Image copyright Kush Communications
Image caption de piramides uit het Koninkrijk Kush vormen een van de meest spectaculaire bezienswaardigheden in Soedan

Afrika heeft een rijke en complexe geschiedenis, maar er is wijdverbreide onwetendheid over dit erfgoed. Een gevierde Britse historicus zei ooit dat er alleen de geschiedenis van de Europeanen in Afrika was., Zeinab Badawi vraagt zich af wat er achter dit gebrek aan kennis zit en kijkt naar de historische gegevens van een Afrikaanse geschiedenisreeks op BBC World News.de Grote Piramide van Gizeh in Caïro wordt terecht beschouwd als een van de zeven wonderen van de oude wereld. Maar reis verder naar het zuiden langs de rivier de Nijl en je zult duizend piramides vinden die toebehoorden aan het Koninkrijk Kush, in wat nu Soedan is.

Kush was een Afrikaanse supermacht en haar invloed breidde zich uit tot wat nu het Midden-Oosten wordt genoemd., het Koninkrijk duurde vele honderden jaren en in de achtste eeuw v.Chr. veroverde het Egypte en regeerde het voor het grootste deel van een eeuw.

wat er nog over is van het Koninkrijk is even indrukwekkend. Meer dan 300 van deze piramides zijn nog intact, bijna onaangeroerd sinds ze bijna 3000 jaar geleden werden gebouwd.,

Zeinab Badawi

Image copyright Kush Communications

“een manier om afrika te zien in termen van armoede en conflicten die een soort steno is geworden voor het continent dat nog steeds bestaat.,”

U kunt History Of Africa op BBC World News op de volgende tijden bekijken:

zaterdag 02:10 GMT; 15:10 GMT

zondag 09:10 GMT; 21:10 GMT

enkele van de beste voorbeelden zijn te vinden in Jebel Barkal in het noorden van Soedan, uitgeroepen tot werelderfgoed door het Cultureel Agentschap van de VN, UNESCO.,

Hier vindt u piramides, graven, tempels en grafkamers, compleet met geschilderde scènes en geschriften die Unesco beschrijft als meesterwerken “van creatief genie die de artistieke, sociale, politieke en religieuze waarden van een menselijke Groep voor meer dan 2000 jaar demonstreert”.

Image copyright AFP

enkele jaren geleden bezocht ik deze piramides. Bij mijn terugkeer in het Verenigd Koninkrijk vroeg ik mijn ouders wat ze wisten van de historische sites van hun land. Niet veel, zo bleek.,

Dit was vreemd omdat ze allebei veel konden vertellen over Henry VIII en belangrijke punten in de Britse geschiedenis.

Ik vroeg me af, gezien het feit dat mijn ouders niet genoeg wisten over de geschiedenis van hun eigen land, of dit waarschijnlijk voor veel andere Afrikanen zou gelden.

en toen ik met mensen sprak, ontdekte ik dat dit inderdaad het geval was. een paar jaar later, op het hoofdkwartier van Unesco in Parijs, zag ik op de boekenplanken van de in Ethiopië geboren Adjunct-Directeur-Generaal Getachew Engida een verzameling van delen – de Algemene Geschiedenis van Afrika.,

Dit bleek een van de best bewaarde geheimen van Unesco en het continent: de geschiedenis van Afrika geschreven door Afrikaanse geleerden.

Image copyright Getty Images
Image caption het houtsnijwerk op de piramides in Soedan geeft een inzicht in het leven in het Koninkrijk Kush

het project werd bedacht in de vroege jaren 1960 tijdens de periode van snelle dekolonisatie in Afrika., Sommige van de nieuwe onafhankelijke Afrikaanse leiders besloten dat ze na het dekoloniseren van hun landen ook hun geschiedenis wilden dekoloniseren.westerse historici hadden het gebrek aan geschreven verslagen in sommige Afrikaanse landen betreurd en hadden dit als reden gebruikt om een dergelijke verwaarlozing te legitimeren.Unesco hielp Afrikaanse geleerden bij het samenstellen van het project door 350 deskundigen aan te werven, voornamelijk uit Heel Afrika en uit verschillende disciplines, om acht delen samen te stellen, van de prehistorie tot de moderne tijd., het achtste deel werd in 1990 voltooid en er wordt nu gewerkt aan een negende deel.

