chociaż Galileo poważnie rozważał kapłaństwo jako młody człowiek, na wezwanie Ojca zamiast zapisał się w 1580 na Uniwersytecie w Pizie do stopnia medycznego. W 1581 roku, kiedy studiował medycynę, zauważył wahadłowy żyrandol, którego prądy powietrzne przesuwały się, aby huśtać się w większych i mniejszych łukach. Dla niego wydawało się, w porównaniu z jego biciem serca, że żyrandol zajmuje tyle samo czasu, aby huśtać się tam iz powrotem, bez względu na to, jak daleko się kołysał., Kiedy wrócił do domu, ustawił dwa wahadła o równej długości i zamachnął się jednym z dużym zamiataniem, a drugim małym zamiataniem i stwierdził, że trzymają razem czas. Dopiero w dziele Christiaana Huygensa, prawie sto lat później, tautochronowa natura wahadła wahadłowego została użyta do stworzenia dokładnego zegarka. Do tego momentu Galileusz celowo trzymano z dala od matematyki, ponieważ lekarz zarobił wyższe dochody niż matematyk., Jednak po przypadkowym udziale w wykładzie geometrii, namówił niechętnego ojca, aby pozwolił mu studiować matematykę i filozofię przyrody zamiast medycyny. Stworzył termoskop, prekursor termometru, a w 1586 roku opublikował małą książkę na temat projektowania wynalezionej przez siebie równowagi hydrostatycznej (która po raz pierwszy zwróciła na niego uwagę świata naukowego). Galileo studiował również disegno, termin obejmujący Sztuki piękne, i, w 1588, uzyskał stanowisko instruktora w Accademia delle Arti del Disegno we Florencji, nauczania perspektywy i światłocienia., Zainspirowany tradycją artystyczną miasta i dziełami artystów renesansu, Galileo nabrał mentalności estetycznej. Jako młody nauczyciel w Accademia, rozpoczął wieloletnią przyjaźń z florenckim malarzem Cigoli.
w 1589 roku został powołany na katedrę matematyki w Pizie. W 1591 zmarł jego ojciec, a opiekę nad nim powierzono młodszemu bratu Michelagnolo. W 1592 przeniósł się na Uniwersytet w Padwie, gdzie wykładał geometrię, mechanikę i astronomię do 1610., W tym okresie Galileusz dokonał znaczących odkryć zarówno w czystej nauce podstawowej (na przykład kinematyka ruchu i astronomia), jak i w praktycznej nauce stosowanej (na przykład wytrzymałość materiałów i pionierstwo teleskopu). Jego zainteresowania obejmowały astrologię, która w tym czasie była dyscypliną związaną ze studiami matematyki i astronomii.
Astronomia
supernowa Keplera
Tycho Brahe i inni zaobserwowali supernową z 1572 roku., List Ottavio Brenzoniego z 15 stycznia 1605 do Galileo przyniósł 1572 supernova i mniej jasne nova 1601 do Galileo uwagę. Galileusz zaobserwował i omówił supernową Keplera w 1604 roku. Ponieważ te nowe gwiazdy nie wykazują wykrywalnej paralaksy dobowej, Galileusz doszedł do wniosku, że są to odległe gwiazdy i dlatego obalił Arystotelesowską wiarę w niezmienność niebios.,
Teleskop refrakcyjny
oparte tylko na niepewnych opisach pierwszego praktycznego teleskopu, który Hans Lippershey próbował opatentować w Holandii w 1608 roku, Galileo, w następnym roku, wykonał teleskop o około 3-krotnym powiększeniu. Później wykonał ulepszone wersje z powiększeniem do około 30x., Za pomocą teleskopu Galileuszowego obserwator mógł widzieć powiększone, wyprostowane obrazy na Ziemi—było to coś, co jest powszechnie znane jako teleskop naziemny lub luneta szpiegowska. Mógł również używać go do obserwacji nieba; przez pewien czas był jednym z tych, którzy potrafili konstruować teleskopy wystarczająco dobre do tego celu. 25 sierpnia 1609 roku zademonstrował weneckiemu prawnikowi jeden ze swoich wczesnych teleskopów, o powiększeniu około 8 lub 9. Jego teleskopy były również dochodową linią boczną dla Galileusza, który sprzedał je kupcom, którzy uznali je za przydatne zarówno na morzu, jak i jako przedmioty handlu., Swoje pierwsze teleskopowe obserwacje astronomiczne opublikował w marcu 1610 roku w krótkim traktacie zatytułowanym Sidereus Nuncius (Gwiezdny Posłaniec).
