prawdopodobnie najbardziej znaną modlitwą na świecie jest Modlitwa Pańska, podawana w nieco innych formach w Ewangeliach Mateusza i Łukasza. Ale w tej modlitwie są intrygujące słowa: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj.”
to, co tak naprawdę stanowi ten chleb, jest kwestią sporną. Być może odnosi się to do samego Jezusa, ponieważ w Ewangelii Jana Jezus powiedział: „Ja jestem chlebem życia.,”Być może odnosi się do prawdziwego chleba, który był podstawowym pokarmem Bliskiego Wschodu od zarania cywilizacji. A może chleb odnosi się do żywności w ogóle, co byłoby znaczącą sprawą w ubogim, rosnącym klimacie starożytnej Judei.
być może wszystkie te interpretacje są prawdziwe, ale jeśli jest to drugie, co Jezus rzeczywiście jadł regularnie?
możemy zacząć odpowiadać na to pytanie patrząc najpierw na rzeczy, które wiemy z Biblii, że Jezus rzeczywiście jadł., Chleb z pszenicy oczywiście, choć prawo Żydowskie zezwalało również na jęczmień, owies, żyto i orkisz. Wino i woda były podstawą tego okresu, a wino jest wyraźnie wymienione wraz z chlebem podczas Ostatniej Wieczerzy. Hebrajskie słowo oznaczające wino to yayin, które pochodzi od słowa oznaczającego fermentację, a Nowotestamentowe greckie słowo to oinos, które jest przetłumaczone na łacinę jako vinum.
mogę wejść w kontrowersje, zauważając, że terminy te odnoszą się wyraźnie do fermentowanej materii winogronowej., Jeden z uczonych zasugerował, że przeciętny człowiek wypił około litra wina w ciągu jednego dnia na Bliskim Wschodzie, ale Nowy Testament kilkakrotnie ostrzega przed zbyt dużym piciem.
Jezus jadł też ryby. W jednym ze swoich ukazań Zmartwychwstania uczniom opisywany jest jako jedzący ryby, aby pokazać, że był prawdziwy, a nie duch. Wariant tekstu, który nie pojawia się w Biblii, mówi, że Jezus ugryzł w plaster miodu i uczniowie zbadali ślady zębów, aby upewnić się, że nie był duchem.,
Jezus jadł figi, o czym wiemy z faktu, że w drodze do Jerozolimy sięgnął po figowe drzewo, ale to nie był sezon na figi. Podczas Ostatniej Wieczerzy w Ewangelii Jana Jezus daje Judaszowi kęs zanurzony w naczyniu, które prawie na pewno było naczyniem z oliwą z oliwek.
możemy być również dość pewni, że Jezus przestrzegał praw żywieniowych starożytnego Izraela, a więc wiemy, czego by nie jadł, takich jak wieprzowina, Skorupiaki, Gady czy padliny., Możemy również wykluczyć produkty spożywcze, które nie zostały jeszcze wprowadzone na Bliski Wschód, takie jak herbata, kawa lub cukry pochodzące z buraków cukrowych lub trzciny cukrowej.
wszystko, co pochodzi z nowego świata, byłoby dla Jezusa niemożliwe do jedzenia, takie jak kukurydza, dynie, papryka, pomidory, ziemniaki czy czekolada. Życie bez kawy i czekolady byłoby dla mnie ascezą.,
chociaż piwo było dobrze znane starożytnemu wschodowi od najwcześniejszych czasów i prawie zawsze kojarzy się z produkcją chleba, Archeologia nie znalazła prawie żadnych przykładów na to, że było produkowane lub spożywane przez Żydów w czasach Jezusa. Najbliższym hebrajskim słowem oznaczającym piwo jest sekhar, które może odnosić się do piwa lub wielu innych mocnych napojów.
