Luther in Worms, colorized woodcut, 1577
de belangrijkste gebeurtenissen van het Wormendieet met betrekking tot Luther vonden plaats van 16 tot 18 April 1521.op 16 April arriveerde Luther in Worms. Luther werd verteld om te verschijnen voor het dieet om 16: 00 de volgende dag. Dr. Jeromee Schurff, Wittenberg professor in canoniek recht, zou optreden als Luther ‘ s advocaat voor het dieet.op 17 April kwamen de keizerlijke maarschalk Ulrich von Pappenheim en de herald Caspar Sturm voor Luther., Pappenheim herinnerde Luther eraan dat hij alleen mocht spreken in antwoord op directe vragen van de voorzitter, Johann von Eck . Eck vroeg of een verzameling boeken van Luther was en of hij klaar was om hun ketterijen in te trekken. Dr. Schurff zei: “Laat de titels voorlezen.”Er waren 25 van hen, waarschijnlijk met inbegrip van de 95 stellingen, resoluties betreffende de 95 stellingen, over het pausdom in Rome, toespraak tot de christelijke Adel, de Babylonische gevangenschap van de kerk, en over de Vrijheid van een christen. Luther vroeg meer tijd voor een goed antwoord, dus hij kreeg tot de volgende dag om 16.00 uur., Op 18 April stelde Luther, die zei dat hij lange uren had gebeden en overleg had gepleegd met vrienden en bemiddelaars, zich voor het dieet voor. Toen de raadsman hem dezelfde vragen stelde, verontschuldigde Luther zich eerst dat hij de etiquette van het Hof miste. Toen antwoordde hij: “ze zijn allemaal van mij, maar wat de tweede vraag betreft, ze zijn niet allemaal van één soort.”Luther ging verder met het plaatsen van de geschriften in drie categorieën: (1) werken die goed werden ontvangen, zelfs door zijn vijanden: die hij niet zou verwerpen., (2) boeken die de misstanden, leugens en verlatenheid van de christelijke wereld en het pausdom aanvielen: die, zo geloofde Luther, konden niet veilig worden verworpen zonder misbruik aan te moedigen door te gaan. Als we ze intrekken, openen we de deur naar verdere onderdrukking. “Als ik deze nu herroep, dan zou ik niets anders doen dan het versterken van tirannie”. (3) aanvallen op individuen: hij verontschuldigde zich voor de harde toon van deze geschriften, maar verwierp niet de inhoud van wat hij leerde in hen; als hij kon worden aangetoond door de Schrift dat zijn geschriften waren in dwaling, Luther vervolgde, zou hij ze verwerpen., Luther concludeerde met de woorden:
tenzij ik overtuigd ben door het getuigenis van de Schrift of door een duidelijke reden (want ik vertrouw noch op de paus, noch op concilies alleen, omdat het algemeen bekend is dat zij zich vaak hebben vergist en zichzelf hebben tegengesproken), ben ik gebonden door de geschriften die ik heb Geciteerd en is mijn geweten gebonden aan het Woord van God. Ik kan en zal niets herroepen, want het is noch veilig, noch juist om tegen het geweten in te gaan. Moge God me helpen. Amen.,
volgens de overlevering zou Luther” Here I stand, I can do no other, “hebben verklaard alvorens te besluiten met” God help me. Amen.”Echter, er is geen indicatie in de transcripten van het dieet of in ooggetuigenverslagen dat hij dit ooit zei, en de meeste geleerden twijfelen nu aan deze woorden werden gesproken.,
Luther statue in Worms
volgens Luther informeerde Eck Luther dat hij zich gedroeg als een ketter:
“Martin,’zei hij,’ er is geen van de ketterijen die de boezem van de kerk, die zijn oorsprong niet heeft afgeleid uit de verschillende interpretatie van de Schrift. De Bijbel zelf is het arsenaal vanwaar elke vernieuwer zijn misleidende argumenten heeft getrokken. Het was met bijbelteksten dat Pelagius en Arius hun doctrines handhaafden., Arius, bijvoorbeeld, vond de ontkenning van de eeuwigheid van het woord—een eeuwigheid die je toegeeft, in dit vers van het Nieuwe Testament—Jozef kende zijn vrouw niet voordat zij haar eerstgeboren zoon had gebaard; en hij zei, op dezelfde manier als jij zegt, dat deze passage hem betoverde., Toen de vaders van het Concilie van Konstanz dit voorstel van Johannes Huss veroordeelden—de kerk van Jezus Christus is slechts de gemeenschap van de uitverkorenen, veroordeelden zij een dwaling; want de kerk omvat als een goede moeder in haar armen allen die de naam van Christen dragen, allen die geroepen zijn om de hemelse zaligheid te genieten.””
Privéconferenties werden gehouden om Luthers lot te bepalen, maar hij werd niet gearresteerd in Worms. Door onderhandelingen van zijn prins Frederik III kreeg Luther een brief van vrijgeleide naar en van de hoorzitting., Na zijn ontslag vertrok hij naar zijn huis in Wittenberg. Uit angst voor Luther ‘ s veiligheid stuurde Frederik III echter mannen om een aanval op de snelweg te faken en Luther te ontvoeren.