Księżyc
30 listopada 1609 roku Galileusz wycelował swój teleskop w Księżyc., Podczas gdy nie był pierwszą osobą, która obserwowała Księżyc za pomocą teleskopu (angielski matematyk Thomas Harriot zrobił to cztery miesiące wcześniej, ale widział tylko „dziwne spottednesse”), Galileo był pierwszym, który wydedukował przyczynę nierównomiernego zaniku światła z gór księżycowych i kraterów. W swoich badaniach wykonał również mapy topograficzne, szacując wysokości gór., Księżyc nie był tym, co długo uważano za półprzezroczystą i doskonałą sferę, jak twierdził Arystoteles, i nie był pierwszą „planetą”,” wieczną perłą, która wspaniale wzniosła się do niebiańskiego empirii”, jak to określił Dante. Galileuszowi przypisuje się czasami odkrycie libracji księżyca w 1632 roku, chociaż Thomas Harriot lub William Gilbert mogli to zrobić wcześniej.
przyjaciel Galileusza, malarz Cigoli, zamieścił w jednym ze swoich obrazów realistyczne przedstawienie Księżyca, chociaż prawdopodobnie użył własnego teleskopu do obserwacji.,
księżyce Jowisza
na tej stronie Galileusz po raz pierwszy odnotował obserwację księżyców Jowisza. Ta obserwacja wzburzyła pogląd, że wszystkie ciała niebieskie muszą krążyć wokół Ziemi. Galileusz opublikował pełny opis w Sidereus Nuncius w marcu 1610 roku
7 stycznia 1610 roku Galileusz zaobserwował za pomocą swojego teleskopu, co opisał w tym czasie jako „trzy stałe Gwiazdy, całkowicie niewidoczne przez swoją małość”, wszystkie blisko Jowisza i leżące na prostej przez niego., Obserwacje kolejnych nocy wykazały, że pozycje tych „gwiazd” w stosunku do Jowisza zmieniały się w sposób niewytłumaczalny, gdyby rzeczywiście były gwiazdami stałymi. 10 stycznia Galileusz zauważył, że jeden z nich zniknął, obserwację, którą przypisał do jego ukrycia za Jowiszem. W ciągu kilku dni stwierdził, że krążą wokół Jowisza: odkrył trzy z czterech największych księżyców Jowisza. Odkrył ją John Herschel 13 stycznia 1884 roku., Galileusz nazwał grupę czterech gwiazd Medicean, na cześć swojego przyszłego patrona, Cosimo II De ' Medici, wielkiego księcia Toskanii, i trzech braci Cosimo. Później astronomowie nazwali je jednak Galileuszowymi satelitami na cześć ich odkrywcy. Satelity te zostały niezależnie odkryte przez Simona Mariusa 8 stycznia 1610 roku i są teraz nazywane Io, Europa, Ganimedes i Callisto, nazwami nadanymi przez Mariusa w jego Mundus Iovialis opublikowanym w 1614 roku.,
obserwacje satelitów Jowisza przez Galileusza spowodowały rewolucję w astronomii: planeta z mniejszymi planetami krążącymi wokół niej nie była zgodna z zasadami kosmologii Arystotelesa, która twierdziła, że wszystkie ciała niebieskie powinny krążyć wokół Ziemi, a wielu astronomów i filozofów początkowo nie wierzyło, że Galileusz mógł odkryć coś takiego. Jego obserwacje zostały potwierdzone przez obserwatorium Christophera Claviusa i otrzymał powitanie bohatera podczas wizyty w Rzymie w 1611 roku., Galileusz kontynuował obserwacje satelitów w ciągu następnych osiemnastu miesięcy, a w połowie 1611 roku uzyskał niezwykle dokładne szacunki dla ich okresów-wyczyn, który Johannes Kepler uważał za niemożliwy.
