de archeologische vondsten geven een unieke langetermijnvisie op de evolutie van menselijk gedrag. De studie van de menselijke evolutie omvat een onderzoek van de fysieke, genetische en gedragsvariatie van de hominine lijn, aangezien we zo ‘ n zeven miljoen jaar geleden of meer van andere apen afstammen. Hoewel de vorm van gefossiliseerde botten belangrijke veranderingen in hominine gedrag (zoals gewoonlijk rechtop houding) registreert, is het niet tot ongeveer 2.,5 miljoen jaar geleden, met de eerste verschijning van de archeologische gegevens, hebben we overvloedig bewijs voor een vollediger scala van vroege menselijke gedragingen. Terwijl morfologische veranderingen het resultaat zijn van selectieve druk op verschillende generaties, kunnen artefacten snapshots van het verleden vastleggen, zoals de tijd die nodig was om een stenen werktuig te maken, een dierenkarkas te slachten en vlees terug te vervoeren naar vrienden en familie.
naast het geven van een potentieel ander tijdsperspectief op het verleden, de relatief overvloedige archeologische sporen van ongeveer 2.,5 miljoen jaar later geven aan dat we steeds meer afhankelijk zijn van de materiële cultuur als een sleutelelement van de menselijke overleving en socialisatie (Tabel 1). In tegenstelling tot de meeste andere dieren, hebben de mensen lange tijd uitgebreid vertrouwd op materiële zaken voor basisbehoeften van overleving (bijvoorbeeld, hulpmiddelen voor jacht en snijden), aangezien wij, bijvoorbeeld, de klauwen of scherpe hoektanden van de meeste carnivoren missen. Naast een complexe kennis van dierlijk gedrag en planteneigenschappen, menselijke jacht en verzamelen omvat bogen, pijlen, vallen, graven stokken, en andere items van materiële cultuur., Inderdaad, de vroegste archeologische sporen suggereren dat homininen gebruikt gereedschap om toegang te krijgen tot voedsel en dat natuurlijke selectie kan hebben begunstigd die hominin groepen met gemakkelijke toegang tot vlees, merg, en andere voedsel items gemakkelijker te verkrijgen met gereedschap.
tot op heden zijn de vroegste archeologische sporen stenen werktuigen uit sedimenten die ongeveer 2,5 miljoen jaar oud zijn en worden gevonden in Gona, Ethiopië (Semaw 2000; Stout et al. 2005)., Alle menselijke groepen en vele andere primatenpopulaties, zoals chimpansees, gebruiken gereedschappen die bestaan uit organische materialen zoals hout dat zelden langer dan een paar jaar bewaard blijft (McGrew 1992), in tegenstelling tot steen, dat een zeer duurzaam materiaal is. Maar sommige chimpansee groepen gebruiken steen om ruwe gereedschappen te maken en te gebruiken voor het kraken van noten (Mercader et al. 2007), en botgereedschap vermoedelijk gemaakt door Paranthropus robustus vertonen tekenen van gebruik voor het graven in termietenheuvels (Backwell and D ‘ Errico 2001)., Zoals deze voorbeelden laten zien, onderschatten de vroegste stenen artefacten waarschijnlijk het ware tijdperk van gereedschapsgebruik en misschien het vertrouwen op gereedschappen door hominines, omdat er een tijdsverschil kan zijn geweest tussen het moment waarop stenen werktuigen werden gemaakt en wanneer we ze in het verslag kunnen detecteren. De Gona artefacten tonen dat door 2.,5 miljoen jaar geleden hadden sommige homininen geleerd om consequent hoge kwaliteit stenen uit lokale streambedden te selecteren, breken deze stenen met behulp van keien als hamerstenen om scherpe splinters genaamd “vlokken” te produceren, en om deze vlokken te gebruiken als messen voor het verwijderen van huid of vlees van dierlijke karkassen (Fig. 1). Net als de sporen op een Keuken snijplank, het directe bewijs voor dit gebeurt op de botten zelf in de vorm van verschillende snijtekens, evenals unieke patroon van botbreuk onderscheidend van homininen bepaald door experimenten (Lyman 1994; Fig. 2).,
