Daniël 7: Four Beasts and the Little Horn

Daniël 7 beschrijft een ongewoon visioen dat hij ontving in het eerste jaar van de Babylonische koning Belsazar (555-556 v. Chr.). De visie voorspelt grote wereldrijken en gebeurtenissen vanaf de tijd van Daniël tot de wederkomst van Christus.

Het visioen eindigde met Daniël te zeggen, “mijn gedachten zeer verontrust mij, en mijn gelaat veranderde; maar ik hield de zaak in mijn hart” (Daniël 7:28). Wat heeft Daniel gezien?in vers 1 had Daniël “een droom en visioenen van zijn hoofd terwijl hij op zijn bed lag.,”Dit is dezelfde uitdrukking die werd gebruikt in Daniël 2:28 met betrekking tot koning Nebukadnezars “droom en visioenen” die kwam in het tweede jaar van zijn regering (603-602 v.Chr.).

de twee sets van dromen en visioenen waren ongeveer 50 jaar uit elkaar; maar zoals we zullen zien, beschrijven ze beide vier wereldrijken. Het visioen van de vier dieren en de kleine hoorn in Daniël 7 onthult meer informatie over dezelfde vier rijken die voor het eerst beschreven worden in Nebukadnezars droom van een groot beeld.beide visioenen stellen God voor als de Allerhoogste soeverein over de hele wereld., Hij regeerde niet alleen over de mensen tijdens de tijd van Nebukadnezar, maar hij zou ook oordelen over de rijken die volgden. Het eindresultaat is dat alle wereldse koninkrijken zullen worden vernietigd en vervangen door Gods eeuwige koninkrijk (Daniël 2:44-45; 7:9-14).

oude van dagen en Mensenzoon

alle drie de verwijzingen in de Bijbel naar “de oude van dagen” zijn te vinden in Daniël 7 (vers 9, 13 en 22). Deze verwijzen naar God de Vader., Het is ook interessant om op te merken dat dit hoofdstuk de enige plaats is in het Oude Testament waar de uitdrukking “Mensenzoon” verwijst naar het lid van de godheid die naar de aarde zou komen als Jezus Christus.de uitleg in Daniël 7 laat zien dat de oude van dagen het grotere gezag van de twee heeft en dat de Zoon des Mensen in de wolken zal komen om te heersen over “alle volken, Naties en talen” (vers 14). Voor verdere uitleg van deze referenties, zie het artikel ” Ancient of Days.,”

Four beasts of Daniël 7 explained

in Daniël 7: 3-4 Daniel records, ” And four great beasts came up from the sea, each different from the other. De eerste was als een leeuw, en had arendsvleugels. En ik waakte, totdat zijn vleugelen uitgetrokken werden, en hij van de aarde opgeheven werd, en op twee voeten gesteld werd, gelijk een mens, en het hart des mensen gegeven werd.”

in vers 17 wordt ons verteld, ” die grote beesten, die vier zijn, zijn vier koningen die oprijzen uit de aarde.,”

het eerste beest: het Chaldeeuwse of Babylonische Rijk

De Leeuw was symbolisch voor het Koninkrijk Babylon en het “mensenhart” was dat van zijn meest opmerkelijke koning, Nebukadnezzar, over wie in de eerste vier hoofdstukken van Daniël aanzienlijk is geschreven.zoals de Expositor ’s Bible Commentary uitlegt,” The lion symbol was characteristic of Babylon, especially in Nebukadnezzar ’s time, when the Ishtar Gate entrance was Sier on either side with a long procession of yellow lions on blue-glazed brick, fashioned in high relief” (1985, Vol. 7, blz. 85-86).,de vleugels van de adelaar die van de Leeuw werd geplukt waren symbolisch voor Nebukadnezar ‘ s tijd van krankzinnigheid toen hij door God werd vernederd om te leren dat “de Allerhoogste regeert in het Koninkrijk der mensen” (Daniël 4:17, 34-37).Nebukadnezar regeerde van Babylon tot Klein-Azië en van de Kaspische Zee tot Egypte. Bijbels, zijn meest opmerkelijke verovering was die van de natie van Juda, met Daniel als de beroemdste gevangene van die natie.na de dood van zijn vader regeerde Nebukadnezar 43 jaar als koning van Babylon, van 604-561 v. Chr. (JewishEncyclopedia.com/Nebuchadnezzar)., Na zijn dood, Babylon bleef als een sterk rijk tot 539 voor Christus, toen het werd veroverd door de tweede rijzende macht in Daniel ‘ s visie, de Medo-Perzische Rijk.

het tweede beest: het Medo-Perzische Rijk

Daniël 7: 5 zegt: “en plotseling een ander beest, een tweede, als een beer. Hij stond aan één kant op en had drie ribben in zijn mond tussen zijn tanden. En zij zeiden aldus tot hem: ‘Sta op, Eet veel vlees!'”