fazy Wenus
fazy Wenus, obserwowane przez Galileusza w 1610 roku
od września 1610 roku Galileusz zaobserwował, że Wenus wykazuje pełny zestaw faz podobnych do faz księżyca., Heliocentryczny model Układu Słonecznego opracowany przez Mikołaja Kopernika przewidywał, że wszystkie fazy będą widoczne, ponieważ Orbita Wenus wokół Słońca spowoduje, że jej oświetlona półkula będzie zwrócona w stronę Ziemi, gdy będzie po przeciwnej stronie Słońca, i będzie zwrócona w stronę Ziemi, gdy będzie po ziemi-stronie Słońca. W modelu geocentrycznym Ptolemeusza, żadna z orbit planet nie przecinała kulistej powłoki nośnej słońca. Tradycyjnie Orbita Wenus była umieszczona w całości po bliskiej stronie Słońca, gdzie mogła wykazywać tylko półksiężyce i nowe fazy., Możliwe było również umieszczenie go w całości po drugiej stronie Słońca, gdzie mógł wykazywać tylko fazę gibką i pełną. Po teleskopowych obserwacjach Galileusza półksiężyca, gibbusa i pełnych faz Wenus, Model Ptolemejski stał się nie do utrzymania. Na początku XVII wieku, w wyniku jego odkrycia, zdecydowana większość astronomów przekształciła się w jeden z różnych geopoliocentrycznych modeli Planet, takich jak Tychonic, Capellan i Extended Capellan, każdy z obracającą się codziennie ziemią lub bez niej., Wszystko to wyjaśniało fazy Wenus bez „obalenia” pełnego heliocentryzmu przewidywania paralaksy gwiezdnej. Odkrycie faz Wenus przez Galileusza było więc jego najbardziej empirycznie praktycznie wpływowym wkładem w dwustopniowe przejście od pełnego geocentryzmu do pełnego heliocentryzmu poprzez geo-heliocentryzm.
Saturn i Neptun
w 1610 roku Galileusz zaobserwował również planetę Saturn i początkowo pomylił jej pierścienie z planetami, uważając, że jest to układ trójdzielny., Kiedy później obserwował planetę, pierścienie Saturna były skierowane bezpośrednio na ziemię, co spowodowało, że sądził, że dwa z ciał zniknęły. Pierścienie pojawiły się ponownie, gdy obserwował planetę w 1616 roku, co jeszcze bardziej go dezorientowało.
Galileusz zaobserwował planetę Neptun w 1612 roku. Pojawia się w jego notatnikach jako jedna z wielu nie wyróżniających się ciemnych gwiazd. Nie zdawał sobie sprawy, że jest to planeta, ale zauważył jej ruch względem gwiazd, zanim stracił jej ślad.
plamy na słońcu
Galileo wykonał badania gołym okiem i teleskopowe plam na słońcu., Ich istnienie wywołało kolejną trudność z niezmienną doskonałością niebios, jak postulowano w ortodoksyjnej arystotelesowskiej fizyce niebios. Widoczna roczna zmienność ich trajektorii, zaobserwowana przez Francesco Sizziego i innych w latach 1612-1613, również dostarczyła mocnego argumentu przeciwko systemowi Ptolemejskiemu i geoheliocentrycznemu Tycho Brahe. Spór o pierwszeństwo w odkrywaniu plam słonecznych i ich interpretacji doprowadził Galileusza do długiej i gorzkiej waśni z jezuitą Christophem Scheinerem., W środku był Mark Welser, do którego Scheiner ogłosił swoje odkrycie, i który poprosił Galileusza o opinię. W rzeczywistości nie ma wątpliwości, że obaj zostali pobici przez Davida Fabriciusa i jego syna Johannesa.