de komst en het routinematige gebruik van stenen werktuigen hadden waarschijnlijk een diepgaand effect op de verbreding van het aanbod van voedselsoorten voor onze omnivore primaten. De identiteit van de hobbyisten van de vroegste stenen werktuigen is onbekend (zo worden de vroegste werktuigen “Oldowan” genoemd naar de Olduvai kloof in Tanzania; zie Tabel 1). Anatomisch bewijs suggereert dat een aantal soorten op het landschap rond 2.,5 miljoen jaar geleden, met inbegrip van Homo habilis, Australopithecus garhi, Paranthropus aethiopicus, en Paranthropus boisei, zouden ze hebben gemaakt (Tocheri et al. 2008). Latere leden van het geslacht Homo (zoals Homo erectus van 1,6 miljoen jaar geleden) tonen anatomische veranderingen die wijzen op een vleesrijk dieet en resulterende grotere hersenen, verminderde darmgrootte, en veranderingen in tandmorfologie, terwijl P. boisei uitgestorven werd (Aiello and Wheeler 1995), wat misschien suggereert dat meer regelmatige toegang tot vlees een eigenschap was die ons geslacht kenmerkte., Wat de gevolgen op lange termijn ook zijn, de veranderingen in het vroege homininedieet als gevolg van het gebruik van gereedschap waren waarschijnlijk in het begin Incrementeel. Vroege homininen waren waarschijnlijk vaak in hevige concurrentie met carnivoren, en een groot debat gaat over de mate waarin vroege homininen passieve aaseters of actieve jagers waren. In zeldzame gevallen, zoals op ongeveer 1,8 miljoen jaar oude locaties op plaatsen zoals Olduvai Gorge, Tanzania, worden cutmarks bedekt door carnivore tandmarkeringen, die door hun plaatsing moeten zijn geproduceerd na de cutmarks., Dit toont aan dat in sommige gevallen homininen de eerste toegang hadden (Potts 1988).
fossielen gevonden op vroege archeologische vindplaatsen tonen ook veranderingen in de soorten voedsel hominines verworven en de afstanden die ze werden vervoerd. Vroege homininen zoals H. habilis werden waarschijnlijk vaak overtroffen door carnivoren, zelden verkregen vlees, en toen ze dat deden, waarschijnlijk geconsumeerd op een korte afstand van de plaats van het doden (Faith et al. 2009)., Maar door 50.000 jaar geleden en waarschijnlijk veel eerder, hominins waren het verwerven van een divers scala van dieren en het transporteren van geselecteerde stukken met de meeste vlees of voedingswaarde naar home bases (Assefa 2006). Steeds gevarieerder vrij wild en een zorgvuldige selectie van voedingsrijke elementen kan een betere jacht betekenen en heeft minstens twee belangrijke implicaties., Het eerste, grotere jacht vaardigheid gecombineerd met een toename van de menselijke bevolking was het gevolg van het zetten van een aanzienlijke stress op plaatselijke diersoorten, veel van die onderging lokale bevolking verkoop aan de consumenten of uitsterven, op welk punt de menselijke jagers ingeschakeld om de verschillende soorten, vaak met soortgelijke rampzalige resultaten van deze andere dierlijke populaties (Kuhn en Stiner 2001). Uit dit voorbeeld blijkt dat de impact van de mens op het milieu een heel oud verhaal is., Een tweede belangrijk kenmerk van voedselselectie (met name groot wild) en het transport ervan naar een thuisbasis of kamp is dat het transport van het voedsel, en de vertraagde consumptie, de context