późne prehistoryczne Kultury południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych datowane na ok. A. D. 900 do 1600 obejmuje kulturę Missisipi. Ogólnie Rzecz Biorąc, Kultura Mississippi podzielona jest chronologicznie na okresy wschodzące, wczesne i późne. Na podstawie różnic w cechach kulturowych, zwłaszcza ceramiki i wzorów kostnic, wyodrębnione Kultury Mississippi są identyfikowane w zachodnim, środkowym i wschodnim Tennessee., Ogólnie rzecz biorąc, zmiany w kulturach Missisipi kroczą rozwój intensywnego rolnictwa opartego na uprawie kukurydzy i odzwierciedlają związany z tym rozwój złożonej organizacji religijnej, społecznej i politycznej. Zmiany te wyrażają się w wielkości i zagęszczeniu osad, budowie skomplikowanych kopców ziemnych, na których wznoszono budynki użyteczności publicznej, oraz występowaniu licznych pochówków, często towarzyszących wyszukanym grobom.
, W przeciwieństwie do poprzednich kultur, cechą wyróżniającą praktycznie całą ceramikę Mississippi jest to, że glina była hartowana za pomocą kruszonych muszli małży rzecznych i ślimaków. W skład naczynia wchodziło wiele różnych słoików kulistych, misek, płytkich patelni i butelek. Ozdabiano je czasami odciskami z tkaniny lub sznurka lub ciętymi liniami, choć częściej powierzchnia pozostawała niezdekorowana. Do naczyń dodano płaskie Uchwyty do paska lub okrągłe uchwyty do pętli., Niektóre z najbardziej wyszukanych naczyń to butelki produkowane w kształcie zwierząt takich jak psy lub sowy oraz miski z wizerunkami zwierząt i ludzi. Butelki i miski były pomalowane na Czerwono tlenkiem żelaza lub w szerokie zakrzywione wzory.
ludzie z okresu Mississippi również przodowali w produkcji przedmiotów z kamienia, muszli i miedzi. Oprócz drobno wykonanych małych trójkątnych strzał i licznych utylitarnych narzędzi do cięcia, skrobania i siekania, Dover chert z Zachodniego Tennessee został wykonany w dużych i wyszukanych nożach, mieczach i dyskach używanych do celów rytualnych., Duże muszle z wybrzeży Zatoki i Atlantyku były również pocięte na ceremonialne naczynia do picia lub gorgety przedstawiające nadnaturalnie obdarzone stworzenia, w tym Dzięcioły, grzechotniki i pająki. Inne muszle były wykonane w wyszukane szpilki do uszu i ozdoby do włosów lub w szeroką gamę koralików, które były noszone na rękach, nogach i szyi. Miedź młotkowana na zimno została uformowana w cienkie wytłaczane dekoracje w kształcie abstrakcyjnych strzał i istot nadprzyrodzonych, które były używane jako części nakryć głowy i rytualnych ubrań., Koraliki, szpule do uszu i inne ozdoby ciała również zostały wykonane z miedzi.