Unesco nam de controversiële stap om de volumes te beginnen met the origins of humankind, waarin de evolutietheorie werd uiteengezet. Door dit te doen, riskeerden ze de toorn van christelijke en islamitische gemeenschappen in sommige Afrikaanse landen waar er een wijdverbreid geloof in creationisme was en is.,

Image copyright Kush Communications
Image caption er zijn ook schilderijen in de piramides in Soedan

De Keniaanse paleontoloog Richard Leakey, die bijdroeg aan deel één, zegt dat hij nog steeds gelooft dat het feit dat mensen in Afrika zijn ontstaan een anathema is voor sommige westerlingen, die ze ontkennen liever hun Afrikaanse afkomst. het verhaal van het Koninkrijk Kush, een grootmacht in West-Azië en Afrika, waar koninginnen op eigen kracht konden regeren, wordt ook vaak over het hoofd gezien.,

Dit geldt ook voor het Koninkrijk Aksum, beschreven als een van de vier grootste beschavingen van de oude wereld. de aksumitische koningen controleerden de handel in de Rode Zee vanaf hun basis in het huidige Eritrea en Ethiopië. Ze waren ook de eerste heersers in Afrika om het christendom te omarmen en het de officiële religie van het koninkrijk te maken.,

deze geschiedenis is weinig bekend, zowel in Afrika als elders, omdat veel academici en leraren in Afrikaanse landen zelf een product van koloniale opvoeding zijn geweest, en dus geen uitgebreid en chronologisch verslag van hun eigen geschiedenis konden ontvangen.,

Image copyright AFP
Image caption oude stellae uit het oude Koninkrijk kan worden gezien in de huidige Ethiopische stad Axum

mijn eigen Soedanese ouders waren vloeiend in het Engels en hoogopgeleid, maar werden over het algemeen onderwezen volgens een westers curriculum.

zelfs als ze naar hun eigen geschiedenis keken, zou het door het perspectief van Westerse geleerden zijn geweest., een dergelijke visie werd weerspiegeld in de commentaren van Hugh Trevor-Roper, algemeen beschouwd als een van de belangrijkste historici van Groot-Brittannië. hij zei in 1965: “misschien zal er in de toekomst Wat Afrikaanse geschiedenis te onderwijzen zijn. Maar op dit moment is er geen, of heel weinig: er is alleen de geschiedenis van de Europeanen in Afrika. “The rest is large darkness, like the history of pre-European, pre-Columbian America. En duisternis is geen onderwerp voor de geschiedenis.”

het feit dat zeer weinig mensen weten over de volumes die onder auspiciën van Unesco zijn samengesteld, zegt je ook iets., Jullie vragen je af waarom leiders er niet meer licht op wilden schijnen.

ik suggereer natuurlijk niet dat er een samenzwering was. Alleen dat er niet genoeg nadruk werd gelegd op de Afrikaanse geschiedenis door Afrikaanse of niet-Afrikaanse leiders.

Dit is echter van bijzonder belang voor Afrika, omdat het zo infantiel is dat we in geen enkele andere regio van de wereld hebben gezien., dit komt deels omdat er een manier is om Afrika te zien in termen van armoede en conflict – de coup, de oorlog, de hongersnood, de corruptie – die een soort steno is geworden voor het continent dat nog steeds bestaat.

ontwikkelingsvraagstukken in Afrika leggen nog steeds in grote mate de nadruk op charitatieve aspecten en hulp.,

hoewel dit met de beste wil van de wereld gebeurt, heeft het toch gevoed in deze vertegenwoordiging van Afrika, waarbij wordt aangenomen dat, om zijn mensen te ontwikkelen en om genoeg te eten te hebben, ze moeten vertrouwen op buitenstaanders.

als iemand die in Afrika geboren is en als kind naar het Verenigd Koninkrijk kwam, heb ik het voordeel beide culturen te begrijpen.

de Algemene Geschiedenis van Afrika is een begin en Unesco is van plan om haar onderzoek op te nemen in schoolprogramma ‘ s over het hele continent.,

hopelijk zullen toekomstige generaties een beter idee hebben van hun geschiedenis en zien dat er veel voor hen is om trots op te zijn uit hun verleden . Een verleden dat de basis vormt voor een nog grotere toekomst.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *