Historia 12 kroków

Bill Wilson, współzałożyciel Anonimowych Alkoholików, wspomina pamiętne spotkanie, które zmieniło jego życie i zasiało ziarno dla 12 kroków w Wielkiej Księdze AA:

„moje rozmyślanie przerwał telefon. Radosny głos starego kolegi ze szkoły zapytał, czy mógłby wpaść. Był trzeźwy. Od lat pamiętam jego przyjazd do Nowego Jorku w takim stanie. Byłem zdumiony. Plotka głosiła, że został dopuszczony do szaleństwa alkoholowego. Zastanawiałem się, jak uciekł.,”

ale jedyną rzeczą, z której Edwin” Ebby ” Thacher uciekł, było powolne uduszenie ducha narzuconego mu przez alkoholizm. Ebby, jak się okazało, był członkiem Oxford Group, chrześcijańskiej organizacji założonej przez Franka Buchmana, która wierzyła, że ” źródłem wszystkich problemów były osobiste problemy strachu i egoizmu … (i) że rozwiązaniem do życia ze strachem i egoizmem było poddanie się bożemu planowi.,”

amerykański misjonarz, Buchman miał zmieniające życie doświadczenie na konwencji Ewangelicznych Chrześcijan w Keswick w Anglii w 1908 roku; w 1921 roku założył First Century Christian Fellowship, która przekształciła się w ciągu następnej dekady w grupę oksfordzką.

Zasady Oksfordu

w tym czasie koncepcje przyjęte przez grupę oksfordzką były rewolucyjne: „nie ma hierarchii, nie ma świątyń, nie ma darowizn, jej pracowników nie ma pensji, nie ma planów, ale plan Boży.”To była” po prostu grupa ludzi ze wszystkich środowisk, którzy (mieli) oddali swoje życie Bogu., Ich staraniem było prowadzić duchowe życie pod boskim kierownictwem, a ich celem było niesienie ich poselstwa, aby inni mogli czynić to samo.”

brak przywództwa (członkowie wierzyli, że ostateczne przywództwo opiera się na Duchu Świętym i starali się przyjąć wolę Bożą zamiast własnej), pobożność jego członków i skupienie się na niesieniu jego przesłania nadziei innym były przodkami 12 kroków., Dobry artykuł z 1936 roku na temat grupy opisał ją jako ” nie mającą członkostwa, ani składek, ani opłacanych przywódców, ani nowych wyznań teologicznych, ani regularnych spotkań; była to po prostu społeczność ludzi, którzy chcieli podążać drogą życia, determinacją, a nie denominacją.,”Grupa zaleciła medytację i przestrzeganie chrześcijańskich zasad i wymieniła seksowe zasady niezbędne do duchowej rewolucji:

• mężczyźni są grzesznikami
• ludzie mogą być zmieniani
• spowiedź jest warunkiem zmiany
• zmieniona dusza ma bezpośredni dostęp do Boga
• wiek cudów powrócił
• ci, którzy zostali zmienieni, muszą zmienić innych

Grupa oksfordzka zwróciła uwagę osób pracujących w dziedzinie cudów.Psychiatria, Psychologia i filozofia dnia., Na początku lat 30. mieszkaniec Rhode Island, Rowland Hazard, szukał pomocy u słynnego szwajcarskiego psychoanalityka Carla Junga w związku z jego alkoholizmem; Jung skierował go do grupy oksfordzkiej, wierząc, że sprawa Rowlanda nie może być rozwiązana tradycyjnymi środkami medycznymi i że konieczna jest duchowa rewitalizacja.

Rowland był wstępem Ebby ' ego do grupy oksfordzkiej i razem obaj mężczyźni przyjęli jej zasady jako drogę do trzeźwości. Był to trzeźwy i przemieniony Ebby, który pojawił się w domu Wilsona w listopadzie 1934 roku, z uśmiechem na twarzy i duszą wolną od niewoli butelki.,

A. A. foundations

w Wielkim rozdziale książki „Historia Billa” Wilson opowiada o swoim świadku transformacji Ebby ' ego:

„drzwi się otworzyły i stał tam, świeży i świecący. Było coś w jego oczach. Był niewytłumaczalnie inny. Co się stało? Ebby poinformował Wilsona, że odnalazł religię, ale nie wygadał się. W rzeczywistości opowiedział, jak dwóch mężczyzn pojawiło się w sądzie, przekonując sędziego do zawieszenia zobowiązania. Opowiadali o prostej idei religijnej i praktycznym programie działania., To było dwa miesiące temu, a wynik był oczywisty. Zadziałało!”

