jeg-D Hår Uke er en utforskning av hvordan våre frisyrer starte samtaler om identitet, kultur, og den tiden vi lever i.
For flere tiår, populær kultur har spredd bilder rundt indianere som er smertelig reduktiv., Det er den «noble savage» med sin lange, fjær-aksent hår og stoisk stirre ut mot horisonten, den Pocahottie iført en buckskin minidress og to tykke fletter, og det usiviliserte kriger Indian terroriserer cowboys med en ustyrlig låser. Selv i dag, er et raskt Google-søk på «Native American «frisyrer» lander du på territoriet til «tribal-inspirert» tilegnelse og flau-verdig stereotypier.,
Men liker språk, tradisjonelle klær, matlaging stiler, og trossystemer som varierer utrolig hele urbefolkninger over hele landet, så gjør den måten Innfødte slitasje på håret. Selv om historisk forskjellig fra folk til folk, det er trygt å si at urfolks kultur som helhet har et spesielt forhold til hår.
Fra fødsel til død, håret er respektert som en intim forlengelse av selvet, samt en forbindelse til verden., Selvfølgelig, den spesielle krefter av hår varierer fra stamme til stamme—for Navajo Nation, håret er tradisjonelt bare kutte i forhold sorg, mens Apache folk holde haircutting seremonier hver vår for å sikre helse og suksess.
Seminole-Indianerne, sammen med mange andre nasjoner, mener at håret må være beskyttet, og utilgjengelig fra de som skal bruke håret mot deg med dårlig medisin., Før 1950-tallet, Seminole kvinner tradisjonelt hadde håret i et styre stil, noe som er en stor, front-mot bun pakket rundt en klut som er dekket med papp utsnitt, for å holde den ut av skade måte. Selvfølgelig, tribal vanlige » dos er reservert for sosiale anledninger i dagens samfunn. Men selv med ombrés og fade kutt, politikk av hår og urfolks identitet er veldig mye i live og vel.
Mange innfødte menn fortsatt ha sitt lange hår., Julian Modig Noisecat, medlem av Canim Lake Band Tsq’escen Nasjon og en journalist/aktivist som skriver for The Guardian, Jakobinske Magazine, og Fusion, ser hans lange hår som et stolt symbol på motstand.
«Vokser ut håret—særlig som en Innfødt mann—er et uttrykk for kulturelle og politiske stolthet og trass mot en brutal historie tvunget assimilering gjennom ombordstigning og bolig skoler hvor våre besteforeldre var fengslet, tvunget til å klippe håret sitt og bli hvitt,» Noisecat forteller jeg-D., «Det er en subtil måte å snu fuglen til den hvite menn som prøvde å drepe og assimilere våre forfedre—type som svarte folk som velger å vokse ut en afro eller holde håret naturlig.»
Indian kostskoler (også kalt bolig skoler i Canada) var institusjoner som er etablert i begynnelsen av det 20. århundre som en måte å «drepe den Indiske og redde mannen.,»Innfødte barn—ofte referert til som «den stjålne generasjonen»—ble bokstavelig talt revet ut av sine hjem og brakt til skoler hvor de ble gitt Kristne navn, tvunget til å lære et fremmed språk kalt engelsk, og var aldri med kraft mot skjermen assimilert inn i mainstream Amerikansk kultur ved å klippe av håret. Den brutale, ikke-samtykkende bedrifter var fylt med seksuelle overgrep, utnyttende arbeidskraft, død, og innpodet en arv av frykt for å si sin Opprinnelige identitet., Fordi det siste Indian kostskole ble stengt så sent som på 1980-tallet, er det lett å se poignancy av lange låser for samfunn fortsatt reeling fra kulturelt folkemord
Likevel, urfolk møter diskriminering for sine frisyrer. I de siste årene har det vært mange tilfeller av barn som blir sendt hjem fra skolen på grunn av det lange håret sitt. Et team av Navajo basketball spillere i Flagstaff, Arizona ble forbudt fra et spill fordi de hadde sine tradisjonelle kvinne tsiiyéél boller., Innfødte folk selv må kjempe high school district tjenestemenn for retten til å bære seremonielle eagle ‘ s fjær til eksamen.
I disse omstendighetene, er det viktig å erkjenne praksis urfolk hår som mer enn en faux-hawk eller «tribal-inspirert» braid: det er en religiøs rett. For Ojibwe aktivist og tidligere Native American Rådgiver for Bernie Sanders Tara Houska, håret definerer hennes forhold til sin tro., «Personlig lærte jeg håret mitt er en ytre projeksjon av forbindelsen til den Røde Veien, et fysisk symbol som representerer min åndelige forpliktelse til å leve mino bimaadiziwin og læring lære av Midewiwin ,» Houska skriver i en artikkel for Indiske Land i Dag.
Og selv om det fortsatt hindringer til ansikt med urettferdige fordommer mot kulturell praksis, urfolk er å gjøre sitt preg i mote og populær kultur., En av de mest ikoniske ser i kino—Prinsesse Leia ‘s double bun—var mest sannsynlig inspirert av Hopi-stammen er tradisjonelle» gjøre, squash blomstrer. Squash blomstre frisyre er to sløyfer i håret pakket rundt en U-formet «hår bue» som er forbundet med spesielle strenger laget med garn og menneskelig hår. Kendra Van Cleave, en mote historiker med kostyme korrektheten nettstedet Kjole Flikke, ble kvinnen til å peke ut uavgjort mellom Carrie Fisher karakter og Arizona-baserte folk. I henhold til Van Cleave, den Amerikanske offentligheten ble innført for å se i begynnelsen av det 20. århundre på grunn av photography., «Mange av de kunstneriske, bohemian kvinner i 1920 vedtok ‘etnisk’ mote som en måte å demonstrere sin forskjell fra mainstream ,» sa hun.
Osage Indian frisør Amy Farid har blitt et spill-veksler i New York rullebane viser. Med legendariske frisør Laurent Philippon som hennes mentor, hun er blitt den ledende frisør for Panseret Av Luften, og har også jobbet med Chromat, Calvin Klein, og M. I. A. Farid, som forblir koblet til hennes familie ved å gå tilbake til Oklahoma årlig for et sommeren seremoni, bruker sin tilgang i mote for å utdanne og stoppe bevilgning døde i sitt spor., «Jeg ble sittende ved siden av en stylist som arbeider med Alessandra Ambrosio og hun var som» jeg var bare i Ibiza, med Alessandra og hun er besatt av indianere. Hun så dette fjær panseret fra Italia, og hadde det sendt over og gjorde en photoshoot med det mens iført en bikini,'» sier Farid. «Jeg var akkurat som, du kan ikke bruke disse bildene—du kommer til å få mye negativ oppmerksomhet fordi det er så respektløst. Og hun var kult om det.»
Urfolk hår er samtidig et moderne uttrykk for identitet og en hellig videreføring av historien., Det er en seremoniell del av Innfødte liv som må behandles med respekt og omsorg, enten det er å vaske den med yucca roten før et bryllup, pyntebånd håret av en kjær hver morgen, eller rett og slett å få det ut av ansiktet for din bestemor skyld.
Studiepoeng
Tekst og foto Braudie Hélianne-Billie