Dit artikel maakt deel uit van een serie over oceanen die op alle Conversatiesites worden gecoördineerd. Dit is een inleidende artikel over de Indische Oceaan. Soortgelijke essays zullen worden gepresenteerd op de andere oceanen van de wereld. Deze essays zijn langer dan normaal.
op veel stranden rond de Indische Oceaan kunnen scherpe waarnemers stukjes gebroken aardewerk zien., Glad gewassen door de oceaan, deze scherven zijn naar alle waarschijnlijkheid honderden jaren oud, van centra van keramische productie zoals het Midden-Oosten Abbasid kalifaat en de Chinese Ming-dynastie.
oorspronkelijk bestemd voor havensteden in de Indische Oceaan, zou dit aardewerk gekocht zijn door koopmanselites die gewend waren van fijne platen te eten. Deze handelaren maakten deel uit van grote commerciële netwerken die kriskras de arena van de Indische Oceaan en daarbuiten, van Oost-Afrika tot Indonesië, het Midden-Oosten en China.,
deze handelsnetwerken strekten zich duizenden jaren terug, aangedreven door de moessonwind. In verschillende seizoenen hebben deze winden lang het ritme van het leven rond de oceaan gevormd, waardoor boeren regen krijgen, de zeilen van dhows worden gevuld en handel tussen verschillende ecologische zones mogelijk wordt gemaakt.
het moessonwind patroon maakt de Indische Oceaan relatief gemakkelijk om beide kanten over te steken. In de Atlantische Oceaan daarentegen waait de wind het hele jaar door in één richting., Daarom is de Indische Oceaan ‘ s werelds oudste langeafstands trans-oceanische handelsarena, en staat soms bekend als de bakermat van de globalisering.deze kosmopolitische wereld heeft wetenschappers lange tijd gefascineerd en is uitgegroeid tot een levendig domein van onderzoek. Toch heeft dit werk weinig te zeggen over de zee zelf. De focus ligt op menselijke beweging met de oceaan als passieve achtergrond. In het tijdperk van de stijgende zeespiegel en klimaatverandering is het belangrijk om meer te leren over de zee vanuit een materieel en ecologisch oogpunt.
De afgelopen jaren is deze situatie aan het verschuiven., In dit artikel onderzoeken we zowel de oudere als de nieuwere vormen van Indische Oceaanstudies, van oppervlakte en diepte.
Oppervlaktegeschiedenissen van de Indische Oceaan
gezien de lange millennia van handel en uitwisseling, was een van de belangrijkste aandachtspunten van de studies over de Indische Oceaan de focus op culturele interactie. Steden aan de kust hebben diepe vormen van materiële, intellectuele en culturele uitwisseling in stand gehouden, zodat de bewoners van deze havens meer met elkaar gemeen hadden dan met hun medemensen in het binnenland.,deze vroege kosmopolitische wereld is beroemd verkend in Amitav Ghosh ‘ s In an Antique Land, dat de reizen van Abram bin Yiju volgt, een 12e-eeuwse Joodse Tunesische koopman gevestigd in Caïro en later in Mangalore, India. Het boek contrasteert de starheid van grenzen in de jaren 1980 met het relatieve bewegingsgemak in de laatmiddeleeuwse Indische Oceaan.
De Swahili kust is een ander beroemd voorbeeld van kosmopolitisme in de Indische Oceaan. De Swahili-samenleving strekt zich uit van Somalië tot Mozambique en is ontstaan uit eeuwenlange interactie tussen Afrika, het Midden-Oosten en Azië.,het Swahili-handelsnetwerk was gericht op kuststeden als Kilwa, Zanzibar en Lamu en bereikte ver landinwaarts tot nu toe Zimbabwe en naar Perzië, India en China. Na het bereiken van hun hoogte van de 12e tot de 15de eeuw, werden deze stadstaten uiteindelijk ongedaan gemaakt door de Portugezen, die arriveerden vanaf het begin van de 16de eeuw, op zoek naar een monopolie op de kruidenhandel.
