i-d Hair Week to badanie, w jaki sposób nasze fryzury rozpoczynają rozmowy o tożsamości, kulturze i czasach, w których żyjemy.
od dziesięcioleci kultura popularna propaguje obrazy otaczające rdzennych Amerykanów, które są boleśnie redukcyjne., Jest „szlachetny dzikus” z długimi, akcentowanymi piórami włosami i stoickim wzrokiem na horyzoncie, Pocahottie w sukience z buckskin i dwóch grubych warkoczach, i niecywilizowany indiański Wojownik terroryzujący kowbojów z niesfornymi zamkami. Nawet dzisiaj szybkie wyszukiwanie w Google ” fryzur rdzennych Amerykanów „wyląduje na terytorium” inspirowanych plemiennymi ” przywłaszczeniem i godnymi chamstwa stereotypami.,
ale podobnie jak języki, tradycyjne ubrania, style gotowania i systemy wierzeń, które różnią się niesamowicie w rdzennych społecznościach w całym kraju, tak samo jak sposób, w jaki tubylcy noszą włosy. Chociaż historycznie różni się od narodu do narodu, można śmiało powiedzieć, że rdzenna kultura jako całość ma szczególny związek z włosami.
od urodzenia do śmierci włosy są szanowane jako intymne przedłużenie jaźni, a także połączenie ze światem., Oczywiście, specyficzne moce włosów różnią się w zależności od plemienia—dla narodu Navajo włosy są tradycyjnie cięte tylko w okolicznościach żałoby, podczas gdy ludy Apaczów organizują ceremonie strzyżenia włosów każdej wiosny, aby zapewnić zdrowie i sukces.
Indianie Seminole, wraz z wieloma innymi narodami, wierzą, że włosy muszą być chronione i poza zasięgiem tych, którzy użyją twoich włosów przeciwko tobie ze złym lekarstwem., Przed 1950, Seminole kobiety tradycyjnie nosili włosy w stylu planszy, który jest duży, przodem do kierunku kok owinięty wokół pokrytego tkaniną Wycinanka kartonu, aby utrzymać go z dala od niebezpieczeństwa. Oczywiście, plemienne zwyczaje ' dos są zarezerwowane dla Okazji społecznych we współczesnym społeczeństwie. Ale nawet z ombré i fade cuts, Polityka włosów i rdzennej tożsamości są bardzo żywe i dobrze.
wielu rdzennych mężczyzn wciąż nosi długie włosy., Julian Brave Noisecat, członek zespołu Canim Lake Tsq ' escen Nation i dziennikarz / aktywista, który pisze dla The Guardian, Jacobin Magazine i Fusion, postrzega swoje długie włosy jako dumny symbol oporu.
„wyrastanie włosów—szczególnie jako rdzenny człowiek—jest wyrazem dumy kulturowej i politycznej oraz sprzeciwu wobec brutalnej historii przymusowej asymilacji poprzez szkoły z internatem i mieszkaniami, w których nasi dziadkowie byli uwięzieni, zmuszani do obcinania włosów i stają się biali”-mówi Noisecat., „To subtelny sposób na odwrócenie ptaka do białych mężczyzn, którzy próbowali zabić i zasymilować naszych przodków—coś jak czarni ludzie, którzy decydują się wyhodować afro Lub zachować naturalne włosy.”
