verschillende geleerden suggereren dat de illusie filosofisch en politiek resoneert. Wittgenstein gebruikt, zoals Le Penne uitlegt, De konijn-eend illusie om waarneming van interpretatie te onderscheiden. Als je alleen een konijn ziet, zou je zeggen “Dit is een konijn”, maar als je je eenmaal bewust wordt van de dualiteit, zou je zeggen “Nu zie ik het als een konijn.”Je kunt ook zeggen” het is een konijn-eend, ” wat, voor Wittgenstein, is een perceptuele verslag., Le Penne suggereert echter dat dit ook een interpretatie kan zijn, die het punt illustreert door de marxistische kritiek op de “natuurlijke neiging van de bourgeoisie tot synthese – betekenis, die buiten de verontrustende strijd tussen These en antithetische krachten leeft”, terwijl hij zowel de eend als het konijn tegelijkertijd ziet.
Abulof ontwikkelt het punt om uit te leggen hoe de illusie het samenspel tussen vrijheid (keuze) en facticiteit (geforceerde werkelijkheid) kristalliseert., Als je alleen maar een eend ziet, moet je misschien ook actief kiezen om te werken aan het zien van het konijn, en als je dat eenmaal doet, om dan te kiezen welke je op een bepaald punt ziet. Terwijl het indienen van dat “als je eenmaal ziet de eend kun je niet unsee it,” Abulof beweert dat “proberen te unseee wat we al deden misschien minder over het kiezen van een perspectief over een ander, maar over het ontkennen van een, zodat we niet hoeven te kiezen.”