Wilson opisuje zamieszanie, które odczuwał, opowiadając o pytaniach Boga i ducha, które doprowadziły zarówno do wahania, jak i pragnienia przyjęcia nowego sposobu życia swojego przyjaciela. Ostatecznie odrzucił ofiarę, powołując się na pogardę dla religii: „wojny, które toczyły się, spalenia i szykany, które ułatwiały spory religijne, sprawiły, że zachorowałem.”Jednak to zmiana przyjaciela go przekonała., Oczywiście Wilson zrozumiał, że wola Ebby ' ego nie była w stanie zainicjować takiej transformacji: „nie było w nim więcej mocy niż we mnie w tej chwili; a to wcale nie było.”

słowa Ebby 'ego okażą się nieocenione dla późniejszego rozwoju 12 kroków:” dlaczego nie wybierzesz własnej koncepcji Boga?”To stwierdzenie mocno mnie uderzyło” – napisał Wilson. „Stopiła lodowatą górę intelektualną, w której cieniu żyłem i drżałem przez wiele lat. W końcu stałem w słońcu.

” chodziło tylko o to, by wierzyć w moc większą od siebie., Nic więcej nie było ode mnie wymagane, aby zacząć.”

od szczerości o niepohamowanym alkoholizmie po otwartość na duchowe rozwiązanie, Bill Wilson był w drodze. Po kolejnej hospitalizacji z powodu alkoholizmu podjął decyzję, aby oddać swoją wolę i swoje życie pod opiekę Boga jego zrozumienia: „oddałem się bez zastrzeżeń pod jego opiekę i kierownictwo. Przyznałam po raz pierwszy, że jestem nikim, że bez niego byłam zagubiona.,”

The fellowship materializes

od tego dnia Bill już nigdy nie pił. Pracował nad wersją kroków niemal natychmiast, omawiając swoje „problemy i braki”, tworząc listę” ludzi, których zraniłem lub do których czułem urazę ” i rozwijając chęć przyznania się do własnych błędów., Według” My Name Is Bill”, biografii Susan Cheever, Wilson był również pod wpływem Książki Williama Jamesa” variety of Religious Experience”, a gdy zaczął bardziej angażować się w grupę oksfordzką, tym bardziej przyciągał członków, którzy, podobnie jak on, byli alkoholikami.

W końcu alkoholicy w grupie zwrócili się ku Billowi, który zauważył, że wielu, którzy znaleźli trzeźwość w grupie, w końcu nawróciło. Zniechęcił się, że inni nie mają duchowej przemiany, którą on dokonał., Przyjaciel w dziedzinie medycyny zalecił, aby przestał głosić kazania i zaczął mówić o alkoholizmie jako chorobie; wziął tę sugestię ze sobą w podróży służbowej do Akron, Ohio, gdzie upadła okazja doprowadziła go do pragnienia drinka. Zamiast tego zadzwonił do lokalnego przywódcy religijnego, który dał mu listę 10 nazwisk, aby mógł znaleźć ” pijaka, z którym mógłby porozmawiać.”Te nazwiska ostatecznie doprowadziły go do Dr. Roberta Smitha, który później był znany w kręgach A. A. jako Dr. Bob.

członek grupy Akron Oxford, Dr., Bob stracił stanowisko w szpitalu w Akron City i obserwował, jak jego ogólna praktyka kruszy się. Mimo to nie mógł przestać pić, a rodak z Vermont przedstawił gburowaty obraz odwiedzającemu bankierowi inwestycyjnemu z Wall Street. Obie odnajdują w sobie jednak pokrewne duchy połączone wspólną więzią alkoholizmu. Bill potrzebował pomocy, aby powstrzymać się od picia; Dr Bob potrzebował pomocy, aby przestać: „… był pierwszym żyjącym człowiekiem, z którym kiedykolwiek rozmawiałem, który wiedział, o czym mówi w odniesieniu do alkoholizmu z rzeczywistego doświadczenia”, Dr Bob powiedział:, Bob napisał w „Koszmarze doktora Boba”, pierwszą osobistą historię w Wielkiej książce. „Innymi słowy, mówił moim językiem.”

