Wat is de Goddelijke Voorzienigheid?

vraag: “Wat is de Goddelijke Voorzienigheid?de Goddelijke Voorzienigheid is het bestuur van God waarmee hij, met wijsheid en liefde, alle dingen in het universum verzorgt en leidt. De leer van de Goddelijke Voorzienigheid stelt dat God alle dingen volledig beheerst. Hij is soeverein over het universum als geheel (Psalm 103:19), de fysieke wereld (Matteüs 5:45), de aangelegenheden van de naties (Psalm 66:7), de menselijke bestemming (Galaten 1:15), menselijke successen en mislukkingen (Lucas 1:52) en de bescherming van zijn volk (Psalm 4:8)., Deze leer staat in directe tegenstelling tot het idee dat het universum wordt geregeerd door toeval of lot.door de Goddelijke Voorzienigheid vervult God Zijn wil. Om ervoor te zorgen dat zijn doelen worden vervuld, regeert God de zaken van de mensen en werkt hij door de natuurlijke orde der dingen. De wetten van de natuur zijn niets meer dan Gods werk in het universum. De wetten van de natuur hebben geen inherente kracht; het zijn eerder de principes die God heeft ingesteld om te bepalen hoe dingen normaal werken. Het zijn slechts “wetten” omdat God ze verordende.hoe verhoudt de Goddelijke Voorzienigheid zich tot de menselijke wil?, We weten dat mensen een vrije wil hebben, maar we weten ook dat God soeverein is. Hoe deze twee waarheden zich tot elkaar verhouden is voor ons moeilijk te begrijpen, maar we zien voorbeelden van beide waarheden in de Schrift. Saulus van Tarsus vervolgde opzettelijk de kerk, maar al die tijd was hij “tegen de prikkels” van Gods voorzienigheid aan het schoppen (handelingen 26:14).God haat zonde en zal zondaars oordelen. God is niet de auteur van de zonde, Hij verleidt niemand om te zondigen (Jakobus 1:13), en hij vergoelijkt de zonde niet. Tegelijkertijd staat God natuurlijk een zekere mate van zonde toe., Hij moet een reden hebben om het toe te staan, Tijdelijk, ook al haat hij het.een voorbeeld van Goddelijke Voorzienigheid in de Schrift is te vinden in het verhaal van Jozef. God stond de broers van Jozef toe om Jozef te ontvoeren, hem als slaaf te verkopen en dan jarenlang tegen hun vader te liegen over zijn lot. Dit was slecht, en God was ontevreden. Maar tegelijkertijd werkten al hun zonden naar een groter goed: Jozef belandde in Egypte, waar hij premier werd. Jozef gebruikte zijn positie om de mensen van een breed gebied te onderhouden tijdens een hongersnood van zeven jaar-inclusief zijn eigen familie., Als Jozef niet in Egypte was geweest voordat de hongersnood begon, zouden miljoenen mensen, inclusief de Israëlieten, gestorven zijn. Hoe kreeg God Jozef naar Egypte? Hij stond zijn broeders de vrijheid toe om te zondigen. Gods goddelijke voorzienigheid wordt direct erkend in Genesis 50: 15-21.een ander duidelijk geval van goddelijke voorzienigheid overheersende zonde is het verhaal van Judas Iskariot. God liet Judas liegen, bedriegen, bedriegen, stelen en uiteindelijk de Heer Jezus verraden in de handen van zijn vijanden. Dit alles was een grote goddeloosheid, en God was ontevreden., Maar tegelijkertijd leidde al het beramen en beramen van Judas tot een groter goed: de redding van de mensheid. Jezus moest sterven door de handen van de Romeinen om het offer voor de zonde te worden. Als Jezus niet was gekruisigd, zouden we nog steeds in onze zonden zijn. Hoe kreeg God Christus aan het kruis? God stond Judas door de voorzienigheid de vrijheid toe om een reeks slechte daden te verrichten. Jezus stelt dit duidelijk in Lucas 22: 22: “De Zoon des Mensen