Droga Mleczna i gwiazdy
Galileusz zaobserwował Drogę Mleczną, wcześniej uważaną za mgławicę, i stwierdził, że jest to wiele gwiazd zapakowanych tak gęsto, że z ziemi wyglądały jak chmury. Zlokalizował wiele innych gwiazd zbyt Odległych, aby mogły być widoczne gołym okiem. W 1617 roku zaobserwował gwiazdę podwójną Mizar w Ursie Major.,
w „Gwiezdnym Posłańcu” Galileo doniósł, że gwiazdy pojawiają się jako zwykłe blaski światła, zasadniczo niezmienione w wyglądzie przez teleskop, i kontrastował je z planetami, które teleskop ujawnił jako dyski. Jednak wkrótce potem, w swoich listach na temat plam na słońcu, poinformował, że teleskop ujawnił kształty zarówno gwiazd, jak i planet jako „dość okrągłe”. Od tego momentu kontynuował raport, że teleskopy wykazały okrągłość gwiazd i że Gwiazdy widziane przez teleskop mierzyły kilka sekund średnicy łuku., Opracował również metodę pomiaru pozornej wielkości Gwiazdy bez teleskopu. Jak opisano w jego dialogu dotyczącym dwóch głównych systemów Świata, jego metodą było powieszenie cienkiej liny na linii wzroku do gwiazdy i zmierzenie maksymalnej odległości, z jakiej całkowicie zasłoniłaby gwiazdę. Na podstawie pomiarów tej odległości i szerokości liny mógł obliczyć kąt nachylenia gwiazdy w swoim punkcie widzenia.,
w swoim dialogu poinformował, że odkrył, że średnica pozorna Gwiazdy o pierwszej wielkości nie przekracza 5 sekund łuku, a średnica jednej z sześciu wielkości wynosi około 5/6 sekundy łuku. Podobnie jak większość astronomów jego czasów, Galileusz nie uznał, że pozorne rozmiary gwiazd, które mierzył, były sfałszowane, spowodowane dyfrakcją i zniekształceniami atmosferycznymi, i nie reprezentowały prawdziwych rozmiarów gwiazd., Jednak wartości Galileusza były znacznie mniejsze niż wcześniejsze szacunki pozornych rozmiarów najjaśniejszych gwiazd, takich jak te wykonane przez Brahe, i umożliwiły Galileo przeciwstawić argumenty anty Kopernikańskie, takie jak te wykonane przez Tycho, że te gwiazdy muszą być absurdalnie duże, aby ich roczne paralaksy były niewykrywalne. Inni astronomowie, tacy jak Simon Marius, Giovanni Battista Riccioli i Martinus Hortensius, dokonali podobnych pomiarów gwiazd, a Marius i Riccioli doszli do wniosku, że mniejsze rozmiary nie są wystarczająco małe, aby odpowiedzieć na argument Tycho.,
teoria pływów
kardynał Bellarmine napisał w 1615 roku, że system kopernikański nie może być broniony bez „prawdziwej fizycznej demonstracji, że słońce nie okrąża ziemi, ale ziemia okrąża Słońce”. Galileusz rozważał swoją teorię pływów, aby dostarczyć takich dowodów. Teoria ta była dla niego tak ważna, że początkowo zamierzał nazwać swój dialog dotyczący dwóch głównych systemów Świata dialogiem o odpływie i przepływie morza., Odwołanie do tides zostało usunięte z tytułu z rozkazu Inkwizycji.
dla Galileusza, pływy były spowodowane sloshing tam iz powrotem wody w morzach jako punkt na powierzchni Ziemi przyspieszył i zwolnił z powodu obrotu Ziemi na osi i obrotu wokół Słońca. Pierwszą relację o pływach opublikował w 1616 roku, adresowaną do kardynała Orsiniego., Jego teoria dała pierwszy wgląd w znaczenie kształtów basenów oceanicznych w wielkości i czasie pływów; prawidłowo rozliczał na przykład znikome pływy w połowie Adriatyku w porównaniu z tymi na krańcach. Jako ogólne wyjaśnienie przyczyn pływów jego teoria okazała się jednak porażką.
