De Encyclopedie van Psychoactieve Planten: Ethnopharmacology en Haar Toepassingen
Kinnikinnick
Andere Namen
Atamaoya, heiliger tabak, heilige tabak, Indianertabak, Indische tabak, killikinnick, kinikinnik, kinnecanick, kinnickinnick, k’nickk’neck, larb, native mix, ninnegahe, Uakan tabak
Kinnikinnick is een Algonkische woord dat betekent “gemengde” of “iets dat wordt gemengd.,”Het wordt gebruikt om te verwijzen naar verschillende ingrediënten en rookmelanges die ritueel worden gerookt door inheemse Amerikanen, bijvoorbeeld in de spreekwoordelijke vredespijp. De ingrediënten van dergelijke rookmengsels worden vaak larb genoemd, een verbastering van het Franse woord l ‘ herbe (Johnston 1970, 317*).roken was en blijft een onderdeel van alle inheemse Amerikaanse ceremonies, waaronder sjamanistische genezingen, powwows, bijeenkomsten van de tribale raden, ratificatie van verdragen en visievragen. De Kiowa, bijvoorbeeld, roken sumak bladeren (Rhus glabra L.,) voordat ze peyote (Lophophora williamsii) innemen om zich te zuiveren voor de ceremonie (Kindscher 1992, 185*).vroege rapporten over de rookgewoonten van Noord-Amerikaanse Indianen schreven kinnikinnick vaak toe met een verscheidenheid aan psychoactieve effecten. Een document beschreef de effecten als “verdovend”, terwijl een ander beweerde dat het “als opium” was of dat het iemand dronken maakte (Ott 1993*).
het hoofdbestanddeel van de verschillende mengsels is Uva-ursi (Arctostaphylos Uva-ursi Sprengel ), een lid van de Ericaceae (heide) familie., In Noord-Amerika is uva-ursi ook bekend onder de namen kasin, ka-sixie, kaya ‘ nl, kwicá, sklêwat, kinnikinnik, of het roken van wiet. Deze prostaat groeiende plant kan gemakkelijk worden verward (en vervalst) met moerasbosbes (Vaccinium uliginosum L.) en wintergroen (Gaultheria procumbens L.) (Hoffmann – Bohm and Simon 1992, 331). De bladeren worden toegevoegd als een antiseptisch Ingrediënt aan vele diuretische theesoorten (Paper et al. 1993). De platkop-Indianen rookten uva-ursi in pijpen en bliezen de rook die ze inhaleerden in de oren van mensen met oorpijn vanwege de verdoovende werking (Hart 1979, 281*)., Voorafgaand aan de introductie van tabak, werd uva-ursi gerookt in het hele Amerikaanse noordwesten. Later werden de bladeren vaak gemengd met tabak (Nicotiana tabacum). De Chehali zeggen dat uva-ursi rook veroorzaakt een “dronken gevoel” bij inademing. Een S ‘ Klallam Man waarschuwde zelfs voor het mengen van taxus naalden (Taxus brevifolia Nutt.) en Uva-ursi omdat de blend “te sterk van een effect” zou hebben (Gunther 1988, 44*).,
veel Indiërs kennen berenbes (Arctostaphylos uva-ursi) onder de naam kinnikinnick en gebruiken het als basisingrediënt in hun rituele rookmengsels. (Gefotografeerd In Colorado)
een kinnikinnick blend die wordt gerookt in een peace pipe tijdens rituele evenementen. (Foto: Karl-Christian Lyncker)
gedroogde uva-ursi bladeren bevatten 5 tot 12%, soms zelfs 15%, arbutine en soms tot 2,5% methylarbutine (Hoffmann-Bohm en Simon 1992, 331)., De bladeren hebben antibacteriële eigenschappen. Hoge doses kunnen arbeid veroorzaken (Hoffmann-Bohm and Simon 1992, 335). De bladeren van de Amerikaanse plant bevatten de flavonen myricetin en quercetine (cf. Psidium guajava, Vaccinium uliginosum) evenals arbutine, hydrochinon en galluszuur (Veit et al. 1992). Een nauw verwante Mexicaanse soort, Arctostaphylos arguta (Zucc.) DC., is bekend in de lokale volkstaal als madroño borracho (“dronken aardbeiboom”), wat kan wijzen op een mogelijke psychoactieve activiteit (Martínez 1994, 205*).,
een zeer populair mengsel is de binnenschors van Cornus stolonifera Michx., die ook vaak zelf gerookt wordt en ook bekend staat onder de naam kinnikinnik (Johnston 1970, 317*).