zal gaan, gelijk het verordend is. Maar wee de man die hem verraadt!,merk op dat Jezus zowel de soevereiniteit van God (“de Zoon des Mensen zal gaan zoals het is verordend”) als de verantwoordelijkheid van de mens (“wee die man die verraadt!”). Er is een evenwicht.de Goddelijke Voorzienigheid wordt onderwezen in Romeinen 8: 28: “wij weten dat God in alles werkt ten goede van hen die Hem liefhebben, die naar zijn voornemen geroepen zijn.”Alle dingen” betekent ” alle dingen.”God is nooit uit de hand gelopen. Satan kan zijn ergste doen, maar zelfs het kwaad dat de wereld verscheurt werkt naar een groter, definitief doel. We kunnen het nog niet zien., Maar we weten dat God dingen toestaat met een reden en dat zijn plan goed is. Het moet frustrerend zijn voor Satan. Het maakt niet uit wat hij doet, hij vindt dat zijn plannen worden gedwarsboomd en er gebeurt iets goeds op het einde.de leer van de Goddelijke Voorzienigheid kan als volgt worden samengevat: “God heeft in de eeuwigheid verleden, in de Raad van zijn eigen wil, alles verordend wat er zal gebeuren; toch is God in geen enkele zin de auteur van de zonde; noch is de menselijke verantwoordelijkheid verwijderd.”Het primaire middel waarmee God Zijn wil volbrengt is door middel van secundaire oorzaken (b.v. natuurwetten en menselijke keuze)., Met andere woorden, God werkt meestal indirect om zijn wil te volbrengen.God werkt soms ook rechtstreeks om zijn wil te volbrengen. Deze werken zijn wat we wonderen noemen. Een wonder is dat God voor een korte tijd de natuurlijke orde der dingen omzeilt om zijn wil te volbrengen. Het felle licht dat op Saul viel op de weg naar Damascus is een voorbeeld van Gods directe tussenkomst (handelingen 9:3). Het frustreren van Paulus ‘ plannen om naar Bythinia te gaan is een voorbeeld van Gods indirecte leiding (Handelingen 16:7). Beide zijn voorbeelden van goddelijke voorzienigheid aan het werk.,er zijn sommigen die zeggen dat het concept van God dat direct of indirect alle dingen orkestreert elke mogelijkheid van vrije wil vernietigt. Als God de volledige controle heeft, hoe kunnen we dan werkelijk vrij zijn in de beslissingen die we nemen? Met andere woorden, wil de vrije wil zinvol zijn, dan moeten er dingen zijn die buiten Gods soevereine controle liggen—bijvoorbeeld de contingentie van de menselijke keuze. Laten we voor het argument aannemen dat dit waar is. Wat dan? Als God niet de volledige controle heeft over alle onvoorziene gebeurtenissen, Hoe kan hij dan onze redding garanderen?, Paulus zegt in Filippenzen 1: 6: “wie een goed werk in u begonnen heeft, zal het volbrengen tot op de dag van Christus Jezus.”Als God niet alle dingen beheerst, dan is deze belofte, en alle andere goddelijke Beloften, in twijfel. Als de toekomst niet volledig aan God toebehoort, hebben we geen volledige zekerheid dat onze redding compleet zal zijn.bovendien, als God niet alle dingen beheerst, dan is hij niet soeverein, en als hij niet soeverein is, dan is hij niet God., Dus, de prijs van het handhaven van onvoorziene gebeurtenissen buiten Gods controle resulteert in een geloof dat God niet echt God is. En als onze vrije wil de Goddelijke Voorzienigheid kan overtroeven, wie is dan uiteindelijk God? Dat zijn we. Die conclusie is onaanvaardbaar voor iedereen met een Bijbels wereldbeeld. Goddelijke voorzienigheid vernietigt onze vrijheid niet. Integendeel, de Goddelijke Voorzienigheid houdt rekening met onze vrijheid en zet, in de oneindige wijsheid van God, een koers om Gods wil te vervullen.