Ahab (Polski)

Król Omri, ojciec Achaba i założyciel krótkotrwałej dynastii Omri, wydaje się być odnoszącym sukcesy przywódcą wojskowym; w tekście Moabickiej steli Mesha podaje się, że „uciskał Moab przez wiele dni.”W czasie panowania Achaba Moab, który został podbity przez jego ojca, pozostał trybutem. Achab był sprzymierzony przez małżeństwo z Jozafatem, który był królem Judy. Tylko z Aram-Damaszek uważa się, że miał napięte stosunki.

Achab poślubił Izebel, córkę króla Tyru., 1 Księga Królewska 16.1-22.53 opowiada historię Achaba i Jezabeli i wskazuje, że Jezabela miała dominujący wpływ na Achaba, przekonując go, aby porzucił Jahwe i ustanowił religię Baala w Izraelu. Achab mieszkał w Samarii, stolicy królewskiej założonej przez Omriego, i zbudował tam świątynię i Ołtarz Baalowi. Mówiono, że działania te doprowadziły do poważnych konsekwencji dla Izraela, w tym trwającej kilka lat suszy i fanatycznych prześladowań religijnych Izebel proroków Jahwe, na które Achab wyraził zgodę., Jego reputacja była tak negatywna, że w 1 Księdze Królewskiej 16:34 autor przypisał jego panowanie śmierci Abirama i Seguba, synów Hiela z Betel, spowodowanej wywołaniem przez ich ojca klątwy Jozuego kilka wieków temu. Achab został zastąpiony przez Achozjasza i Jorama, którzy panowali nad Izraelem aż do buntu Jehu w 842 roku pne.

Bitwa pod QarqarEdit

udział Achaba oszacowano na 2000 rydwanów i 10 000 ludzi., W rzeczywistości jednak liczba rydwanów w siłach Achaba była prawdopodobnie zbliżona do liczby w setkach (na podstawie wykopalisk archeologicznych okolicy i znalezionych fundamentów stajni). Jeśli jednak liczby odnoszą się do sojuszników, mogą one obejmować siły z Tyru, Judy, Edomu i Moabu. Król asyryjski odniósł zwycięstwo, ale jego natychmiastowy powrót i kolejne wyprawy w 849 p. n. e.i 846 p. n. e. przeciwko podobnej, lecz nieokreślonej koalicji zdają się świadczyć, że nie odniósł trwałego sukcesu., Jednak według Biblii hebrajskiej Achab z 7000 oddziałami obalił Ben-Hadada i jego trzydziestu dwóch królów, którzy przybyli oblegać Samarię i w następnym roku odnieśli decydujące zwycięstwo nad nim pod Aphek, prawdopodobnie na równinie Szaron pod Antipatris (1 Krl 20). Zawarto traktat, na mocy którego Ben-hadad odzyskał miasta, które jego ojciec przejął od Ojca Achaba, a także przyznano obiekty handlowe między Damaszkiem a Samarią.

Jezreel zostało zidentyfikowane jako ufortyfikowana baza rydwanów i kawalerii Achaba.,

Achab i prorokiedytuj

w tekście biblijnym Achab ma pięć ważnych spotkań z prorokami:

1. pierwsze spotkanie jest z Eliaszem, który przepowiada suszę z powodu grzechów Achaba (1 Krl 17:1). Z tego powodu Achab nazywa go ” rozrabiaką Izraela „(1 Krl 18:17). Spotkanie to kończy się zwycięstwem Eliasza nad prorokami Baala w konkursie zorganizowanym dla Achaba i Izraelitów, aby doprowadzić ich do pokuty. (1 Krl 18: 17-40).
2. drugie spotkanie Achaba z anonimowym prorokiem w 1 Księdze Królewskiej 20: 22.,
3. trzecia jest znowu pomiędzy Achabem a anonimowym prorokiem, który potępia Achaba za jego czyny w bitwie, która właśnie się odbyła (1 Krl 20:34-43).
4. czwarta jest sytuacja, gdy Eliasz konfrontuje Achaba z jego rolą w niesprawiedliwej egzekucji Nabota i uzurpacji jego rodowej winnicy (1 Krl 21:1-16). Na upomnienie proroka („Czyś ty zabił i też wziął w posiadanie?”(1 Krl, 21:19)), Achab szczerze pokutował, co Bóg przekazuje Eliaszowi (1 Krl 21:27).,
5. piąte spotkanie z Micheaszem, prorokiem, który zapytany o radę odbicia Ramot-Gileada, sarkastycznie zapewnia Achaba, że odniesie sukces. Micheasz ostatecznie mówi mu prawdę o Bożym planie zabicia Achaba w bitwie, ponieważ polegał na fałszywych prorokach, którzy byli upoważnieni przez zwodzącego Ducha(1 Księga Królewska 22).,

śmierć AhabEdit