, że będziemy tęsknić za dniem jego objawienia się w chwale, kiedy będziemy pochwyceni, aby być z nim na zawsze.

łaska Boża w Chrystusie przynosi nam zbawienie. Potem uczy nas żyć w pobożności. Wreszcie,

łaska Boża trenuje nas, którzy są zbawieni, aby być gorliwymi dla dobrych uczynków (2, 14b).

„dobre uczynki” odnoszą się do czynów, które są dokonywane ze szczerej miłości do Boga i innych w posłuszeństwie Jego Słowu. „Gorliwy” to słowo, którego Paweł użył, aby opisać swój fanatyczny zapał do Judaizmu przed jego nawróceniem (Gal. 1:14)., Był również używany do opisania fanatycznej sekty żydowskiej, która była poświęcona uwolnieniu Izraela od rzymskiej dominacji. Zeloci byli całkowicie oddani swojej sprawie, nawet do tego stopnia, że ryzykowali własne życie, aby osiągnąć swoje cele. Nie nazwałbyś ich letnimi!

Czy mógłbyś słusznie opisać siebie jako fanatyka dobrych uczynków? Wydaje mi się, że zdecydowana większość chrześcijan bawi się dobrymi uczynkami, kiedy jest to wygodne, kiedy nie mają nic innego, co woleliby robić., Ale jeśli zostaliśmy wykupieni z rynku niewolników grzechu przez krew naszego wielkiego Boga i Zbawiciela, powinniśmy być fanatykami dobrych uczynków. Powinniśmy być całkowicie oddani służbie naszemu nowemu Panu.

podsumowanie

książką, która często skazywała mnie za brak miłości do Pana i gorliwości dla jego pracy jest Elisabeth Elliot , Cień Wszechmogącego, podtytuł: „życie i Testament Jima Elliota.”Moja kopia się rozpada, ponieważ przeglądałem ją tak wiele razy., Mąż Elisabeth, Jim, miał zaledwie 28 lat, kiedy wraz z czterema innymi młodymi mężczyznami został skazany na śmierć, próbując zanieść Ewangelię zaciekłym Indianom Auca z Ekwadoru.

oto kilka cytatów z jego pamiętnika, które pokazują, jak zilustrował nasz tekst. Boża łaska go motywowała. W wieku 22 lat napisał (s. 110): „widzę teraz wyraźnie, że cokolwiek, cokolwiek to jest, jeśli nie jest na zasadzie łaski, nie jest z Boga.”Jeśli chodzi o życie w świetle powtórnego przyjścia, w wieku 20 lat napisał do swojej 15-letniej siostry (s. 53):” Fix your eyes on the rising Morning Star…, Żyj każdego dnia, jakby Syn Człowieczy był u drzwi, i przygotuj swoje myślenie na ulotną chwilę … Idź tak, jakby następny krok mógł cię przenieść przez próg nieba.”

lub, ponownie w wieku 22 lat (s. 115), ” jakże źle będzie wyglądać cokolwiek, oprócz zużywającej się wiary w osobę Chrystusa, gdy przyjdzie. Jakże zagubione, niestety, życie żyło w innym świetle!”Całe jego życie ukazywało intensywną gorliwość dla Pana i jego dzieła. Napisał (Through Gates of Splendor, s. 19-20): „gdziekolwiek jesteś, bądź tam wszyscy. Żyj po uszy w każdej sytuacji, w której wierzysz, że jest wolą Boga.,”

tak działa łaska Boża. Zbawia nas, a następnie szkoli i motywuje do bycia pobożnymi ludźmi w obecnym wieku, gorliwymi dla dobrych uczynków, oczekując objawienia się chwały naszego wielkiego Boga i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, który wydał samego siebie za nas.

pytania aplikacyjne

1. co jest dziś większym problemem w kręgach chrześcijańskich: legalizm czy rozwiązłość? Jak możemy uniknąć obu błędów?
2. czy legalistyczne jest sprzeciwianie się swoim uczuciom, aby zaprzeczać bezbożnym impulsom? Jak możecie być posłuszni z serca, jeśli wasze serce pociąga was ku grzechowi?,
3. łaska Boża w zbawieniu jest całkowicie niezaspokojona i mamy żyć z łaski. Ale błogosławieństwo w życiu chrześcijańskim jest uzależnione od posłuszeństwa. Jak pogodzić te zasady?
4. jak wierzący, który stracił gorliwość dla Pana i jego dzieła, może ją rozpalić na nowo?