Bill wprowadził się do doktora Boba i jego żony. podczas gdy lekarz potknął się po pierwszym spotkaniu, wypił ostatniego drinka 10 czerwca 1935 roku, co jest uważane za oficjalną datę założenia Anonimowych Alkoholików. Minęło jeszcze kilka lat, zanim grupa oddanych alkoholików zerwała z grupy oksfordzkiej i cztery lata, aż 12 kroków zmaterializowało się podczas pisania pierwszego wydania Wielkiej Książki.,

rodzą się kroki

w 1938 roku Bill zaczął pisać pierwsze wydanie Wielkiej Książki. On i dr Bob zdali sobie sprawę ,że odkryli „sposób na pomoc alkoholikom w wytrzeźwieniu, który faktycznie zadziałał”, zgodnie z biografią Cheevera, i pod koniec 1937 roku rozstali się z grupą Oxford i zaczęli zbierać fundusze na nowe stypendium. Chociaż 12 tradycji wyjaśniłoby później, że A. A., i inne 12-stopniowe organizacje, które po nim nastąpiły, powinny być w pełni samowystarczalne, te wczesne dni były sprawami z ręki do ust, które wymagały pomocy z zewnątrz, jeśli grupa miała przetrwać.

w tym samym czasie Bill zaczął pracować nad książką „która pozwoliłaby ich programowi dotrzeć do mężczyzn, którzy nie mogli dostać się na spotkania lub znaleźć kolegi alkoholika” – twierdzi Cheever. Pierwsze dwa rozdziały zostały wysłane, A Wydawnictwo Harper & Bracia zaoferowali mu zaliczkę, ale ostatecznie grupa zdecydowała się wydać książkę samodzielnie., Gdy każdy rozdział został ukończony, mała grupa trzeźwych alkoholików w Nowym Jorku, gdzie mieszkał Bill, przeczytywała je, czasami zrywając różne akapity do ich fundamentów i odsyłając je do niego w celu przepisania. Zostały one następnie przekazane grupie kierowanej przez dr Boba w Akron, który ponownie zaoferował komentarz i krytykę przed odesłaniem do Billa w celu kolejnego przepisania. Wreszcie, wybrana grupa redaktorów, w tym trzeźwych alkoholików, którzy pracowali w publikacjach takich jak New Yorker i New York Daily News, poszedl nad ostatecznym szkicem.,

według Cheevera, Kiedy Bill dotarł do rozdziału piątego — „Jak to działa”, który opisuje 12 kroków — usiadł pewnej nocy z ołówkiem i podkładką i zaczął od sześciu założeń grupy Oxford jako surowca.

„Ile jeszcze, nie wiem. Zrelaksowałem się i poprosiłem o wskazówki. Z zadziwiającą szybkością, biorąc pod uwagę moje wstrząśnięte emocje, ukończyłem pierwszy szkic. Zajęło to może pół godziny. Słowa Wciąż nadchodziły. Kiedy dotarłem do punktu zatrzymania, ponumerowałem nowe kroki. Dodali do 12.,”

1. ” przyznaliśmy, że jesteśmy bezsilni wobec alkoholu — że nasze życie stało się nie do opanowania.”
2. ” zaczął wierzyć, że moc większa od nas może przywrócić nam zdrowy rozsądek.”
3. ” podjął decyzję, aby oddać naszą wolę i nasze życie pod opiekę Boga, tak jak go rozumialiśmy.”
4. ” dokonały poszukiwania i nieustraszonego inwentarza moralnego nas samych.”
5. ” przyznał Bogu, sobie i drugiemu człowiekowi dokładną naturę naszych krzywd.”
6. ” byli całkowicie gotowi, aby Bóg usunął wszystkie te wady charakteru.,”
7. ” pokornie poprosił go o usunięcie naszych niedociągnięć.”
8. ” sporządził listę wszystkich osób, które skrzywdziliśmy i stał się gotów zadośćuczynić im wszystkim.”
9. ” dokonywał bezpośrednich zadośćuczynienia takim ludziom, o ile to możliwe, z wyjątkiem sytuacji, gdy uczynienie tego zaszkodziłoby im lub innym.”
10. ” nadal pobierał inwentaryzację osobistą i kiedy się myliliśmy, natychmiast ją przyznaliśmy.”
11. ” starał się poprzez modlitwę i medytację poprawić nasz świadomy kontakt z Bogiem tak, jak go rozumialiśmy, modląc się tylko o wiedzę o Jego woli dla nas i o moc jej realizacji.,”
12. ” po przebudzeniu duchowym w wyniku tych kroków, staraliśmy się nieść to przesłanie alkoholikom i praktykować te zasady we wszystkich naszych sprawach.”