biedt voor het delen onder een grotere groep en dus de vorming van de complexe sociale verplichtingen. Het kan ook bijdragen aan de seksuele verdeling van de arbeid en veranderingen in de levensgeschiedenis patronen die langdurige perioden van leren en vaderlijke voorziening van jongeren die behoren tot de fundamenten van de menselijke samenleving omvatten (Bird and O ‘ Connell 2006; Hawkes et al. 1991, 1998; Isaac 1978).,archeologen die hominine-diëten bestuderen, richten zich vaak op botten, vlees en jagen, niet omdat dit een nauwkeurige weergave is van wat homininen aten of hoe ze hun tijd doorbrachten zoals misschien bestendigd door Ardey (1976), maar eerder omdat botten goed behouden blijven in vergelijking met andere elementen van het dieet. Deze conserverende vooringenomenheid is belangrijk om te herkennen, omdat planten bijvoorbeeld 20 tot 70 procent van het dieet van recente menselijke foerageergroepen bevatten, met uitzondering van degenen die in arctische of subarctische omstandigheden leven (Kelly 1995; Marlowe 2005)., Ons begrip van de niet-vleescomponenten van het dieet hangt grotendeels af van nieuw ontwikkelde methoden voor hun herstel en de toevallige ontdekking van locaties met omstandigheden van uitzonderlijke bewaring. Een spannende nieuwe techniek richt zich op tandheelkundige calculus (wat tandartsen verwijzen naar plaque) op fossiele tanden, waarvan de incrementele accumulatie dient als een harde, beschermende coating voor zetmeelkorrels en andere microscopische plantaardige componenten die kunnen worden hersteld met zorgvuldige bemonstering (Henry en Piperno 2008)., Organische materialen worden ook bewaard onder omstandigheden waarbij de artefacten worden verbrand of begraven onder watervolle omstandigheden. Bijvoorbeeld, zaden en vruchten zijn teruggevonden uit de Neanderthaler niveaus in Kebara Cave, Israël (Lev et al. 2005) ongeveer 55.000 jaar geleden. Op de openluchtsite van Gesher Benot Ya ‘ aqov, ook in Israël, werden nootdopfragmenten en de aambeelden en hamerstenen gebruikt om ze te kraken, teruggevonden uit sedimenten van meer dan 780.000 jaar oud (Goren-Inbar et al. 2002).,
het gebruik van stenen werktuigen om noten te kraken bij Gesher Benot Ya ‘ aqov is niet alleen een belangrijke herinnering aan het belang van gereedschappen die door homininen worden gebruikt, maar ook aan hun diversiteit in vorm, functie en materiaal. Wat botten betreft, de focus op Stenen door degenen die de archeologie van de menselijke evolutie bestuderen is grotendeels te danken aan hun behoud. Er zijn een aantal belangrijke algemene patronen onder de steen tool record van de laatste 2,5 miljoen jaar (Tabel 1). Eerst, in het algemeen, stenig instrument complexiteit toeneemt door de tijd., Zelfs de vroegste stukken die als stenen werktuigen worden erkend, tonen beheersing van de noodzakelijke complexe relaties tussen hand-oogcoördinatie, motoriek en inzicht in de grondstoffeneigenschappen die betrokken zijn bij de productie van scherpsnijdende splinters of vlokken die werden gebruikt met weinig latere wijzigingen. Latere gereedschapsvormen, zoals de speerpunten van Clovis die zo ‘ n 13.000 jaar geleden door jagers werden gebruikt in wat nu de Verenigde Staten is, tonen talrijke technisch veeleisende vlokkenverwijderingen die in wezen zorgvuldig gevormde stukken “beeldhouwen” (Fig. 3a)., Deze punten werden op hun beurt gehavend door een even complex proces van het aanbrengen van hars of binding aan de steenpunt aan een zorgvuldig gevormde houten paal, of schacht (Frison 2004).
