Marc Bekoff, emeritus professor aan de Universiteit van Colorado, Boulder, is een van de baanbrekende cognitieve ethologen in de Verenigde Staten, een Guggenheim Fellow, en medeoprichter met Jane Goodall van Ethologists for the Ethical Treatment of Animals. Dit essay is aangepast aan een die verscheen in Bekoff ‘ s column Animal Emotions in Psychology Today., Hij schreef dit artikel voor LiveScience ’s Expert Voices: Op-Ed & Insights.
in juni, tijdens een reeks lezingen die ik in Duitsland presenteerde, stelde een aantal mensen vragen van het soort, “is het niet tijd dat we accepteren dat dieren bewust zijn en dat we weten wat ze willen en nodig hebben? Moeten we niet stoppen met kibbelen over de vraag of ze bewust zijn, pijn voelen en emoties ervaren?”
natuurlijk is dit niet de eerste keer dat ik die vragen hoor, en mijn antwoord is altijd een volmondig ja., Wetenschappers hebben uitgebreide, gedetailleerde, empirische feiten om te verklaren dat niet-menselijke dieren bewuste wezens zijn, en met elke studie zijn er steeds minder sceptici.veel mensen, zoals die bij de lezingen in Duitsland, zijn ongelooflijk gefrustreerd dat sceptici nog steeds ontkennen wat onderzoekers weten. Voorstanders van dierenwelzijn willen weten wat de samenleving gaat doen met de kennis die we hebben om andere dieren te helpen leven in een door mensen gedomineerde wereld.,toen ik naar huis vloog, dacht ik aan een eerder essay dat ik schreef: “Scientists Finally Concludate Nonhuman Animals Are Conscious Beings”, waarin ik de Verklaring van Cambridge over bewustzijn besprak die publiekelijk werd verkondigd op 7 juli 2012 aan die Universiteit. De wetenschappers achter de verklaring schreven: “Convergent bewijs geeft aan dat niet-menselijke dieren de neuroanatomische, neurochemische en neurofysiologische substraten van bewuste Staten hebben, samen met de capaciteit om opzettelijk gedrag te vertonen., Bijgevolg wijst het gewicht van bewijs erop dat mensen niet uniek zijn in het bezitten van de neurologische substraten die bewustzijn genereren. Niet-menselijke dieren, met inbegrip van alle zoogdieren en vogels, en vele andere wezens, met inbegrip van octopussen, bezitten ook deze neurologische substraten.”
ze hadden ook vissen kunnen omvatten, voor wie het bewijs dat bewustzijn en bewustzijn ondersteunt ook overtuigend is (zie ook). En ik weet zeker dat onderzoekers mettertijd veel andere dieren zullen toevoegen aan de bewustzijnsclub.,
a universal declaration on animal sentence
gebaseerd op de overweldigende en universele aanvaarding van de Cambridge Declaration on Consciousness bied ik hier wat ik noem een universele Declaration on Animal sentence. Voor het doel van dit essay definieer ik “bewustzijn” als “het vermogen om te voelen, waar te nemen, bewust te zijn, of subjectiviteit te ervaren” (voor een brede discussie klik hier.,)
Ik bied geen specifieke geografische locatie voor deze verklaring omdat, op een paar uitzonderingen na, mensen wereldwijd — inclusief onderzoekers en niet-onderzoekers — accepteren dat andere dieren bewuste wezens zijn.een opmerkelijke uitzondering is Marian Dawkins van de Universiteit van Oxford, die blijft beweren dat we nog steeds niet weten of andere dieren bewust zijn — met behulp van dezelfde gegevens als degenen die de Cambridge Declaration on Consciousness schreven. Ik noem dit Dawkins ‘ gevaarlijke idee.,
maar de Universele Verklaring over dierenwelzijn is in plaats daarvan gebaseerd op wat naar mijn mening het onbetwistbare feit is dat dieren gevoel hebben en dat ze kunnen lijden en pijn kunnen voelen, zoals erkend door het Verdrag van Lissabon en het snel groeiende gebied van compassionate conservation. Bewijs van dierlijk bewustzijn is overal-de resterende vragen zijn een kwestie van waarom bewustzijn geëvolueerd, niet als het geëvolueerd.,
onderzoek ter ondersteuning van dierenbewustzijn
de database van onderzoek naar dierenbewustzijn is sterk en groeit snel. Wetenschappers weten dat individuen uit een grote verscheidenheid aan soorten emoties ervaren, variërend van vreugde en geluk tot diep verdriet, verdriet en posttraumatische stressstoornis, samen met empathie, jaloezie en wrok., Er is geen reden om deze ervaringen te verfraaien, omdat de wetenschap laat zien hoe fascinerend ze zijn (bijvoorbeeld, muizen, ratten en kippen tonen empathie) en talloze andere “verrassingen” komen snel op.
