Kanye West i Terry Crews przemienili te miesiące w lato Szopa.
slur, z powodu napiętych relacji Westa z prezydentem Donaldem Trumpem, prześladował rapera w ciągu ostatnich kilku lat. Jego decyzja o wzięciu udziału w wyścigu prezydenckim, choć nie ma szans na wygraną, gdyż republikańscy agenci wzmocnili jego kandydaturę, wywołała u niego ponowne oskarżenia Coona., Ostatnio, na niepokojącym wiecu kampanii w lipcu, West oświadczyła, że Harriet Tubman „nigdy nie uwolniła niewolników”, ale raczej ” kazała niewolnikom pracować dla innych białych ludzi.”Wielu odpowiedziało szyderstwami szopa.
zachowanie Crewsa, choć znacznie mniej problematyczne, przyciągnęło również krytykę Coona.
czy wszyscy biali są źli?
nie.
czy wszyscy czarni są dobrzy?
nie.
znając tę rzeczywistość – stoję na mojej decyzji, aby zjednoczyć się z dobrymi ludźmi, bez względu na rasę, wyznanie czy ideologię.,
biorąc pod uwagę ilość gróźb przeciwko tej decyzji –
ja również decyduję się umrzeć na tym wzgórzu.
— terry crews (@terrycrews) 4 lipca 2020 roku
Jeśli jesteś dzieckiem Bożym, jesteś moim bratem i siostrą. Mam rodzinę każdej rasy, wyznania i ideologii.
musimy zapewnić, że #blacklivesmatter nie przekształci się w #blacklivesbetter
— terry crews (@terrycrews) 30 czerwca 2020
pokonanie białej supremacji bez białych ludzi tworzy czarną supremację., Równość jest prawdą.
czy ci się to podoba czy nie, wszyscy jesteśmy w tym razem.
— terry crews (@terrycrews) 7 czerwca 2020
w tym czasie rasowych rozliczeń, krytycy oskarżyli go o pisanie tweetów, które odwracają uwagę od przesłania sprawiedliwości rasowej, a zamiast tego koncentrują się na pokonywaniu argumentów słomkowego człowieka. Te sentymenty prawdopodobnie zainspirowały rapera Ricka Rossa 'caustic line' o aktorze: „Terry Crews to kolejny szop, który został w zasadzie kupiony.,”
zmęczony ciągłym nazywaniem szopem, załogi starały się odzyskać go do wielu szyderstw:
podbić
nasze
własne
negatywność— terry crews (@terrycrews) 28 lipca 2020
odchodząc od zachodu i okolic, czy czarni ludzie powinni w ogóle wypowiadać epitet tak brzydkiej historii?
myślę, że odpowiedź musi być twierdząca — opisuje konkretną czarną osobę, która może istnieć. Powinniśmy naciskać na ludzi, aby nie zachowywali się jak szopy, a nie naciskać na czarnych ludzi, aby wołali ludzi, których zachowania spełniają definicję.,
Zacznijmy od historii epitetu.
Coon, pochodzący z racoon, pochodzi od postaci minstrela, Zip Coon, po raz pierwszy sportretowany w 1830 roku przez Białego aktora w blackface. Być może popisowa piosenka ZIP Coon brzmi znajomo:
postać szopa długo przetrwała w sztukach i amerykańskim kinie, zwłaszcza w przedstawieniach Stepina Fetchita w latach 30. historyk Donald Bogle opisał postać szopa z brutalną precyzją: „przed śmiercią szop stał się najbardziej rażąco poniżającym ze wszystkich czarnych stereotypów., The pure coons pojawili się jako no-account n-s, TE zawodne, szalone, leniwe, podludzkie stworzenia, dobre tylko do jedzenia arbuzów, kradzieży kurczaków, strzelania bzdur lub zarżnięcia języka angielskiego.”
