door: diaken Keith Fournier
het jaar was 258 A. D. Het was een moeilijk begin voor wat het eerste christelijke Millennium zou worden. De vijandigheid tegen de vroege volgelingen van Jezus Christus groeide. De barbaarsheid en de strengheid van het heidense Rome begon een koortssteek te bereiken. Het zou al snel leiden tot bloedlust. De pasgeboren Christelijke Kerk, trouw aan degene die zichzelf had gegeven voor het leven van de wereld, zette het werk van zijn verlossing voort.,de Romeinse autoriteiten beschuldigden christenen uit die tijd van “odium humani generis” . De Romeinen beweerden burgers te zijn van een groot rijk, maar toch beoefenden ze primitieve vormen van abortus evenals “blootstelling”, het doden van ongewenste pasgeborenen.het eerste en tweede eeuwse Rome was een uitdagend missieveld voor deze vroege christenen. Rome verkondigde zichzelf het lichtend voorbeeld voor de wereld van zijn tijd, terwijl het de natuurlijke morele wet schond en losbandigheid omarmde. Klinkt dat bekend?,de dag dat diaken Lawrence zijn geboorte van dood tot leven beleefde was een onheilspellende en angstaanjagende dag in het oude Rome. Vier dagen eerder werd Sixtus, de grote bisschop van Rome, gearresteerd door soldaten van keizer valeriaan, samen met zijn geliefde diakenen, en onthoofd.Valerianus had een edict uitgevaardigd aan de Romeinse Senaat dat alle christelijke geestelijken-bisschoppen, priesters en diakens-gearresteerd en geëxecuteerd moesten worden. Er waren zoveel heilige mensen onder de Martelaren van het vroege Rome., Dat maakt het nog opmerkelijker dat het leven en de dood van deze ene nederige diaken-Lawrence-wordt toegeschreven aan het feit dat heel Rome christen wordt.ter dood veroordeeld door keizer Valerianus, beledigde Lawrence de keizer – en maakte zich sindsdien geliefd bij alle christenen-door voor Valerianus het echte goud en zilver van de kerk, de armen, te verzamelen.volgens de christelijke traditie begon diaken Lawrence, wetende dat de haat van de Valeriërs zich uitstrekte tot alle christenen die eigendom hadden, het allemaal weg te geven., Hij verdeelde het geld en de schatten van de kerk aan de armen van de stad-geloven de duidelijke vermaning van de Verlosser dat ze werden gezegend en in het bijzonder geliefd door hem.valeriaan hoorde het nieuws en wilde dat de schat zijn ongebreidelde lust naar wereldse macht zou bevredigen. Hij bood Deacon Lawrence een uitweg uit de dood. Als hij hem zou laten zien waar het grote goud en zilver van de kerk zich bevonden, zou hij een clementiebevel uitvaardigen en zijn leven sparen zodat hij zijn werk kon voortzetten.
naar al onze lezers, Scrol niet verder.,
vandaag vragen we u nederig om de onafhankelijkheid van Catholic Online te verdedigen. 98% van onze lezers geeft niet; ze kijken gewoon de andere kant op. Als u doneert slechts $ 5,00, of wat je kunt, Katholieke Online zou kunnen blijven bloeien voor jaren. De meeste mensen doneren omdat Katholieke Online nuttig is. Als katholieke Online heeft gegeven u $ 5.00 waarde van kennis dit jaar, neem een minuut om te doneren. Laat de vrijwilligers die je betrouwbare, Katholieke informatie brengen zien dat hun werk er toe doet. Als u een van onze zeldzame donoren bent, hebt u onze dankbaarheid en wij danken u hartelijk.,Help ons meer te doen >
valeriaan was verheugd toen de diaken drie dagen vroeg om al het goud en zilver van de kerk samen te brengen op één centrale plaats! Zijn trots en hebzucht verblindde hem van het zien van de waarheid.drie dagen lang ging Deacon Lawrence door de stad en nodigde alle geliefde armen, gehandicapten en ongelukkigen uit om samen te komen. Zij werden ondersteund door een bloeiende Vroegchristelijke gemeenschap die het Evangelie begreep om Jezus in de armen te herkennen.,toen Valerianus arriveerde, presenteerde diaken Lawrence hem het ware goud en zilver van de kerk, de armen! De keizer was vol woede! Onthoofding was niet genoeg voor deze christelijke diaken. Hij beval Deacon Lawrence levend te verbranden, in het openbaar, op een bakplaat. Getuigen legden het publieke martelaarschap vast. De diaken offerde zich vrolijk aan de Heer Jezus en maakte zelfs grapjes met zijn beulen!de traditie beschrijft massale bekeringen tot het christelijk geloof als gevolg van het heilige leven en de dood van een diaken die het ware hart van zijn roeping begreep., Hij werd uitgestort, zoals zijn Meester, Jezus Christus de dienaar, in verlossende liefde, namens anderen. Tot op de dag van vandaag wordt nog steeds gezegd dat heel Rome christelijk is geworden als gevolg van het trouwe leven en de dood van deze ene nederige diaken. Hij werd begraven op een begraafplaats aan de Via Tiburtina. Op die plek zou Constantijn later een basiliek bouwen.een speciale devotie voor Lawrence, diaken en martelaar, verspreidde zich over de gehele christelijke gemeenschap. Vroege christenen twijfelden er niet aan dat zij die bij de Heer waren gebleven, bleven bidden voor hen die nog steeds in dit aardse leven worstelden., Zij zagen in Lawrence een groot voorbeeld van hoe te leven, en hoe te sterven, trouw aan het Evangelie.jaren later reflecteerde Augustinus op de heldhaftigheid van deze grote diaken in een preek op zijn feestdag, waarbij hij benadrukte dat zijn leven en dood een voorbeeld waren voor alle christenen om na te bootsen: “Ik zeg jullie steeds weer mijn broeders, dat in de tuin van de Heer niet alleen de rozen van zijn martelaren te vinden zijn. Daarin zijn ook de lelies van de maagden, de klimop van gehuwde paren, en de viooltjes van weduwen. Geen enkele groep mensen mag wanhopen omdat zij denken dat God hen niet geroepen heeft.,”het leven en de dood van diaken Lawrence spreekt de tijdloze boodschap van het evangelie aan allen die willen luisteren. Of we nu ooit geroepen zijn om ons bloed te vergieten in wat traditioneel rood martelaarschap wordt genoemd of simpelweg geroepen om dagelijks onze offers te brengen in een continu leven van uitgestort-out liefde, traditioneel wit martelaarschap genoemd, we blijven het verlossende werk van de Heer door ons dagelijks christelijk leven en deelname aan het leven van de kerk.