ważną cechą charakterystyczną Kultury Missisipi był rozwój i uzależnienie od intensywnego rolnictwa kukurydzianego. Mississippi nadal hodować rośliny, takie jak chenopod, słoneczniki i squash, które zostały udomowione znacznie wcześniej. Do n. e. 1000 fasoli zostało włączonych do diety, a między n. e., 1200 i 1400 uprawa dużych żyznych DNA rzek, które otaczały osady Mississippi na rzekach Tennessee, Cumberland i Mississippi oraz ich większych dopływów była dobrze ugruntowana. Wykorzystywano dzikie rośliny, ale przede wszystkim orzechy hikory, żołędzie, orzechy włoskie i kasztany. Jelenie, indyki, szopy i niedźwiedzie były najważniejszymi zasobami zwierzęcymi, ale w dużej liczbie wykorzystywano również różne żółwie wodne, ryby i ptaki, takie jak gołębie pasażerskie i wędrowne ptactwo wodne.,
wzorce społeczne i polityczne w dużej mierze wynikają z wielkości, organizacji i złożoności osadnictwa, ale co ważniejsze z wzorców zachowań kostnic. Wschodzące i wczesne Kultury Mississippi wykazują coraz większe opracowanie kulturowe w tym zakresie, co kulminuje w dobrze znanych wysoce złożonych i wyrafinowanych kultur późnych Mississippi., Osadnictwo w stanie Missisipi składało się z dużych miast, miast średniej wielkości, małych przysiółków i pojedynczych zagród, a także obozów myśliwskich i obozów dla eksploatacji różnych roślin i zwierząt. Ten wzór jest szczególnie widoczny w późnym okresie Missisipi po około 1400 roku naszej ery. Duże miasta były często otoczone palisadą i zajmowały od dwóch do dziesięciu akrów. Największe takie obiekty z pewnością służyły jako regionalne ośrodki obywatelsko-ceremonialne., W obrębie wsi znajdowały się kwadratowe lub prostokątne domy mieszkalne i Dub oraz związane z nimi miejsca pracy i magazynów dla dwustu do sześciuset osób. Budynki te były usytuowane wokół centralnego placu. Na jednym końcu placu znajdował się ziemny kopiec zwany podbudową lub kopcem świątynnym. Budynki wzniesione na szczycie tych kopców były wykorzystywane przez kapłanów i wodzów do prowadzenia ceremonii i rytuałów. W niektórych przypadkach budynki służyły również jako ich rezydencje, podczas gdy w innych przypadkach umieszczono tam dodatkowe budynki w tym celu., Często na placu naprzeciwko głównego Kopca znajdował się jeden lub więcej dodatkowych kopców, które zazwyczaj pełniły funkcje kostnicowe.
ludzie z Mississippi angażowali się w wyszukane rytuały, które z pewnością odzwierciedlały ich wierzenia w nadprzyrodzone i pomagały im definiować, utrzymywać i powielać złożone wzorce organizacji politycznej i społecznej. Wzorce te są szczególnie widoczne w badaniach rytuałów pogrzebowych w późnych czasach. Pochówki odzwierciedlają status jednostki w chwili śmierci, a większość osób w każdym wieku i obu płci jest pochowana na obszarach wiejskich., Ci ludzie mają niewielu lub nie ma poważnych współpracowników z wyjątkiem przedmiotów użytkowych, takich jak naczynia kuchenne. Kopce grobowe i małe cmentarze, często w pobliżu kopców, zawierają pochówki o większym rytuale i liczniejszych i różnych rodzajach artefaktów, co sugeruje, że cieszyły się bardziej uprzywilejowaną pozycją społeczną, którą prawdopodobnie odziedziczyli. Osobnikami o najwyższym statusie byli prawie zawsze dorośli mężczyźni, pochowani w kopcach świątynnych lub cmentarzach, a często towarzyszyli im najlepiej wykonane przedmioty z kamienia, ceramiki, muszli i miedzi., Te typy i style przedmiotów były wyraźnie ograniczone do najpotężniejszych jednostek w społeczeństwie Missisipi–politycznych, wojskowych i religijnych przywódców społeczeństwa.