XVI-wieczny reformator Marcin Luter lubił pić piwo po głoszeniu kazań, „gdy Duch Święty skończył” swoje dzieło. Ale Jezus prawie na pewno nie miał tego uczta po Kazaniu Góra.,
nasza wiedza o świecie starożytnym daje nam kilka innych wskazówek co do diety Jezusa. Większość żywności spożywanej przez ludzi starożytnego Bliskiego Wschodu była oparta na roślinach, a nie na mięsie. Możemy rozsądnie założyć, że podstawą rolnictwa z tego okresu były takie produkty jak rzodkiewki, cebula, kabaczki, pory, czosnek, jarmuż, orzeszki piniowe, soczewica, ciecierzyca, fasola fava i groch. Różne ziarna były często tłuczone i gotowane, aby zrobić rodzaj owsianki. Arbuz był rodzajem uczty, ale nie byłby
rzadkością.,
w okresie po przebudowie świątyni żydowskiej w V wieku p. n. e.ryż został wprowadzony ludowi Judei przez Persów. Istnieją talmudyczne wzmianki o jedzeniu ryżu, chociaż nie ma tego w Biblii. Różne orzechy, które dostarczyły białka, są wymienione w Biblii hebrajskiej, takie jak migdały, orzechy włoskie i pistacje, i jest prawdopodobne, że Jezus znał je dobrze.
owoce były nieco bardziej problematyczne dla starożytnego Bliskiego Wschodu, ponieważ, w przeciwieństwie do grochu lub fasoli, nie byłyby przechowywane tak łatwo., Suszone owoce, takie jak rodzynki lub daktyle, były z pewnością częścią diety Jezusa, ale nie mają one szczególnie długiego okresu trwałości. Owoce były zwykle spożywane w miarę dojrzewania. Wraz z oliwą i figami, morelami, daktylami i pigwą uprawiano w czasach Jezusa.
istnieje pewna debata na temat tego, czy Jezus zjadłby jabłka, ponieważ nie ma dla nich słowa w starożytnym hebrajskim, chociaż istnieje we współczesnym hebrajskim., Granaty były również znane ludziom z czasów Jezusa, a mozaiki z IV wieku przedstawiają Jezusa trzymającego je, chociaż prawdopodobnie jako symbol kościoła, a nie przekąskę. Owoce miały również tę zaletę, że można je ugotować, aby uzyskać syrop, który wspomagał przechowywanie.
spożywanie mięsa przez Jezusa jest przedmiotem pewnej debaty między denominacjami Chrześcijańskimi, a także współczesnymi grupami wegetariańskimi i praw zwierząt. Przynajmniej możemy powiedzieć, że Jezus prawdopodobnie jadł bardzo mało mięsa, ponieważ był to droższy towar., Kurczak i czerwone mięso, takie jak jagnięcina, koza i krowy, jeśli odpowiednio ubite, mogą być spożywane w prawie Żydowskim.
powszechnie przyjmuje się dzisiaj, że Ostatnia Wieczerza Jezusa musiała zawierać baranka, ponieważ trzon jagnięcy był częścią rytuału, a jagnięta Paschalne były zabijane w tym samym czasie. Tora wspomina, jak baranek powinien być pieczony na Paschę. Trudno mi uwierzyć, że mięso jagnięce nie było częścią Paschy Jezusa, chociaż Nowy Testament nie wspomina o tym wyraźnie.,
Żydzi w czasach Jezusa trzymali także ptaki, nie tylko kurę, ale także gołębicę, turkawki, kaczki i gęsi. Popularne były również polowane ptaki, takie jak przepiórki i kuropatwy. Jednak archeolodzy sugerowali, że ludzie z tego okresu i miejsca mogli jeść mięso tylko trzy lub cztery razy w roku, a te tylko przy świątecznych okazjach.
gulasze są wspomniane w Biblii hebrajskiej, a w praktycznym sensie, trochę mięsa w gulaszu idzie długą drogę, więc mogło to być zwykłe doświadczenie Jezusa mięsa.,
jedzenie było przerażające dla wielu ludzi w czasach Jezusa. Bierzemy za pewnik obfitość żywności dostępnej dla nas współczesnych ludzi w zwykłym sklepie spożywczym. Gdyby 12 uczniów zobaczyło nasze nowoczesne sklepy, pełne jedzenia, mogliby pomyśleć, że umarli i poszli do nieba.
Jezus jednak nie miałby takich złudzeń.