noodzaak is de moeder van alle uitvinding. Net als het bewijs voor veranderingen in het dieet, suggereren de steeds complexere stenen werktuigen de noodzaak voor hominines om verschillende soorten voedsel te verwerven, of om voedsel vaker te verwerven, of in grotere overvloed, misschien als gevolg van de effecten van de toegenomen bevolkingsdruk. Deze complexiteit in gereedschapsontwerp kan ook een bewijs zijn van verhoogde vaardigheid of intelligentie, maar is waarschijnlijker een signaal van de grotere afhankelijkheid van de mens van technologie om te overleven., Zoals we vandaag afhankelijk zijn van het vermogen om onze voedselbronnen te beheersen en ons risico op voedseltekorten te bufferen door middel van grootschalige voedselproductie, oogst, opslag en distributie, samen met het gebruik van koeling en chemische conserveringsmiddelen, zo ook, zij het op een andere manier, begonnen onze voorouders van de mens steeds meer controle te krijgen over hun voedselbronnen.,de vindingrijkheid van de mens kan worden gezien in de in grote lijnen vergelijkbare patronen van technologische ontwikkeling over een groot deel van de wereld, met vergelijkbare oplossingen onafhankelijk ontwikkeld om op te lossen wat waarschijnlijk gemeenschappelijke problemen van bestaan of overleven waren. Zo ontwikkelden homininen ongeveer 1,5 miljoen jaar geleden acheulische handbelastingen (Tabel 1), dunne druppelvormige werktuigen die waarschijnlijk dienden als gereedschap voor snijden en hakken en als bron voor andere scherpe vlokken: een Zwitsers zakmes uit het Paleolithicum (Fig. 3b)., Soortgelijke tools werden gebruikt in heel Afrika en Eurazië voor meer dan een miljoen jaar, en de beschikbare gegevens suggereren de mogelijkheid dat deze tool vorm onafhankelijk werd opnieuw uitgevonden door meerdere hominine soorten (Clark and Riel-Salvatore 2006). En van minstens 100.000 jaar geleden kenmerken vergelijkbare methoden voor het produceren van vlokken en het gebruik van vlokgereedschap als speerpunten diverse homininepopulaties tijdens het midden-Paleolithicum en het midden-Stenen Tijdperk (Tabel 1), waaronder zowel Neanderthalers in Eurazië als vroege H. sapiens in Afrika (Shea 2006).,
belangrijk is dat veel items van materiële cultuur waarschijnlijk parallel werden uitgevonden, niet alleen door geografisch verschillende populaties, maar waarschijnlijk ook door verschillende soorten. De archeologische gegevens onthullen in veel gevallen opvallend vergelijkbare gedragspatronen bij fysiek verschillende groepen homininen. Om de vergelijking tussen Neanderthalers en H. voort te zetten., sapiens hierboven geïnitieerd, zijn er geen meetbare verschillen in jachtcapaciteit of dierlijke prooi verworven door deze twee soorten hominine tussen de goed geconserveerde voedselresten gevonden in grotten in Eurazië, van Roc de Combe in Frankrijk (Grayson en Delpech 2008) tot Ortvale Klde in de Republiek Georgië (Adler et al. 2006).dit leidt tot de voor de hand liggende vraag wat leidde tot het evolutionaire succes van onze soort. In tegenstelling tot het geval voor het grootste deel van de laatste paar miljoen jaar, H. sapiens is de enige nog bestaande hominine soort en is dat Voor ten minste de laatste 10.000 jaar., Een deel van het antwoord op ons evolutionair succes kan biologisch zijn, zoals hoge geboortecijfers of klimaatspecifieke aanpassingen (Finlayson 2004; zubrow 1989). Als archeologen zijn we echter vooral geïnteresseerd in sociale factoren die tot ons evolutionair succes hebben geleid, zoals verschillen in de arbeidsverdeling (Kuhn and Stiner 2006) of communicatie, in het bijzonder in het delen van informatie tussen individuen, tussen groepen en tussen generaties.,
hoewel taal niet fossiliseert en de vroegste schrijfdatums tot “slechts” ongeveer 5.500 jaar geleden (en buiten dit overzicht), is er goed archeologisch bewijs dat sommige populaties van H. sapiens minstens 40.000 jaar geleden materiaalcultuur begonnen te gebruiken om belangrijke informatie over te brengen op manieren die niet eerder werden gezien of gebruikt door andere mensensoorten. Kralen, een brede term die hier wordt gebruikt om een niet-utilitaire groep objecten voor persoonlijke versiering te beschrijven, bieden een belangrijk voorbeeld., Kleine schelpen, sommige met van nature voorkomende gaten, andere met opzettelijke perforaties, en vele met slijtsporen die erop wijzen dat ze aan een touw zijn opgehangen, komen voor op plaatsen in de Middellandse Zee en in Zuid-Afrika in de bovenste paleolithische en latere Steentijd (Tabel 1). Ze dateren misschien zo ver terug als 80.000 jaar geleden en zijn overvloedig door 30.000 jaar geleden (Bouzouggar et al. 2007; Wit 2003). Artefacten uit gebieden verder van de kust, zoals delen van Oost-Afrika show kralen werden gemaakt van land slak schelp fragmenten (Assefa et al. 2008)., Struisvogeleischelpen werden ook gebruikt om kralen te maken, waarbij fragmenten zorgvuldig werden gebroken en vermalen tot schijfvormige kralen ongeveer 40.000 jaar geleden (Ambrose 1998; Fig. 4).