gdyby ta teoria była poprawna, byłby tylko jeden przypływ dziennie. Galileusz i jego współcześni byli świadomi tej nieadekwatności, ponieważ istnieją dwa dzienne wysokie pływy w Wenecji zamiast jednego, w odstępie około 12 godzin., Galileusz odrzucił tę anomalię w wyniku kilku wtórnych przyczyn, w tym kształtu morza, jego głębokości i innych czynników. Albert Einstein wyraził później opinię, że Galileusz rozwinął swoje „fascynujące argumenty” i przyjął je bezkrytycznie z pragnienia fizycznego dowodu ruchu Ziemi. Galileusz odrzucił również znany od starożytności i przez współczesnych Johannesa Keplera pomysł, że Księżyc spowodował pływy-Galileo również nie interesował się eliptycznymi orbitami Planet Keplera., Galileusz nadal argumentował za swoją teorią pływów, uznając ją za ostateczny dowód ruchu Ziemi.
kontrowersje wokół komet i Assayer
w 1619 roku Galileusz został uwikłany w spór z ojcem Orazio Grassi, profesor matematyki w jezuickim Collegio Romano. Zaczęło się jako spór o naturę komet, ale do czasu, gdy Galileusz opublikował Assayer (Il Saggiatore) w 1623 roku, jego ostatnia salwa w sporze, stał się znacznie szerszym kontrowersji nad samą naturą samej nauki., Strona tytułowa książki opisuje Galileusza jako filozofa i „Matematico Primario” wielkiego księcia Toskanii.
ponieważ Assayer zawiera takie bogactwo idei Galileusza na temat praktykowania nauki, został on nazwany jego naukowym manifestem. Na początku 1619 roku Ojciec Grassi anonimowo opublikował pamflet, Astronomiczną dysputę na temat trzech komet z roku 1618, w którym omawiał naturę komety, która pojawiła się pod koniec listopada poprzedniego roku., Grassi doszedł do wniosku, że kometa jest ognistym ciałem, które poruszało się wzdłuż segmentu Wielkiego okręgu w stałej odległości od ziemi, a ponieważ poruszało się po niebie wolniej niż Księżyc, musi być dalej niż Księżyc.
argumenty i wnioski Grassi ' ego zostały skrytykowane w kolejnym artykule, Discourse on Comets, opublikowanym pod nazwiskiem jednego z uczniów Galileusza, florenckiego prawnika Mario Guiducciego, chociaż w dużej mierze został napisany przez samego Galileusza., Galileo i Guiducci nie przedstawili swojej własnej ostatecznej teorii na temat natury komet, chociaż przedstawili pewne wstępne przypuszczenia, które obecnie są mylne. (Poprawne podejście do badania komet zaproponował wówczas Tycho Brahe.) W swoim wstępie, dyskurs Galileo i Guiducciego bezinteresownie obraził jezuitę Christopha Scheinera, a w całym dziele rozrzucono różne niepomyślne uwagi na temat profesorów Collegio Romano., Jezuici byli urażeni, a Grassi wkrótce odpowiedział polemicznym Traktatem o równowadze astronomicznej i filozoficznej, pod pseudonimem Lothario Sarsio Sigensano, podając się za jednego z jego uczniów.