Het wezen van dit beest “aan één kant verheven” stelt voor dat de Perzen groter zijn dan de Meden in dit Gefedereerde rijk., Dit wordt Daniël duidelijk gemaakt in een visioen twee jaar later, wanneer hij een ram met twee horens ziet, de ene hoger dan de andere. Daniël wordt door de engel Gabriël verteld dat de ram de koningen van Medië en Perzië vertegenwoordigt (Daniël 8:3, 20).de drie ribben die worden verslonden vertegenwoordigen drie rijken veroverd door Perzië ‘ s eerste grote koning, Cyrus de grote, en zijn zoon, Cambyses II. Cyrus kwam aan de macht in 558 voor Christus en veroverde het Lydiaanse rijk (Klein-Azië) in 546 en het Chaldeeuwse rijk (Babylon) in 539; en Cambyses veroverde Egypte in 525 (ibid., blz. 86).,het Medo-Perzische Rijk duurde 200 jaar en breidde zich onder latere koningen uit naar Griekenland in het westen en naar India in het oosten. Op een gegeven moment besloeg het Perzische Rijk delen van drie continenten: Azië, Afrika en Europa. Maar, net als het Chaldeeuwse Rijk, kwam het Perzische Rijk eindelijk tot een einde. Een nieuw beest stond op in het westen, en zijn aangewezen tijd was gekomen.

het derde beest: het Grieks-Macedonische Rijk

Daniël 7: 6 zegt: “hierna keek ik, en er was een ander, als een luipaard, die op zijn rug vier vleugels van een vogel had., Het beest had ook vier hoofden, en het kreeg Heerschappij.”

net als bij het tweede beest wordt het derde beest duidelijk geïdentificeerd door de engel Gabriël. Het was Griekenland, en de” eerste koning ” was Alexander De Grote. Na zijn vroegtijdige dood in 323 v. Chr.werd zijn rijk verdeeld in vier kleinere koninkrijken (Daniël 8:21-22).het symbool van de luipaard met vier vleugels toont de snelheid van Alexander ‘ s plotselinge opkomst en verovering van het Perzische Rijk van 334-331 v.Chr. na zijn dood volgde een aantal jaren van strijd die resulteerde in de verdeling van zijn rijk in vier koninkrijken., De nieuwe koninkrijken waren (1) Griekenland en Macedonië, (2) Thracië en Klein-Azië, (3) Midden-Oosten-Azië en (4) Egypte-Palestina.”hierna zag ik in de nachtvisies, en zie, een vierde beest, vreselijk en verschrikkelijk, buitengewoon sterk. Hij had enorme ijzeren tanden; hij verslond, brak in stukken, en vertrapte het residu met zijn voeten. Het was anders dan alle dieren die ervoor waren, en het had tien hoorns.De laatste twee werden geregeerd door Seleucus, die het Seleucidische Rijk begon, en Ptolemaeus, die het Ptolemaeïsche rijk begon., Deze twee koninkrijken worden de koning van het noorden en de koning van het Zuiden genoemd in Daniël 11.ongeveer twee eeuwen later veroverde het vierde beest al deze koninkrijken en breidde zich uit tot ver buiten de gebieden die door de vorige beesten werden veroverd.

Daniël 11 laat zien dat de koning van het noorden en de koning van het zuiden zullen herleven en een belangrijke rol zullen spelen in eindtijd profetieën.in Daniël 7:7 lezen we: “hierna zag ik in de nachtgezichten, en zie, een vierde beest, vreselijk en verschrikkelijk, buitengewoon sterk., Hij had enorme ijzeren tanden; hij verslond, brak in stukken, en vertrapte het residu met zijn voeten. Het was anders dan alle dieren die ervoor waren, en het had tien hoorns.”

De verslindende tanden van ijzer en de vertrappelende voeten komen overeen met Nebukadnezars visie dat het vierde Koninkrijk zo sterk is als ijzer, in stukken breekt en alle anderen verplettert (Daniël 2:40-41). Toen het Romeinse rijk aan de macht kwam onder de Caesars (44 v.Chr.) verslond het, brak het in stukken en vertrapte het residu van zijn vijanden met zijn voeten—zoals beschreven werd in Daniëls visioen in Daniël 7.,

het vierde beest is heel anders dan de vorige, in die zin dat het 10 horens heeft. Daniël 7: 24 zegt, “de tien hoornen zijn tien koningen, die uit dit koninkrijk zullen opstaan.”Historisch gezien begonnen deze opwekkingen op te stijgen na de val van Rome in 476 na Christus, met de latere opwekkingen onder een nieuwe naam: Het Heilige Roomse Rijk. (Voor meer informatie, zie ” Wat is Babylon?”).

dit vierde beest zou gedurende meer dan 1500 jaar blijven herleven tot de eindtijd 10e herleving. De 10e en laatste opwekking zal door Jezus Christus vernietigd worden bij zijn tweede komst (Daniël 7:26-27).,

