profiel
Chaldeeërs braken af van de Assyrische Oude Kerk van het Oosten als gevolg van langdurige dynastieke conflicten, om volledig verenigd te worden met Rome in 1778. Terwijl de Assyriërs over het algemeen aandringen op hun etnische verschil met Arabieren, hebben veel Chaldeeërs de neiging om zich te assimileren in de Arabische identiteit. Hun sektarische naam en de titel van hun geestelijk hoofd, ‘Patriarch van Babylon’, verwijzen terug naar het pre-islamitische Irak., Chaldeeërs lijken in hun riten ook op de rest van de Assyrische kerk, maar een belangrijk verschil is hun verbondenheid met de Katholieke Kerk en de paus in plaats van met een orthodoxe Patriarch of hoofd van de kerk.
historische context
tot de jaren vijftig was de Mosoelvlakte altijd het centrum van het Chaldeeuwse leven geweest. Net als de Assyriërs trokken velen vanaf 1933 zuidwaarts. Terwijl in 1932 70 procent van de Irakese christenen in en rond Mosul woonde, bleef er in 1957 slechts 47 procent over., Er was een verdere vermindering na de Ba ‘ath coup van 1963, toen veel Christenen die Qasim of de Communistische Partij hadden gesteund vluchtten voor Ba’ ath represailles. Tegen 1979 werd geschat dat de helft van de Irakese christenen in Bagdad waren, 14 procent van de bevolking van de stad.vanaf 1972 erkende de Ba ‘ ath culturele rechten voor Irakese christenen van de Syrische rite. Veel Chaldeeërs, met name Tariq Aziz, kwamen tot het opperbevel binnen de Ba ‘ ath en het leger, terwijl anderen dienden in het presidentieel paleis., Het regime maakte bewust gebruik van het Chaldeeuwse gevoel van kwetsbaarheid om veel leden te coöpteren in haar steun. Sommige Chaldeeërs in het noorden steunden echter de Koerdische nationale beweging.net als andere christelijke minderheden leed de Chaldeeërs het zwaarst onder de onveiligheid in Irak en de islamitische radicalisering van de samenleving na de invasie van maart 2003. Dat de Chaldeeërs naar Rome kijken leidde tot beschuldigingen dat ze niet echt Irakezen (Arabieren) waren, maar een westerse afstammeling van het christendom., Aanvallen door militanten leidden ertoe dat veel Chaldeeërs Irak ontvluchtten, vooral na kerkelijke bombardementen in 2004 en begin 2006. De Chaldeeuwse katholieke aartsbisschop van Mosul werd zelf ontvoerd in februari 2008 en de volgende maand dood aangetroffen. In September 2012 werd de Chaldese katholieke heilige Hartkathedraal in Kirkuk getroffen door een bomaanslag; er waren geen slachtoffers. Hoewel het gebouw misschien niet het beoogde doel was, voegde de aanval toe aan een algemeen gevoel van kwetsbaarheid.,
huidige problemen
de recente verspreiding van ISIS-troepen over Noord-Irak heeft geleid tot een wijdverbreide verplaatsing van de gemeenschap. Na de overname van Mosul in juni 2014 ontvluchtten veel Chaldeeërs de stad, samen met andere minderheden. Volgens de Chaldeeuwse aartsbisschop Bashar M. Warda was 15 juni 2014 de eerste keer in 1600 jaar dat de Mis niet werd gehouden in Mosul. Christelijke families die in Mosul bleven kregen een ultimatum om zich tot de Islam te bekeren, djizja (een schatting geheven op niet-Moslims) te betalen of gedood te worden., Chaldeeuwse christelijke vrouwen waren onder degenen die gevangen genomen en gebruikt als seksuele slaven door ISIS.
ISIS ‘ campagne voor de vernietiging van cultureel en religieus erfgoed van minderheden had ook gevolgen voor Chaldeeuwse sites en eigendommen. De belangrijkste Chaldeeuwse Katholieke Kerk in de wijk Al-Shurta in Mosul werd op 30 juni 2014 door ISIS-troepen veroverd en als basis gebruikt. ISIS markeerde ook christelijke huizen in Mosul met de Arabische letter N (voor ‘Nazarener’) en wees hen aan als eigendom van de Islamitische Staat, en plunderde hen van hun inhoud.,veel van deze Chaldeeuwse families die door de Isis-opmars zijn ontheemd, wonen nu in Basra of Iraaks Koerdistan, waar zij, net als andere ontheemde minderheden, moeilijkheden ondervinden bij het vinden van werk en beperkingen op hun politieke activiteiten. In Bagdad worden Chaldese christenen geconfronteerd met voortdurende discriminatie, intimidatie door milities, ontvoeringen en aanvallen. Velen die Bagdad hebben verlaten hebben gemeld dat hun huizen illegaal zijn overgenomen en dat de eigendomstitels in hun afwezigheid zijn veranderd. Als gevolg daarvan blijft de Chaldese gemeenschap in Bagdad slinken.
bijgewerkt in November 2017