centraal in deze geschiedenissen van mobiliteit en uitwisseling in de Indische Oceaan is de verspreiding van de Islam over land en zee vanaf de 7e eeuw CE. Tegen de 14e eeuw waren de handelsnetwerken rond de Indische Oceaan bijna volledig in handen van Moslimhandelaren.in hun kielzog kwamen geleerden, theologen, pelgrims, Klerken, juridische experts en Sufi-godgeleerden. Samen creëerden deze groepen een gemeenschappelijk economisch, spiritueel en juridisch kader., Soefisme, een mystieke vorm van de Islam is een belangrijk onderdeel in de geschiedenis van de Indische Oceaan, net als de centrifugale kracht van de hadj bedevaart naar Mekka.Europese kolonisatie langs de Indische Oceaan toen de Portugezen aan het eind van de 15e eeuw de Kaap rondreisden, betraden ze wat velen een Moslimmeer noemden, gedomineerd in het noorden door de Turkse Ottomaanse, Perzische Safaviden en Indiase Mughal rijken., Toen de Nederlanders in de 17e eeuw in de Indische Oceaan aankwamen, “waren ze in staat om van het ene eind naar het andere te gaan door het dragen van introductiebrieven van Islamitische sultans op verschillende kusten”.zoals Engseng Ho heeft aangegeven, werkten deze uitgestrekte netwerken van Moslimhandel zonder de steun van een leger of een staat.
de Portugezen, Nederlanders en Engelsen in de Indische Oceaan waren vreemde nieuwe handelaren die hun Staten meebrachten., Ze creëerden gemilitariseerde handelspost rijken in de Indische Oceaan, na Venetiaanse en Genuese precedenten in de Middellandse Zee, en waren gewoon om zaken te doen op het punt van een pistool.
vroege Europese deelnemers aan de Indische oceaanwereld moesten zich aanvankelijk aanpassen aan de handelsorders die zij tegenkwamen. Maar in de 19e eeuw domineerden Europese rijken. Hun militaire, transport-en communicatie-infrastructuur versterkte de beweging van mensen over de Indische oceaanwereld.,
zoals Clare Anderson heeft aangetoond, werd een groot deel van deze mobiliteit gedwongen en ingelijfd. Het betrof slaven, contractarbeiders, politieke ballingen en gevangenen die tussen regio ‘ s werden vervoerd. Soms bouwden deze systemen op bestaande fundamenten van arbeidsuitbuiting. Zoals recent onderzoek aangeeft, werd Zuid-Aziatische contractarbeid vaak genomen uit regio ‘ s in India waar slavernij bestond. Oude en nieuwe systemen van onvrije arbeid produceerden een archipel van gevangenissen, plantages en strafkolonies.,
als archief biedt de Indische Oceaan een nieuwe manier van kijken naar de wereldgeschiedenis, die voorheen werd gedomineerd door Europese accounts. Het tijdperk van de Europese rijken is slechts een klein stukje tijd in een veel langere boog. Een blik vanuit de Indische Oceaan brengt de ideeën over de relatie tussen Europese kolonisatoren en gekoloniseerde groepen op losse schroeven.zoals historici als Engseng Ho en Sugata Bose hebben betoogd, was de Indische oceaanwereld een arena van concurrerende claims.de ambities van het Britse imperialisme, bijvoorbeeld, werden tegengegaan door de even grote visies van de Islam., Inderdaad, de arena van de Indische Oceaan produceerde een rijk repertoire van transoceanische ideologieën, waaronder het hindoeïstische reformisme en het pan-Boeddhisme.
dergelijke ideologieën kregen uiteindelijk een anti-imperiaal karakter, wat ook leidde tot ideeën van Afro-Aziatische solidariteit en non-uitlijning. Deze kwamen voort uit de Bandung conferentie in 1955, waar 29 nieuwe onafhankelijke naties samenkwamen om een nieuw pad te smeden in plaats van te vallen in lijn met een van de rivaliserende kampen in de opkomende Koude Oorlog.