Dit leidt tot een ander ongewoon kenmerk van de profetie van het vierde beest.de kleine hoorn

Daniël 7: 8 zegt: “ik overwoog de hoorns, en er was een andere Hoorn, een kleintje, die tussen hen opkwam, voor wie drie van de eerste hoorns werden uitgetrokken door de wortels. En daar, in deze hoorn, waren ogen als de ogen van een mens, en een mond die pompeuze woorden sprak.”

deze kleine hoorn vertegenwoordigt een krachtig religieus systeem dat zou aansluiten bij de laatste zeven van de 10 politieke hoorns die zouden ontstaan na de val van Rome., Deze coördinatie tussen kerk en staat produceerde wat uiteindelijk bekend werd als het Heilige Roomse Rijk.in de verzen 21-22 en 25 voert deze kleine hoorn oorlog tegen de heiligen, spreekt pompeuze woorden tegen God, is van plan om tijden en wetten te veranderen, en vervolgt hij de heiligen voor een “tijd en tijden en een halve tijd” (letterlijk drie en een half jaar, maar met behulp van het dag-voor-een-jaar principe van Nummers 14:34 en Ezechiël 4:6, 1.260 jaar).,het bewijs van deze vervolging kan door de eeuwen heen worden gezien, toen honderden en duizenden mensen in Europa hun leven verloren door de inquisities van het Rooms-Katholieke rechtssysteem. Ze werden gemarteld voor bekentenissen van ketters en gedood omdat ze zich niet zouden onderwerpen aan de autoriteit en doctrines van de Rooms-Katholieke Kerk en de paus.hoewel de inquisities van die tijd werden afgeschaft, geeft de Bijbel aan dat religieuze vervolgingen vanaf de “kleine hoorn” zullen terugkomen en zullen resulteren in de dood van velen vóór de wederkomst van Christus., Daniël zag ook de conclusie met betrekking tot de”kleine hoorn “—dat wanneer Jezus Christus terugkeert,” de voorhof zal zitten, en zij zullen zijn heerschappij wegnemen, om het te verteren en te verderven in eeuwigheid ” (vers 26; Openbaring 18:2).

een andere kleine hoorn in Daniël 8

een “kleine hoorn” wordt ook gesproken in Daniël 8:8-9. Hoewel deze verwijzing naar een specifieke leider is (Antiochus IV Epiphanes van het derde beest) in plaats van een religieus systeem (geassocieerd met het vierde beest), hebben de twee minstens één gemeenschappelijkheid. Ze haten en vervolgen Gods volk.,

zie het artikel “Daniel 8: The Vision of a Ram and a Goat” voor verdere uitleg.

verander tijden en wetten

een interessant aspect van de geprofeteerde activiteiten van de kleine hoorn in Daniël 7 is dat naast het spreken van pompeuze woorden tegen God en het vervolgen van zijn volk, dit valse religieuze systeem “van plan zou zijn tijden en wetten te veranderen” (Daniël 7:25). De geschiedenis toont aan dat de Rooms-Katholieke Kerk dit heeft gedaan.,in de overtuiging dat zij de autoriteit had om Gods wetten te veranderen, veranderde deze kerk de dag van aanbidding van zaterdag naar zondag en verving haar eigen jaarlijkse dagen van aanbidding voor de heilige dagen van de Bijbel. Voor verdere uitleg, zie ” wanneer vond de verandering van zaterdag naar zondag plaats?het koninkrijk van God het visioen van Daniël 7 kon niet eindigen met een groter nieuws: “dan zal het Koninkrijk en de Heerschappij, en de grootheid van de koninkrijken onder de gehele hemel, gegeven worden aan het volk, de heiligen van de Allerhoogste., Zijn koninkrijk is een eeuwig Koninkrijk, en alle heerschappen zullen Hem dienen en gehoorzamen” (vers 27).deze profetie eindigt door te onthullen dat Jezus het Koninkrijk van God op aarde zal vestigen en het aan de heiligen van de Allerhoogste zal geven. Wat is de bijbelse definitie van een heilige? Hoe wordt een individu een heilige en erft hij dit Koninkrijk? De studie van de profetie van de vier dieren en de kleine hoorn kan heel interessant zijn, maar de antwoorden op deze belangrijkste vragen van het leven zijn wat er uiteindelijk toe doet.

voor aanvullende studie, zie de artikelen in de sectie “Koninkrijk van God.,”

over de auteur

Jim Haeffele is een predikant in de Kerk van God, een wereldwijde vereniging. Momenteel pastors gemeenten in Fort Myers, Miami en West Palm Beach, Florida. Hij heeft meer dan 46 jaar gediend in het ambt van de Kerk van God. In die jaren diende hij samen met zijn vrouw Lois congregaties van Portland, Oregon, waar hij opgroeide, tot Utah, Ohio, North Carolina en nu Florida.,

verder lezen