Soknet kirker i England stammer som personlige eiendeler (hovedsakelig lå) beskyttere; som hadde retten til å utnevne og avskjedige den lokale presten, til å motta en inngangsbillett på avtale, og til å kreve en årlig leie etterpå., Av den Gregorianske reformer av det 11. århundre, nesten alle disse rettighetene ble slukket for å legge beskyttere, som var i stand til å beholde den eneste gjenværende makt til å nominere rektor til en benefice, og mange lå kjende derpå ga opp soknet kirker i eierskap av religiøse hus, som var mindre hemmet av canon lov trekke fra gebyrer og leier fra rectors, og som kunne videre begjæring om fritak fra de fleste slike lover av pavelig dispensasjon. Rundt 40% av rectories i England gikk i kloster besittelse., I utgangspunktet er det ikke hadde vært uvanlig for religiøse hus er i besittelse av rectories også til å anta at evnen til å samle tiende og glebe inntekt for seg selv, men denne praksisen ble forbudt av resolusjoner av Lateran-Rådet i 1215. Deretter, i løpet av middelalderen, klostre og priories kontinuerlig søkt pavelig dispensasjon fra Rådets resolusjoner, slik som å være i stand til å riktig inntekt av rectoral benefices til eget bruk., Imidlertid, fra det 13. århundret, engelsk bispedømmets biskoper opprettet prinsippet om at bare den glebe, og større tiende kunne tilegnes av monastiske beskyttere på denne måten; tilstrekkelig mindre tiende hadde å holde seg innenfor trangsynt benefice for å sikre en kompetent levende; den etablerte som thenceforward bært tittelen sogneprest. Ved 1535, av 8,838 rectories i England, 3,307 hadde dermed blitt bevilget med vicarages, men i denne sene dato, et lite sub-sett av vicarages i klosterets eie var ikke blir servert av beneficed prester i det hele tatt., I nesten alle slike tilfeller, disse ble soknet kirker i eierskap av hus av Augustinsk eller Premonstratensian kanoner, bestillinger med regler pålagt dem å gi trangsynt tilbedelse, innenfor sine conventual kirker, for det meste som kapeller av letthet av en mer distansert parish church., Fra midten av det 14. århundre og utover kanonene var i stand til å utnytte sine hybrid status for å rettferdiggjøre bønner for pavelige privilegier av disposisjoner, som tillater dem å fylle vicarages i sin besittelse enten fra blant sine egne nummer, eller fra sekulære stipendiary prester på flyttbare vil; ordninger som tilsvarte de for sine kirkebygg med letthet.
Etter Oppløsningen av Klostrene, den rectors og vicars av menighetene tidligere i monastiske besittelse fortsatte i innlegget, deres kilder til inntekt upåvirket., Rectors fått både større og mindre tiende, vicars mindre tiende bare. Legg adgangsberettigede av monastiske lander også tok over klostre’ rettigheter til valgkomiteen klosterets rectories. For monastiske vicarages, retten til større tiende og til å nominere en sogneprest også generelt gått i hendene på lå eiere, kjent som impropriators. Evigvarende curates ble utnevnt til unbeneficed sogn og kapeller av letthet som tidligere var i besittelse av kanonene., Disse fikk ingen tiende inntekt, og opprinnelig impropriators var nødvendig for å gi et fast stipend, selv om generelt funksjon av paymaster ble til slutt overtatt av bispedømmet. Dersom det i senere år, en nyopprettet soknet ble skåret ut av en større rectoral eller vicarial soknet, den sittende ville være lovlig i en evigvarende kapellan, men vil vanligvis være stylet «vicar» i vanlig bruk.,
Stor og små tithesEdit
I lov, Loven for den Sanne Betaling av Tiende av 1548, den store tiende er beskrevet som de av mais (som er hele korn korn), høy og tre, og den lille tiende som resten. Alle slike tiende opprinnelig ble betalt i naturalia. Hver forekomst av bevilgning, men ble etablert for en individuell soknet, og så var det bred lokal variasjon., Vicarial (liten) tiende ofte inkludert høy og tre; rectoral (stor) tiende noen ganger inkludert ull (spesielt i rike ull-produserende områder) samt korn. Ellers er de viktigste komponentene i den lille tiende, bortsett fra ull, var melk, egg, melkeprodukter og unge dyr oppdratt som mat, lam, smågris, kalver, goslings. Siden dyr unge sjelden kom i nøyaktig multipler av ti, lokalt tilpassede ofte etablert cash justeringer for å runde tiende verdi opp eller ned., Hele eller deler av gav tiende i form av elementer kan ha blitt omgjort av lokale tilpasset til en fast kontant betaling, noe som, etter inflasjon av det 16. århundre, redusert omgjort tiende til en brøkdel av sin tidligere verdi. Av det 17. århundre, mange slike vicarages hadde blitt så dårlig at det var ikke noen mulighet for å fylle dem; og menigheten kan finne sin kur av sjeler effektivt annektert i flerhet til eit prestegård eller prestegård, sognebarn følgelig blir tilbudt på best sjeldne muligheter for tilbedelse på sin egen sognekirke.