in de 21e eeuw zijn deze oudere Allianties onder druk komen te staan omdat China en India elkaar ellebogen voor dominantie in de Indische Oceaan. China ‘ s ambitieuze Belt and Road-initiatief omvat enorme transport-en haveninfrastructuur en heeft tot doel de voetafdruk van China over een groot deel van de arena in de Indische Oceaan uit te breiden. In reactie hierop heeft New Delhi zijn economische en militaire activiteit op dit gebied versterkt.,
Deep histories of the Indian Ocean
hoewel het unieke, goed bereisde oppervlak van de Indische Oceaan veel aandacht heeft gekregen, registreert de diepte ervan nauwelijks in de culturele of historische verbeelding. Het water maakt bijna 20% uit van het totale volume van de oceaan, en het diepste punt, De Sunda diep van de Javatrog, ligt bijna 8 km Onder het oppervlak. Toch is de zeebodem, net als veel van de oceanen, grotendeels niet in kaart gebracht.
kenmerken van de zeebodem bepalen weerpatronen, visconcentraties en tsunami-dynamiek., De eerste verkenningen door mijnbedrijven brachten mineraalrijke afzettingen aan het licht op vulkanische openingen, terwijl er voortdurend nieuwe soorten worden ontdekt.
Lees meer: hoeveel onontdekte wezens zijn er in de oceaan? de diepe Indische Oceaan is om economische redenen veel minder bestudeerd dan de diepten van de andere oceanen: zij wordt omringd door onderontwikkelde landen. De Tweede Internationale Expeditie in de Indische Oceaan werd pas in 2015 gelanceerd, vijftig jaar na de eerste., Het doel is om meer inzicht te krijgen in de oceanografische en biologische kenmerken van deze onderbevolkte Oceaan, evenals de manieren waarop deze verandert.
aandacht besteden aan de onderzeese wereld wordt steeds belangrijker in een tijd van klimaatverandering als gevolg van menselijke activiteiten. De Indische Oceaan warmt sneller op dan alle andere oceanen en bevat meer dan 70% van alle warmte die sinds 2003 door de bovenste Oceaan wordt geabsorbeerd., Eilanden in de Indische Oceaan – de Malediven zijn een bekend voorbeeld-worden al ondergedompeld door de stijgende wereldwijde zeespiegel.
Cycloonpatronen verschuiven verder naar het zuiden en komen vaker voor als gevolg van de stijgende temperatuur in de oceaan. De moesson, die ten grondslag lag aan de scheepvaartnetwerken van de Indische Oceaan en de regenpatronen aan de kusten, verliest zijn kracht en voorspelbaarheid.
godheden, geesten en voorouders
hoewel de diepten van de Indische Oceaan in veel opzichten ondoorzichtig zijn, zijn ze niet ongebevolkt in de verbeelding van mensen., De oceaan bruist van watergoden, djinns, zeemeerminnen en voorouderlijke geesten — een mythische onderzeeërwereld die het kosmopolitisme van zijn landbevolking weerspiegelt.in zuidelijk Afrika is deze mix bijzonder rijk: Khoisan / First Nation water sprites, Islamitische djinns geïntroduceerd door Zuidoost-Aziatische slaven, Afrikaanse voorouders, waarvan één domein de oceaan is, en Britse keizerlijke ideeën over de romantiek van de zee.
deze ideeën ontmoeten elkaar en veranderen waterlichamen in rijke sites van geheugen en geschiedenis., Ze zijn onderzocht door de Oceanic Humanities voor het Global South project. Werk van Confidence Joseph, Oupa Sibeko, Mapule Mohulatsi en Ryan Poinasamy onderzoekt de literaire en artistieke verbeelding van de gecreoliseerde wateren van zuidelijk Afrika.de Afrofuturistische sciencefiction richt zich ook op de diepe Indische Oceaan. De drijvende tapijten van Mohale Mashigo liggen in een onderzeebootgemeenschap aan de Zuid-Afrikaanse oostkust. Mia Couto ‘ s verhalen over de Mozambikaanse kust hebben lange mythes van zeemeerminnen met mariene biologie., Yvonne Adhiambo Owuor ‘ s roman The Dragonfly Sea verbindt hedendaagse Afro-Aziatische netwerken met de onderzeese.