sommige van de meest opvallende voorbeelden komen wellicht uit Opper-Paleolithische Aurignacische vindplaatsen in Europa (Tabel 1). Aurignacian sites worden gekenmerkt door een aparte suite van artefacten (zoals lange vlokken genoemd messen en gewei projectiel punten) en, misschien 35.000 jaar geleden, worden geassocieerd met de vroegste populaties van H. sapiens in Europa (Bailey et al. 2009)., Aurignacian mensen gebruikt tanden, met gaten zorgvuldig geboord of met groeven ingesneden om hun ophanging te helpen, als onderdelen van kettingen of misschien genaaid op kleding. Belangrijk is, hoewel deze tanden zijn van een verscheidenheid van dieren, ze behoren tot totaal andere soorten dieren dan die waarop wordt gejaagd. Bijvoorbeeld, de kralen van Castanet en Brassempouy in Frankrijk werden samengesteld uit de geboorde tanden van Vos, edelherten, wolf, en zelfs zelden, mensen, terwijl rendieren, paard, en verschillende bovids domineren het voedselafval op deze Aurignacian sites (White 2007)., Deze tanden hadden duidelijk een belangrijke betekenis voor hun dragers, en de aanwezigheid van soortgelijke doorboorde tanden op tal van Aurignacian sites suggereert dat de kennis van hun betekenis werd waarschijnlijk gedeeld onder een vrij breed publiek van vrienden, familieleden en andere leden van de uitgebreide bevolking.
De precieze betekenis van kralen en andere voorwerpen uit de oude materiële cultuur voor degenen die ze gemaakt en gebruikt zijn onduidelijk voor archeologen vandaag. Natuurlijk ontbreekt het ons aan iemand om ons te informeren over de culturele context die nodig is om deze artefacten te interpreteren. Trouwringen zijn een goed voorbeeld., Degenen onder ons die in de Verenigde Staten, Canada en het Verenigd Koninkrijk (bijvoorbeeld) wonen, erkennen dat een persoon die een ring aan de vierde vinger van de linkerhand draagt waarschijnlijk getrouwd is. Ringen worden niet universeel uitgewisseld bij het huwelijk, en als dat gebeurt, kan de keuze van de hand of vinger cross-cultureel variëren. Hoewel deze traditie kan voortvloeien uit vroege overtuigingen over de aanwezigheid van een ader in het vierde cijfer die naar het hart leidt, is de keuze willekeurig., Vanuit het perspectief van de archeoloog is er niets over de fysieke kenmerken van (de meeste) trouwringen dat hen aan het huwelijk zou verbinden, maar het is het begrip van hun betekenis gedeeld door leden van een cultuur of gemeenschap die hen betekenis verleent. De vroege kralen gevonden in de archeologische gegevens kunnen mogelijk belangrijke objecten zijn die—zoals trouwringen—waarschijnlijk aanzienlijke culturele informatie bevatten, en kunnen een belangrijk element van socialisatie zijn geweest en betekenen voor andere mensen binnen of buiten directe groepen., De moeilijkheid van het interpreteren van de Betekenis van dingen in de afwezigheid van sociale context wordt hilarisch onderzocht in de David Macaulay (1979) classic for all ages, Motel of the Mysteries, die een essentieel waarschuwend verhaal biedt voor iedereen die geïnteresseerd is in het diepe verleden.
ongeacht hun specifieke betekenis, De verschijning en overvloed van kralen en ander gebruik van andere vormen van symboliek na ongeveer 40.000 jaar geleden tonen het toenemende gebruik van materiële objecten als expressie van groep en/of individuele identiteit., Aangezien ten minste op een site in Rusland, Kostenki, geperforeerde schelpen (vermoedelijk gemaakt tot sieraden) komen van ten minste 500 km afstand (Anikovich et al. 2007), is het waarschijnlijk dat tegen die tijd, de handel binnen en tussen groepen was meer verspreid. Het ondersteunen van deze sociale netwerken zou hebben noodzakelijk toenemende frequente en complexe vormen van communicatie—misschien een voorloper van de huidige mobiele telefoon en Blackberry-afhankelijke culturen.