Assayer był niszczycielską odpowiedzią Galileusza na Astronomiczną równowagę. Został powszechnie uznany za arcydzieło literatury polemicznej, w którym argumenty „Sarsiego” są poddawane uschłej pogardzie. Został przyjęty z szerokim uznaniem, a szczególnie zadowolony nowy papież, Urban VIII, któremu został poświęcony., W Rzymie w poprzedniej dekadzie Barberini, przyszły Urban VIII, stanął po stronie Galileusza i Akademii Linceańskiej.
spór Galileusza z Grassi trwale wyobcował wielu jezuitów, którzy wcześniej sympatyzowali z jego ideami, a Galileo i jego przyjaciele byli przekonani, że Ci Jezuici byli odpowiedzialni za doprowadzenie do jego późniejszego potępienia. Dowody na to są jednak co najwyżej niejednoznaczne.,
kontrowersje wokół heliocentryzmu
w czasie konfliktu Galileusza z Kościołem większość wykształconych ludzi zapisała się na arystotelesowski geocentryczny pogląd, że ziemia jest centrum wszechświata i orbity wszystkich ciał niebieskich, czyli nowy system Tycho Brahe łączący geocentryzm z heliocentryzmem., Sprzeciw wobec heliocentryzmu i pism Galileusza na jego temat łączył obiekcje religijne i naukowe. Religijny sprzeciw wobec heliocentryzmu wynikał z fragmentów biblijnych sugerujących stałą naturę Ziemi. Brahe argumentował, że jeśli heliocentryzm jest prawdziwy, należy zaobserwować roczną paralaksę gwiazdową, choć w tym czasie nie było takiej paralaksy. Arystarch i Kopernik słusznie postulowali, że paralaksa jest znikoma, ponieważ gwiazdy były tak odległe., Jednak Tycho zaprzeczył, że skoro gwiazdy wydają się mieć mierzalne rozmiary kątowe, gdyby były tak odległe, a ich pozorna wielkość wynika z ich wielkości fizycznej, byłyby znacznie większe niż Słońce. W rzeczywistości nie jest możliwe obserwowanie wielkości fizycznych odległych gwiazd bez nowoczesnych teleskopów.
Galileusz bronił heliocentryzmu na podstawie swoich obserwacji astronomicznych z 1609 roku. W grudniu 1613 R. Wielka Księżna Krystyna florencka skonfrontowała się z jednym z przyjaciół i zwolenników Galileusza, Benedetto Castelli, z biblijnymi obiekcji wobec ruchu Ziemi., Zainspirowany tym incydentem Galileusz napisał list do Castellego, w którym twierdził, że heliocentryzm nie był w rzeczywistości sprzeczny z tekstami biblijnymi, a Biblia była autorytetem wiary i moralności, a nie Nauki. List ten nie został opublikowany, lecz rozpowszechniony. Dwa lata później Galileusz napisał list do Christiny, który rozszerzył swoje argumenty wcześniej złożone w ośmiu stronach do czterdziestu stron.,
w 1615 roku, pisma Galileusza na heliocentryzm zostały przedłożone Inkwizycji rzymskiej przez Ojca Niccolò Lorini, który twierdził, że Galileusz i jego zwolennicy próbowali reinterpretować Biblię, co było postrzegane jako naruszenie Soboru Trydenckiego i wyglądał niebezpiecznie jak Protestantyzm. Lorini wyraźnie cytował list Galileusza do Castellego. Galileusz udał się do Rzymu, aby bronić siebie i swoich pomysłów. Na początku 1616, Monsignor Francesco Ingoli zainicjował debatę z Galileo, wysyłając mu esej kwestionujący System kopernikański., Galileusz później stwierdził, że uważa, że esej ten był instrumentalny w akcji przeciwko Kopernikanizmu, który następnie. Ingoli mógł być zlecony przez Inkwizycję do napisania ekspertyzy na temat kontrowersji, a esej stanowił podstawę działań Inkwizycji. Esej skupił się na osiemnastu fizycznych i matematycznych argumentach przeciwko heliocentryzmowi. Opierał się głównie na argumentach Tycho Brahe, w szczególności na tym, że heliocentryzm wymagałby gwiazd, ponieważ wydawały się one znacznie większe od Słońca., Esej zawierał również cztery argumenty teologiczne, Ale Ingoli zasugerował Galileuszowi skupienie się na argumentach fizycznych i matematycznych, a on nie wspomniał o biblijnych ideach Galileusza.