Diepzeewinning
sommige exploratie van de diepe oceaan kan wetenschappelijk fictief lijken, maar is dat niet.
De internationale Zeebodemautoriteit, een tak van de Verenigde Naties die sinds 2001 actief is en verantwoordelijk is voor het verkavelen van potentiële mariene mijngebieden, heeft contracten voor mijnexploratie in de Indische Oceaan toegekend. Tegelijkertijd ontdekken onderzoekers een verbazingwekkend aantal nieuwe diepzeesoorten op dezelfde locaties.,
De onderzeebootwereld is al lang geplunderd voor rijkdom. Geschiedenis van parelduiken in de Indische Oceaan – zoals in een centrale scène van Jules Verne ‘ s Twintigduizend mijlen onder zee – worden voortgezet in de huidige illegale zeeoorhandel. Stropers aan de kust van Zuid-Afrika don scuba gear om zeeoren te oogsten om handel te drijven met Aziatische markten, het koppelen van de onderzeese Indische Oceaan criminele onderwerelden, langs dezelfde lijnen als de oude handelsnetwerken.,
soms zijn deze netwerken de bron van schat. Op het eiland Mozambique, bijvoorbeeld, zijn de scherven van blauw aardewerk die werden verhandeld rond de Indische Oceaan een van de objecten van de actieve schattenjacht handel vandaag. Terwijl sommige van de schatten worden verkocht door handelaren in Oudheden, anderen leveren cruciaal bewijs voor maritiem archeologisch onderzoek. Onlangs heeft het Slave Wrecks Project slavenschipwrakken ontdekt die concrete symbolen van de trans-Atlantische slavenhandel bieden en deze koppelen aan geschiedenissen van slavernij en contractuur in de Indische Oceaan.,
de oude waterfronten van Oost-Afrikaanse havensteden zoals Mombasa, Zanzibar en Lamu worden gedomineerd door gebouwen met een zuiver witte afwerking. Deze hedendaagse architectuur weerspiegelt een eeuwenoude traditie van het bouwen van huizen, moskeeën en graven uit witte koraalsteen en gekleed met kalkpleister. Gemaakt van schelpen en koralen die hun leven begonnen onder de zee, dit lichtgevende gips maakte havensteden zichtbaar van verre aan inkomende schepen.
het onderzeese leven van de oceaan en zijn menselijke geschiedenis zijn altijd verstrengeld., En nu vestigen schrijvers, kunstenaars en geleerden steeds meer de aandacht op hun verbondenheid.Isabel Hofmeyr, hoogleraar Afrikaanse literatuur aan de Universiteit van de Witwatersrand en Charne Lavery, Docent en onderzoeksassistent aan de Universiteit van de Witwatersrand dit artikel is opnieuw gepubliceerd uit het gesprek onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.
opmerkingen worden gemodereerd en zullen alleen worden gepubliceerd na goedkeuring van de moderator van de site. Gebruik een echte e-mail ID en geef uw naam., Geselecteerde opmerkingen kunnen ook worden gebruikt in het gedeelte’ Letters ‘ van de Down To Earth print edition.
Wij zijn een stem voor u; u hebt ons ondersteund. Samen bouwen we journalistiek die onafhankelijk, geloofwaardig en onbevreesd is. U kunt ons verder helpen door een donatie te doen. Dit zal veel betekenen voor ons vermogen om jullie nieuws, perspectieven en analyses vanuit de grond te brengen, zodat we samen verandering kunnen brengen.