Waarom ik ervoor kies om politiek correct te zijn

de afgelopen jaren zijn anti-politiek correcte (PC) bewegingen gegroeid in populariteit en kracht. Groepen jonge college conservatieven hebben de liberale greep op universiteiten bekritiseerd en conservatieve activisten hebben censuur en “gevoeligheid” onder jonge millennials bespot. Het sentiment dat “mensen worden beledigd door iets deze dagen” lijkt te groeien onder de grotere bevolking., Schandalen van komieken krijgen opgestart van optredens voor raciaal ongevoelige opmerkingen of ontslagen van het hosten van een prijsuitreiking als gevolg van oude homofobe tweets hebben geleid tot discussie over de vraag of PC-cultuur is te ver gegaan. Zelfs bij Duke klagen studenten en professoren over de PC-cultuur op de campus.

politiek correct betekent niet-beledigend en niet-controversieel. Naarmate raciale minderheden en niches van LGBT-gemeenschappen politieke invloed krijgen, neemt het aantal identiteitsfactoren waaraan we worden blootgesteld toe., Sommigen waarderen deze diversiteit, terwijl anderen deze diversiteit zien als meer mensen die ze niet kunnen beledigen. De anti-PC cultuur van het argument dat” mensen krijgen beledigd te gemakkelijk ” verschuift de schuld op de omgeving van een individu, en weg van het individu die beledigend of onzorgvuldig was met hun woorden. Het laat politieke correctheid lijken op de tekortkoming van de samenleving, en dat het individu geen verantwoordelijkheid heeft voor zijn woorden en hoe zijn woorden mensen laten voelen.

Ik zie politieke correctheid als een mogelijkheid om verbinding te maken met een breder scala van mensen., Ik zie het niet als een beperking. Mijn levenservaringen hebben me niet specifiek de strijd van andere raciale, seksuele en genderminderheden geleerd. Ik ken echter wel respectvolle taal, of PC-termen, die leden van bepaalde gemeenschappen aan buitenstaanders vragen te gebruiken. In een instelling als Duke worden we omringd door een zeer diverse bevolking. Door politiek correct te zijn, kan ik mijn woorden toegankelijk maken voor en respectvol maken voor een groter aantal van mijn collega ‘ s bij Duke, in plaats van alleen mensen met vergelijkbare levenservaringen als de mijne.,

onwetend zijn over verschillende identiteiten sluit mensen uit van het horen van uw bericht, en het vermindert uw publiek. Een paar weken geleden, Kevin Hart werd ontslagen van zijn hosting optreden bij de Oscars als gevolg van een resurfacing van tweets met behulp van het woord “f*g” evenals een grap over hem slaan zijn zoon met een poppenhuis als hij bleek te zijn homo. Velen, waaronder Ellen DeGeneres, verdedigden de komiek, met het argument dat dit oude grappen van jaren geleden waren.het probleem was niet dat de samenleving op de een of andere manier had besloten om beledigd te zijn door Kevin Hart., Eerder, Kevin Hart besloten in die jaren om homo ‘ s uit te sluiten van zijn publiek door hen het doelwit van die grappen. Hij verloor die gemeenschap als een potentiële fanbasis als direct gevolg van zijn keuze om homofobe opmerkingen te maken.

toen ik op de middelbare school zat, zei ik veel beledigende dingen. Ik verlegde grenzen en negeerde vaak politieke correctheid. Maar toen werd ik volwassen. Ik leerde over de ervaringen van mensen anders ik. Ik werd niet politiek correct omdat de maatschappij of deze “liberale universiteit” me onder druk zette, maar omdat ik meer empathie kreeg voor bepaalde gemeenschappen., Ik liet ongeveer 10-12 woorden uit de woordenschat, waaronder woorden als “achterlijk” en “Getto.”Ik heb geen enkel vermogen verloren om mijn ideeën of gedachten over te brengen van mijn politieke correctheid. Ik maak nog steeds fouten, maar met goede bedoelingen heb ik nooit het gevoel dat ik me zorgen hoef te maken.ik begrijp dat het moeilijk kan zijn om de juiste woordenschat te gebruiken in een academische omgeving die gericht is op sociale rechtvaardigheid. Ik geloof ook dat de kritiek op de politieke correctheid voortkomt uit een nostalgie naar vroegere tijdperken waar racistische, seksistische en homofobe opmerkingen meer gemeengoed waren., Het is belangrijk dat we onze woorden in eigen hand nemen en begrijpen dat onze boodschap het publiek bereikt dat we ervoor kiezen.

Ik wil niet dat mensen hun taal controleren om te passen binnen een maatschappelijk regelboek. In plaats daarvan wil ik dat we het perspectief van affiniteitsgroepen begrijpen en leren hoe onze woorden hun gemeenschappen beïnvloeden. Op deze manier kunnen we sociaal bewuste taal implementeren vanuit een oprechte wens om meer respectvol te zijn, in plaats van een verplichting om zich te houden aan een reeks regels.

leren om niet-beledigend te zijn vergt geduld., Mensen zullen boos op je worden voor dingen die je je hele leven al zegt. In plaats van hun toevlucht te nemen tot defensiviteit, probeer te begrijpen waar hun woede vandaan komt. Voor minderheidsgroepen kan deze woede rechtstreeks voortkomen uit levenservaringen. Er is een sterke wil voor nodig om een stap terug te doen en te beseffen dat wat je hebt gezegd werkelijk kwetsend is, en het is gemakkelijk om de woede van anderen af te wijzen als een maatschappelijke fout. Maar als je op die manier leert om je woorden te herevalueren, vergroot je je eigen mogelijkheden voor kennis.

Nathan Heffernan is een Trinity tweedejaars. Zijn column draait om de woensdagen.,