po zaproponowaniu wielu tytułów nowej książki, została ona zawężona do dwóch. Kontrola praw autorskich ujawniła jednak, że drugi tytuł, „The Way Out”, został przejęty przez wiele innych publikacji, w związku z czym” Anonimowi Alkoholicy ” został opublikowany w kwietniu 1939 r.z początkowym nakładem prasowym w nakładzie poniżej 5000 egzemplarzy.,

słowo rozprzestrzenia się

chociaż raczkująca grupa początkowo walczyła, do 1944 roku było około 10 000 członków Anonimowych Alkoholików rozsianych po 400 grupach. Dwa lata później liczba ta potroiła się. W 1953 roku ukazała się książka „Twelve Steps and Twelve Traditions”, kodyfikująca fundamenty programu; nawiasem mówiąc, rok 1953 to także rok, w którym powstała druga co do wielkości grupa 12-stopniowa, Anonymous Anonymous.

włączenie osób uzależnionych szukających powrotu do zdrowia było od dawna przedmiotem sporu w A. A.,, a w 1948 roku krótkotrwała Grupa użyła nazwy N. A., Aby rozpocząć program w systemie więziennictwa stanu Nowy Jork. Jednak ta konkretna grupa nie podążała za 12 tradycjami, nigdy nie połączyła się z ruchem anonimowych Antynarkotyków, który urósł do ogólnokrajowego statusu i ostatecznie zmarł w latach 70.

N. A., Jak wiadomo dzisiaj, została założona przez zmarłego Jimmy ' ego Kinnona i innych, wielu z nich było „uchodźcami” z A. A., którzy uważali, że konkretny program był zbyt skupiony wyłącznie na konkretnej substancji. We wrześniu. 14, 1953, A. A.-tym razem z Zarządem zaufanych sług-przyznany N.,A. pozwolenie na korzystanie z 12 kroków i 12 tradycji, pod warunkiem, że grupa nie zrobi tego pod sztandarem A. A. W 1954 roku grupa opublikowała swój pierwszy utwór literacki zawierający N. A. wersję 12 kroków, zatytułowaną „Little Brown Book”.

wraz z pojawieniem się A. A. i N. A. zaczęły się szerzyć, tak samo jak nadzieja, jaką dają kroki, z których korzystały programy. Inne programy ostatecznie nastÄ … piĹ 'y: Gamblers Anonymous zostaĹ' a zaĹ 'oĹźona w Los Angeles w 1957 roku; Neurotics Anonymous, dla wyzdrowienia z choroby emocjonalnej i psychicznej, zostaĹ 'a zaĹ' oĹźona w Waszyngtonie.,, w 1964; dłużnicy Anonymous i Anonymous sex And Love Addicts Anonymous powstały w 1976. Obecnie istnieją dziesiątki grup kroków 12 dla niezliczonej ilości uzależnień i problemów życiowych, wszystkie z nich wzorują się na ich powrocie do zdrowia po 12 krokach pierwotnie wymyślonych przez wczesnych członków AA

dzisiaj szacuje się, że istnieje ponad 2 miliony członków AA rozsianych po ponad 120 000 grupach na całym świecie. Spotkania anonimowych antynarkotyków odbywają się 67 000 razy w tygodniu w 139 krajach na całym świecie., A to tylko dwie najlepsze grupy 12 kroków: biorąc pod uwagę ich rozprzestrzenianie się, sukces kroków, jak wyobrażał sobie Bill Wilson w 1938 roku, jest nie do przecenienia. Ponadto, pociechę, komfort i spokój, które zapewniły tym, którzy szukają lepszego sposobu życia za ich pośrednictwem, nie można określić ilościowo, zwłaszcza biorąc pod uwagę fakt, że stały się kamieniem węgielnym — kamieniem węgielnym, jeśli wolisz — programów leczenia narkotyków i alkoholu oraz ośrodków leczenia uzależnień w całym kraju.,

wydaje się, że duchowa natura programu, z którego Bill pierwotnie szydził, okazała się zarówno skuteczna, jak i cudowna w społecznościach odzyskiwania od wszelkiego rodzaju substancji i warunków.