wiele skomplikowanych rytuałów i systemów wierzeń widocznych w miejscach Mississippi w Tennessee było dzielone przez Kultury w południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych. To zbiorowe doświadczenie kulturowe jest identyfikowane jako Południowo-Wschodni Kompleks ceremonialny. Aspektami jednoczącymi ten kompleks były wojna, płodność i kult przodków., Kult przodków był krytyczny dla rządzących przywódców politycznych i religijnych, ponieważ było to źródło ich władzy i autorytetu. O płodności świadczy fakt, że znaczna część ikonografii znalezionych na artefaktach Missisipi wydaje się przedstawiać lub symbolizować reprodukcję zarówno w kontekście naturalnym, jak i nadprzyrodzonym. Przedstawienia symbolicznej broni, kostiumów wojennych i użycia Raptorów, zwłaszcza Sokołów, są również dominującymi motywami w południowo-wschodnich artefaktach kompleksu ceremonialnego, co wskazuje na intensywne i wszechobecne zainteresowanie wojną.,
we wschodnim Tennessee, Kultury Mississippi są dobrze znane z Doliny górnej rzeki Tennessee i jej głównych dopływów, zwłaszcza Little Tennessee i Clinch rzek. Kultura Martin Farm reprezentuje wschodzące zawody Mississippi, podczas gdy Kultury Wyspy Hiwassee i Dallas reprezentują odpowiednio wczesne i późne Kultury Mississippi w regionie. Osady rolnicze Martin składały się z niewielkiej osady Zwykle mniejszej niż dwa hektary., Niewielkie kopce platformowe, na których budowano budynki Wspólnoty i plac wiejski, były punktem centralnym dla pojedynczych prostokątnych domów otaczających te cechy. Domy miały ściany waty i DUB na ramie pionowych słupów; dachy były dwuspadowe lub łukowe i pokryte arkuszami kory pozbawionej drzew. Nie zidentyfikowano dowodów na istnienie palisad otaczających osady. Osadnictwo wczesnośredniowieczne było podobne w swojej organizacji przestrzennej, ale istnieją dowody na to, że poszczególne wsie były większe i liczniejsze niż w poprzednim okresie., Kultura Dallas utrzymuje ten sam podstawowy schemat organizacyjny, ale w przeciwieństwie do poprzedniego okresu, istnieją obfite międzymózgowie.
w środkowym Tennessee Kultury Mississippi najlepiej definiowane są w dolinach rzek Duck i Cumberland. Kultury regionalne reprezentujące wczesne i późne przejawy Mississippi obejmują Kultury Jonathan Creek i Tinsley Hill w Dolinie Dolnej Tennessee-Cumberland River., Kultura Middle Cumberland jest używana do opisu zawodów Mississippi w dorzeczu Nashville, gdzie kultury Harpeth River, Dowd i Thurston reprezentują na ogół chronologiczny rozwój regionu. Podobnie jak w większości obszarów, niektóre miejsca, takie jak Mound Bottom na rzece Harpeth, wykazują długą i złożoną historię rozwoju. Tutaj i w innych miejscach na obszarze Middle Cumberland znajdują się duże cmentarze z osobnikami pochowanymi w skrzynkach zbudowanych z płyt wapiennych, a zatem określanych jako kamienne groby skrzynkowe. Pochówki te często zawierają powiązane artefakty, zwłaszcza naczynia ceramiczne., W zachodnim Tennessee wzdłuż rzeki Missisipi i w pobliżu jeziora Reelfoot, Kultury wschodzące, wczesne i późne Mississippi otrzymały wiele nazw. Wśród najlepiej udokumentowanych jest kultura Walls, do której zalicza się najlepsze wioski, takie jak Chucalissa w pobliżu Memphis. Istnieją dowody, że po ok. A. D. 1450 znaczna część Zachodniego Tennessee i części Doliny Cumberland-Tennessee została albo opuszczona przez społeczeństwa Mississippi, albo ich osady zostały tak zasadniczo zreorganizowane, że okupacja jest trudna do wykrycia. Nie wiadomo, co mogło doprowadzić do takiego wystąpienia., We wschodnim Tennessee nie ma porównywalnego wzorca.
kiedy Europejczycy wkroczyli do południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych w XVI wieku, napotkali Kultury Missisipi. Hernando de Soto z pewnością odwiedził wsie Mississippi we wschodnim i zachodnim Tennessee. W dużej mierze z powodu działań wojennych i wprowadzanych w Europie chorób, Kultury Mississippi z ich dużą populacją wiejską i złożoną organizacją społeczną, polityczną i religijną przestały istnieć na początku XVII wieku., Wiek później pozostałości kultury Mississippi odrodziły się jako historyczni Rdzenni Amerykanie Tennessee–zwłaszcza Chickasaw na Zachodzie i Cherokeowie na Wschodzie.