indyjskie szkoły z internatem (zwane również szkołami mieszkalnymi w Kanadzie) były instytucjami założonymi na początku XX wieku jako sposób na ” zabicie Indianina i uratowanie człowieka.,”Rodzime dzieci-często określane jako” skradzione pokolenie—- zostały dosłownie wyrwane ze swoich domów i przywiezione do szkół, gdzie nadano im imiona chrześcijańskie, zmuszono ich do nauki języka obcego zwanego angielskim i zmuszono do asymilacji do głównego nurtu amerykańskiej kultury poprzez obcinanie włosów. Brutalne, niekonsekwentne placówki były pełne wykorzystywania seksualnego, wyzysku pracy, śmierci i zaszczepiły spuściznę strachu przed wyrażeniem rodzimej tożsamości., Ponieważ ostatnia Indyjska szkoła z internatem została zamknięta tak niedawno, jak 1980 roku, łatwo zauważyć przejmujące długie zamki dla społeczności, które wciąż są związane z ludobójstwem kulturowym
mimo to, rdzenni mieszkańcy napotykają dyskryminację za swoje fryzury. W ostatnich latach, nie było wiele przypadków dzieci są wysyłane do domu ze szkoły ze względu na ich długie włosy. Drużyna koszykarek Navajo z Flagstaff w Arizonie została zakazana z powodu noszenia tradycyjnych damskich bułek tsiiyél., Rdzenni mieszkańcy muszą nawet walczyć z władzami okręgu szkolnego o prawo do noszenia ceremonialnych piór orła do ukończenia szkoły.
w tych okolicznościach ważne jest, aby uznać praktykę rdzennych włosów za coś więcej niż sztuczny Jastrząb lub „plemienny” warkocz: jest to prawo religijne. Dla aktywistki Ojibwe i byłej indiańskiej doradczyni Berniego Sandersa Tary Houska, jej włosy określają jej związek z jej przekonaniami., „Osobiście dowiedziałem się, że moje włosy są zewnętrzną projekcją mojego połączenia z czerwoną drogą, fizycznym symbolem reprezentującym moje duchowe zaangażowanie w życie mino bimaadiziwin i uczenie się Nauk Midewiwin”, pisze Houska w artykule dla Indian Country Today.
i choć nadal istnieją przeszkody, aby stawić czoła niesprawiedliwym uprzedzeniom wobec praktyk kulturowych, rdzenni mieszkańcy robią swoje piętno w modzie i kulturze popularnej., Jedna z najbardziej kultowych stylizacji w kinie—Podwójna bułka Księżniczki Lei—najprawdopodobniej została zainspirowana tradycyjnym 'do' plemienia Hopi, kwiat squasha. Fryzura squash blossom to dwie pętle włosów owinięte wokół „hair bow” W Kształcie Litery U, które są wiązane specjalnymi sznurkami wykonanymi z przędzy i ludzkich włosów. Kendra Van Cleave, historyczka mody zajmująca się strojami strojów, była kobietą, która zwróciła uwagę na związek między postacią Carrie Fisher a mieszkańcami Arizony. Według Van Cleave ' a amerykańska publiczność została wprowadzona do wyglądu na początku XX wieku dzięki fotografii., „Wiele artystycznych, Czeskich kobiet z lat 20. przyjęło „etniczną” modę jako sposób demonstrowania swojej różnicy od głównego nurtu”, powiedziała.
Indyjska fryzjerka Amy Farid Z legendarnym fryzjerem Laurentem Philipponem jako jej mentorem, stała się główną fryzjerką dla Hood by Air, a także pracowała z Chromat, Calvinem Kleinem i M. I. A. Farid, który pozostaje w kontakcie z rodziną, powracając do Oklahomy corocznie na letnią ceremonię, wykorzystuje jej dostęp w modzie, aby kształcić i przestać przywłaszczać martwe w jej torach., „Siedziałam obok stylistki, która pracuje z Alessandrą Ambrosio, a ona na to:” byłem właśnie na Ibizie z Alessandrą i ona ma obsesję na punkcie rdzennych Amerykanów. Zobaczyła ten czepek z piór z Włoch i kazała go przetransportować i zrobiła z nim sesję zdjęciową podczas noszenia bikini” – mówi Farid. „Nie możesz używać tych zdjęć—dostaniesz dużo negatywnej uwagi, bo to jest takie lekceważące. I była spoko.”
włosy rdzenne są jednocześnie współczesnym wyrazem tożsamości i świętą kontynuacją historii., Jest to ceremonialna część rodzimego życia, którą należy obchodzić z szacunkiem i troską, czy to mycie jej korzeniem juki przed ślubem, splatanie włosów ukochanej osoby każdego ranka, czy po prostu zdejmowanie jej z twarzy ze względu na babcię.
napisy
teksty i zdjęcia Braudie Blais-Billie