om het mengsel te aromatiseren werden soms muskusklieren en verschillende dierlijke vetten (zoals buffelvet) gebruikt (Kindscher 1992, 226*).sommige kinnikinnick-ingrediënten zijn duidelijk psychoactief, waaronder de wortels van Veratrum viride, de bladeren en zaden van de doornappel( Datura stramonium, Datura innoxia), de kruiden van Lobelia inflata en de verschillende tabakssoorten (Nicotiana spp.,), Sassafras bark (Sassafras albidum), en anderen (Hart 1979, 281*). Veel van de ingrediënten in Eastern kinnikinnick mengsels worden algemeen beschouwd als giftig, en sommige zijn vooral gevaarlijk: Datura stramonium, Euonymus spp. (alkaloïden; cf. Bishay et al. 1973), Kalmia latifolia, Prunus serotina, Taxus spp., Veratrum viride (de Wolf 1974). De verschillende mengsels kunnen zeer verschillende effecten hebben, die waarschijnlijk te wijten zijn aan een breed scala van mogelijke synergismen en pyrochemische modificaties.,
recepten
Het is heel goed mogelijk dat de psychoactieve effecten van sommige kinnikinnick-recepten worden geproduceerd door een bekwame combinatie van de verschillende ingrediënten en de resulterende synergetische effecten, ook al zijn de afzonderlijke ingrediënten zelf niet psychoactief. Aan de andere kant zijn er ook recepten die krachtige hallucinogene ingrediënten bevatten (bijvoorbeeld Datura stramonium). Helaas wordt informatie over de relatieve verhoudingen van ingrediënten niet altijd verstrekt.,
het rookmengsel genaamd sagackhomi bestaat uit gelijke delen van (Emboden 1986, 162*):
pre-Columbian pipe heads from North America, used for the ritual smoking of Kinnikinnick., (Uit Hartwich, die menschlichen Genußmittel, 1911)
“een paar jaar geleden rookte een Indiaan van de Quileute-stam Arctostaphylos uva-ursi vertrekt en raakt zo dronken dat hij blootsvoets in het vuur danste totdat zijn zolen brandde en zijn voeten voor altijd kreupel waren. Enkele jaren daarvoor werd een andere oude Indiaan dronken van het geïnhaleerde narcoticum na het roken van de bladeren van deze plant., Hij was zo dronken dat hij in het vuur viel, zijn handen verbrandde, zijn neus helemaal afbrandde, en ook delen van zijn lippen. Zo heeft hij nog vele jaren geleefd.”
ALBERT REAGAN
“PLANTS USED BY the HOH AND QUILEUTE INDIANS”
(1934, 76)
” With this wakan tobacco, we place You in the pipe, O winged Power of the west. We staan op het punt om onze stemmen naar Wakan-Tanka te sturen, en we wensen u om ons te helpen! Deze dag is wakan omdat een ziel op het punt staat vrij te komen. Overal in het universum zal geluk en vreugde zijn!, O jij heilige kracht van de plaats waar de zon ondergaat, het is een groot ding dat we doen door het plaatsen van u in de pijp. Geef ons voor onze riten één van de twee heilige rode en blauwe dagen die jullie beheersen!”
PRAYER TO The SACRED KINNIKINNICK
IN The SACRED PIPE (BLACK ELK 1971, 19)
The Plains Indians smoke many species from the genus Rhus.
De Amerikaanse cranberrystruik (Viburnum trilobum) is een van de planten die traditioneel door de bosindiërs worden gerookt.,
De Noord-Amerikaanse zwarte kers (Prunus serotina) is een ingrediënt in traditionele rookmelanges.
de bladeren van de berendruif (Arctostaphylos alpina) worden gerookt door Indianen.
het zijdeachtige kornoelje (Cornus amomum) staat bekend als kinnikinnick in de noordoostelijke regio van Noord-Amerika, waar het een belangrijk ingrediënt is in rookmengsels.
de schors van de kornoeljevariëteit Cornus sericea var., sericea wordt gerookt door de bosindiërs van Noord-Amerika.
gedroogde bladeren van de Noord-Amerikaanse wilde aardbei (Fragaria virginiana) zijn een ingrediënt in kinnikinnick-mengsels.
de bladeren van de smalbladige laurier (Kalmia angustifolia), die als toxisch worden beschouwd, behoren zeker tot de farmacologisch actieve rookkruiden.
De berglaurier (Kalmia latifolia) is een traditioneel ingrediënt in kinnikinnick.,
literatuur
zie ook de vermeldingen voor rookmengsels.
zwarte eland. 1989. De Heilige pijp. Norman: University Of Oklahoma Press.de Wolf, Gordon R. 1974. Gids Voor potentieel gevaarlijke planten. Arnoldia 34 (2): 45-91.Foster, Steven, and James A. Duke. 1990. Oosterse / centrale geneeskrachtige planten. Een Peterson Veldgids. Boston: Houghton Mifflin Co.
McGuire, Joseph D. 1897. Pijpen en rookgewoonten van de Amerikaanse Aboriginals. Washington, D. C.: U. S. National Museum.
Murray, Robert. 1965. Een geschiedenis van het Pipestone National Monument, Minnesota., Pipestone, Minn.: Pipestone Indian Shrine Association.
– – -. 1983. Pijpen op de vlakte. Pipestone, Minn.: Pipestone Indian Shrine Association.
Paper, Jordanië. 1988. Het aanbieden van rook: de Heilige pijp en inheemse Amerikaanse religie. Moscow: the University of Idaho Press.
Reagan, Albert. 1934. Planten gebruikt door de Hoh en Quileute Indianen. Transacties van de Kansas Academy of Sciences 37.
Rutsch, Edward S. 1973. Roken technologie van de aboriginals van de Iroquois gebied van de staat New York. Rutherford, N. J.: Fairleigh Dickinson University Press.
Schroeter, Willy. 1989., Calumet: de Heilige rookpijpen en pijpencultussen onder de Noord-Amerikaanse Indianen. Wyk auf Föhr: Verlag für Amerikanistik.