een grote hoeveelheid gegevens is beschikbaar op een interactieve website genaamd Het “Sentience mozaïek”, gelanceerd door de World Society for the Protection of Animals (WSPA; voor meer details zie ook), die gewijd is aan animal sentience.,
een essay geschreven door Helen Proctor en haar collega ‘ s bij WSPA geeft een systematisch overzicht van de wetenschappelijke literatuur over bewustzijn. De inspanning gebruikte een lijst van 174 trefwoorden en het team beoordeelde meer dan 2.500 artikelen over dierenbewustzijn. Ze concludeerden: “bewijs van dierlijk bewustzijn is overal.van bijzonder belang is dat Proctor en haar collega ‘ s ook een grotere neiging ontdekten voor studies om het bestaan van negatieve toestanden en emoties bij dieren, zoals pijn en lijden, aan te nemen dan positieve zoals vreugde en plezier.,”Dit is in overeenstemming met de historische trend van mensen die gemakkelijk ontkende emoties zoals vreugde, plezier en geluk aan dieren accepteren dat dieren gek of boos zou kunnen zijn (zie ook Helen Proctor’ s ” Animal Sentience: Where Are We and Where Are We Heading?”). Er is ook een opwaartse trend in het aantal artikelen gepubliceerd over animal sentience (geïdentificeerd met behulp van gevoel-gerelateerde zoekwoorden) van 1990 tot 2011.,de Solid Evolution theory — namelijk Charles Darwin ‘ s ideeën over evolutionaire continuïteit waarin hij erkende dat de verschillen tussen soorten in anatomische, fysiologische en psychologische eigenschappen verschillen in graad in plaats van in soort-ondersteunt ook de brede acceptatie van dierlijk bewustzijn. Er zijn grijstinten, niet zwart-wit verschillen, dus als mensen een eigenschap hebben, hebben” zij ” (andere dieren) het ook. Dit wordt evolutionaire continuïteit genoemd en toont aan dat het een slechte biologie is om dieren te beroven van de eigenschappen die ze duidelijk bezitten., Een veelzeggend voorbeeld: mensen delen met andere zoogdieren en gewervelde dieren dezelfde delen van de hersenen die belangrijk zijn voor het bewustzijn en het verwerken van emoties.
mensen hebben geen uniek gevoel
mensen zijn zeker niet uitzonderlijk of alleen in de arena van bewustzijn. We moeten de antropocentrische opvatting loslaten dat alleen dieren met grote hersenen zoals wijzelf, niet-menselijke mensapen, olifanten en walvisachtigen (dolfijnen en walvissen) voldoende mentale capaciteiten hebben voor complexe vormen van bewustzijn en bewustzijn.,de interessante en uitdagende vraag is dus waarom bewustzijn is geëvolueerd in diverse soorten, niet als het is geëvolueerd. Het is tijd om te stoppen met te doen alsof mensen niet weten of andere dieren bewust zijn: we weten inderdaad wat andere dieren willen en nodig hebben, en we moeten dat feit accepteren.
niet-menselijk-dierlijke geesten zijn niet zo privé als sommige mensen beweren dat ze zijn. Misschien missen we een aantal details, maar het is veilig om te zeggen dat andere dieren in vrede en veiligheid willen leven zonder angst, pijn en lijden, net als wij.,
(niet-menselijke dieren maken zich zelfs zorgen — ondanks de onjuiste bewering dat ze dat niet doen, blijkt uit voldoende bewijs dat ze zich zorgen maken over hun welzijn (“maken dieren zich zorgen en verliezen ze slaap als ze zich zorgen maken?”) en dat overmatig zorgen en een gebrek aan rust en slaap duur kan zijn.)
hoewel sommige mensen nog steeds beweren dat we niet weten dat andere dieren bewuste wezens zijn, lijden talloze dieren nog steeds op de meest flagrante manieren omdat ze worden gebruikt en misbruikt voor onderzoek, onderwijs, voedsel, kleding en amusement., En inderdaad, dierlijk bewustzijn wordt verondersteld in veel vergelijkende studies en recente wetgeving — zoals beleid dat chimpansees beschermt tegen invasief onderzoek, gebaseerd op wat er bekend is over deze verbazingwekkende bewuste wezens.
de samenleving heeft echt geen aanvullend invasief onderzoek nodig om verder te gaan en sterk te verklaren dat andere dieren bewust zijn, hoewel de studies doorgaan. Zo heeft Farm Sanctuary een oproep gedaan tot het indienen van voorstellen voor observationeel onderzoek naar het cognitieve en emotionele leven van landbouwhuisdieren., Sommige onderzoekers zijn inderdaad op zoek naar het gebruik van brain imaging om toegang te krijgen tot de geest van andere dieren (zie bijvoorbeeld het werk van Gregory Berns van de Emory University met honden; Dr.Berns vertelde me dat hij nu 11 honden heeft die “MRI-gecertificeerd”zijn).
vooruit gaan als een samenleving
De tijd is nu om verouderde en niet-ondersteunde ideeën over dierlijk bewustzijn opzij te schuiven en bewustheid te integreren in alle ontelbare manieren waarop we andere dieren tegenkomen. Toen de Verklaring van Cambridge openbaar werd gemaakt, was er veel pracht, champagne en media-aandacht., Er is geen behoefte aan deze fanfare voor een Universele Verklaring over Dierenbewustzijn. Het kan een diepe, persoonlijke en inspirerende reis zijn die uit elk van onze harten komt — en zo ‘ n realisatie heeft een sterke, en snel groeiende, evidence-based basis.
De dieren zullen dankbaar zijn en ons hartelijk bedanken voor het aandacht schenken aan de wetenschap van het dierlijke bewustzijn. Als we naar ons hart luisteren, herkennen we hoeveel we weten over wat andere dieren voelen en dat we het hun verschuldigd zijn om hen te beschermen op alle mogelijke manieren. Alsjeblieft, laten we het nu doen., Het is gemakkelijk te doen en we kunnen niet minder doen.
Dit artikel is afgeleid van” A Universal Declaration on Animal Sentience: No Pretend ” in Psychology Today. Meer van de essays van de auteur zijn beschikbaar in” Why Dogs Hump and Bees Get Depressed ” (New World Library, 2013). De geuite meningen zijn die van de auteur en komen niet noodzakelijk overeen met die van de uitgever.Deze versie van het artikel werd oorspronkelijk gepubliceerd op LiveScience.