w lutym 1616 roku Komisja Inkwizycyjna uznała heliocentryzm za „głupi i absurdalny w filozofii, a formalnie heretycki, ponieważ w wielu miejscach wyraźnie zaprzecza sensowi Pisma Świętego”. Inkwizycja stwierdziła, że idea ruchu ziemskiego ” otrzymuje ten sam osąd w filozofii i … w odniesieniu do prawdy Teologicznej jest ona co najmniej błędna w wierze”., Papież Paweł V polecił Kardynałowi Bellarmine ' owi przekazać to odkrycie Galileuszowi i nakazać mu porzucenie heliocentryzmu. W dniu 26 lutego, Galileo został wezwany do rezydencji Bellarmine i nakazał ” całkowicie porzucić … opinia, że słońce stoi nieruchomo w centrum świata i Ziemia porusza się, i odtąd nie trzymać, uczyć, lub bronić go w jakikolwiek sposób, czy to ustnie lub na piśmie.”Dekret Kongregacji indeksu zakazał Copernicus” De Revolutionibus ” i innych prac heliocentrycznych do czasu korekty.,
przez następną dekadę Galileusz trzymał się z dala od kontrowersji. Ożywił swój projekt napisania książki na ten temat, zachęcony wyborem Kardynała Maffeo Barberiniego na papieża Urbana VIII w 1623 roku. Barberini był przyjacielem i wielbicielem Galileusza i sprzeciwiał się napomnieniu Galileusza w 1616 roku. Wynikająca z tego książka Galileusza, dialog dotyczący dwóch głównych systemów światowych, została opublikowana w 1632 roku, z formalnym zezwoleniem Inkwizycji i zgody Papieskiej.w 1636 r., Po śmierci Justusa Sustermansa, Galileo Galilei został pochowany na cmentarzu św., Muzeum Uffizi We Florencji.
wcześniej papież Urban VIII osobiście poprosił Galileusza, aby podał argumenty za i przeciw heliocentryzmowi w książce, i uważać, aby nie opowiadać się za heliocentryzmem. Czy to nieświadomie, czy celowo, Simplicio, obrońca Arystotelesowskiego geocentrycznego poglądu w dialogu na temat dwóch głównych systemów światowych, był często przyłapany na własnych błędach i czasami był postrzegany jako głupiec., W rzeczywistości, chociaż Galileusz stwierdza w przedmowie swojej książki, że postać jest nazwana na cześć słynnego filozofa Arystotelesa (Simplicius po łacinie, „Simplicio” po włosku), nazwa „Simplicio” po włosku ma również konotację „prostak”. Ten obraz Simplicio sprawił, że dialog dotyczący dwóch głównych systemów świata wydaje się być książką popierającą: atak na Arystotelesowski geocentryzm i obrona teorii Kopernikańskiej.
większość historyków zgadza się, że Galileusz nie działał ze złośliwości i poczuł się oślepiony reakcją na jego książkę., Papież nie potraktował jednak lekko domniemanego publicznego ośmieszania, ani też przewrotu kopernikańskiego.
Galileusz wyobcował jednego ze swoich największych i najpotężniejszych zwolenników, papieża, i został wezwany do Rzymu, aby bronić swoich pism we wrześniu 1632. Ostatecznie przybył w lutym 1633 i został postawiony przed inkwizytorem Vincenzo Maculanim w celu postawienia mu zarzutów. Przez cały proces Galileusz niezłomnie utrzymywał, że od 1616 roku wiernie dotrzymał obietnicy, że nie będzie trzymał się żadnej z potępionych opinii i początkowo zaprzeczył nawet ich obronie., Ostatecznie jednak przekonano go do przyznania, że wbrew jego prawdziwym intencjom czytelnik jego dialogu mógł odnieść wrażenie, że ma to być obrona Kopernikanizmu. W świetle Galileo raczej nieprawdopodobne zaprzeczenie, że kiedykolwiek miał pomysły Kopernikańskie po 1616 lub kiedykolwiek zamierzał bronić ich w dialogu, jego ostatnie przesłuchanie, w lipcu 1633, zakończone z jego grozi torturami, jeśli nie powiedział prawdy, ale utrzymał jego zaprzeczenie pomimo zagrożenia.