czarni ludzie zmienili szopa, przekształcając go w intraracyalną obelgę, aby wykastrować pewnego rodzaju czarną osobę, która zdradza rasę. Pisałem o zdradzie rasowej w mojej książce, w obronie wujka Toma: dlaczego Czarni muszą policzyć lojalność rasową, ale NIE specjalnie do czynienia z epitetem szop. Ale szop, jak to jest dziś używane, tropi dość blisko z wujkiem Tomem., Mówię szop to czarna osoba, która stawia na konkretne przedstawienie dla białych ludzi — przedstawienie, w którym czarna osoba mówi rzeczy lub wykonuje czynności, aby docenić siebie w zamian za społeczne nagrody, które biały lud może przyznać. To coś za coś. Tańczę tak, jak chcesz, a Ty obsypujesz mnie korzyściami, których pożądam. Nie nazywam Westa ani Crewsa szopem. Używam skrajnego przypadku wujka Toma, aby wzmocnić mój punkt widzenia, że użycie szopa przeciwko czarnym ludziom, którzy są współwinni białej supremacji jest uzasadnione.,
oto skrajny przypadek: Weźmy na przykład czarnego gospodarza radiowego, który mówi, że czarni ludzie powinni dziękować Bogu za niewolnictwo i bronić Jima Crowa. Takie uwagi usprawiedliwiają białą supremację w zamian za ekonomiczne nagrody, które przynoszą Murzynowi chętni do wygłaszania takich bzdur.
również, w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu, myślę, że „Kooning” jest koniecznie aktem publicznym. Nie można szopować w ciemności. Wracając do postaci minstrela, występował na scenie. Głównym powodem szkód, jakie szop zadaje szerszej czarnej populacji, jest to, że zachowanie szopa może być świadkiem wielu., Jeśli czarny facet mówi w zaciszu własnego domu, że rasizm nie istnieje, to oczywiście się myli. Jednak jego zachowanie, jak sądzę, nie spełnia dokładnej definicji kooningu. W chwili, gdy wystąpi w telewizji i to powie, osiągnęliśmy wydarzenie na poziomie CLE-coon.
tak więc mamy taką definicję: (1) występ publiczny i albo (2) scenariusz quid pro quo lub (3) zachowanie, które usprawiedliwia/zaprzecza oczywistym przypadkom rasizmu lub białej supremacji. Każdy, kto spełnia tę definicję, czyniąc (1), a następnie (2) lub (3), jest winny kooningu.,
jestem pewien, że większość czarnoskórych ludzi grymasa w nędzy po tym, jak zostali uwłaczani takim obraźliwym oszczerstwem. Napisałem artykuł wyjaśniający, dlaczego nie używam już słowa Na „N”. Rozumowałem, że nie mogę rozwieść obelgi od jej pierwotnego znaczenia, że nie mogę rozwieść obelgi od zinternalizowanego ucisku moich przodków. Coon wyrósł z podobnego, choć znacznie mniej skandalicznego, zestawu rzeczywistości historycznych. Dlaczego po prostu nie wyłączysz tego słowa?
odpowiedź sprowadza się do samoobrony. Wszystkie populacje mają interesy., Gdy osoba działa wbrew interesom swojej ludności, staje się zdrajcą. A ludność musi chronić się przed szkodami, jakie zdrajca może wyrządzić reszcie grupy.
czarni ludzie mają interesy grupowe — sprzeciw wobec białej supremacji, pragnienie zapewnienia szczęścia w świecie, w którym anty-Czarny rasizm poświęca się zaprzeczaniu radości życia.
epitety takie jak szop zaszczepiają wewnątrzkarną dyscyplinę — uczą indywidualnych czarnych ludzi, że pewne zachowania, które szkodzą interesom grupy, nie będą tolerowane i będą pociągały za sobą kary., Czarni ludzie, którzy pracują w imieniu białej supremacji zasługują na krytykę, ale to nie pozbawia ich czerni.
tak, nazywanie szopem ma tendencję do rani ducha. Ale Czarni muszą mieć pozwolenie na ochronę przed członkami, którzy sabotują dobrobyt rasy.
Brando Simeo Starkey jest redaktorem naczelnym niepokonanych i autorem w obronie wujka Toma: dlaczego Czarni muszą pilnować lojalności rasowej. Czołgał się przez rzekę książek i wyszedł genialny po drugiej stronie.