wyrok Inkwizycji został wydany 22 czerwca., Było to w trzech zasadniczych częściach:
- Galileo został uznany za ” gwałtownie podejrzanego o herezję „(choć nigdy nie został formalnie oskarżony o herezję, zwalniając go z kary cielesnej), a mianowicie za posiadanie opinii, że Słońce leży nieruchomo w centrum wszechświata, że Ziemia nie jest w jego centrum i porusza się, i że można trzymać i bronić opinię jako prawdopodobną po tym, jak została uznana za sprzeczną z Pismem Świętym. Był zobowiązany do „znieważania, przeklinania i znienawidzania” tych opinii.
- na polecenie Inkwizycji został skazany na formalne pozbawienie wolności., Następnego dnia został przeniesiony do aresztu domowego, w którym pozostał do końca życia.
- jego obrazowy dialog został zakazany, a w akcji, która nie została ogłoszona na procesie, zakazano publikowania któregokolwiek z jego dzieł, w tym wszelkich, które mógłby napisać w przyszłości.,
Portret, przypisywany Murillo, Galileusza wpatrującego się w słowa „E pur si muove” (a jednak się porusza) (nie jest czytelny na tym obrazie) podrapany na ścianie jego celi więziennej
według popularnej legendy, po odwołaniu swojej teorii, że Ziemia poruszała się wokół słońce, Galileusz rzekomo mruknął buntowniczą frazę „a jednak się porusza”., Obraz hiszpańskiego malarza Bartolomé Estebana Murillo z 1640 roku, w którym słowa były ukryte aż do prac konserwatorskich w 1911 roku, przedstawia uwięzionego Galileusza widocznie wpatrującego się w słowa „E pur si muove” napisane na ścianie jego lochu. Najwcześniejszy znany zapis legendy pochodzi z wieku po jego śmierci, ale Stillman Drake pisze: „nie ma wątpliwości, że słynne słowa zostały już przypisane Galileuszowi przed jego śmiercią”.,
Po okresie z przyjaznym Ascanio Piccolomini (Arcybiskup Sieny), Galileo pozwolono wrócić do swojej willi w Arcetri koło Florencji w 1634 roku, gdzie spędził część swojego życia w areszcie domowym. Galileusz otrzymał rozkaz czytania siedmiu Psalmów pokutnych raz w tygodniu przez następne trzy lata. Jednak jego córka Maria Celeste uwolniła go od ciężaru po uzyskaniu kościelnej zgody na wzięcie go na siebie.
To było, gdy Galileo był w areszcie domowym, że poświęcił swój czas do jednego ze swoich najlepszych dzieł, dwie nowe nauki., Tutaj podsumował pracę, którą wykonał około czterdzieści lat wcześniej, na dwóch naukach zwanych teraz kinematyką i wytrzymałością materiałów, opublikowanych w Holandii, aby uniknąć cenzury. Książka ta została wysoko oceniona przez Alberta Einsteina. W wyniku tej pracy Galileusz jest często nazywany „ojcem współczesnej fizyki”. W 1638 roku całkowicie oślepł i cierpiał na bolesną przepuklinę i bezsenność, więc pozwolono mu podróżować do Florencji po poradę lekarską.,
Dava Sobel twierdzi, że przed procesem Galileusza 1633 i wyrokiem za herezję, papież Urban VIII stał się zajęty intryg sądowych i problemów państwa, i zaczął obawiać się prześladowań lub zagrożeń dla własnego życia. W tym kontekście Sobel twierdzi, że problem Galileusza został przedstawiony papieżowi przez insiderów dworu i wrogów Galileusza. Po oskarżeniu o słabość w obronie Kościoła, Urban zareagował przeciwko Galileuszowi z gniewu i strachu.