Skaði er dokumentert i dikt finnes i den Poetiske Edda, i to bøker av Prosa Edda og Heimskringla bok.

Poetisk EddaEdit

Njörðr, Skaði, og Freyr som avbildet i Kjærlighetssorg av Frey (1908) ved W. G. Collingwood.

I den Poetiske Edda dikt Grímnismál, guden Odin (forkledd som Grímnir) viser til den unge Agnarr eksistensen av tolv steder. Odin nevner beliggenhet Þrymheimr sjette i et enkelt vers., I verset, Odin detaljer som jotne Þjazi gang bodde der, og som nå er hans datter Skaði gjør. Odin beskriver Þrymheimr som bestående av «gamle domstolene» og refererer til Skaði som «the shining bride of the gods». I prosa introduksjon til diktet Skírnismál, gud Freyr har blitt heartsick for en virkelig jente (jotne Gerðr) han har oppdaget i Jötunheimr. Gud Njörðr spør Freyr ‘ s tjener Skírnir å snakke med Freyr, og i det første verset av diktet, Skaði forteller også Skírnir å spørre Freyr hvorfor han er så opprørt. Skírnir svarer at han forventer tøffe ord fra deres sønn Freyr.,

I prosa introduksjon til diktet Lokasenna, Skaði er referert til som kona til Njörðr og er omtalt som en av de gudinner delta på Ægir er fest. Etter Loke har en utveksling med gud Heimdallr, Skaði interjects. Skaði forteller Loke at han er «lys-hearted», og at Loke skal ikke være «å spille med logrende gratis» mye lenger, for snart gudene vil binde Loke til en skarp stein med ice-cold innvollene hans sønn. Loke svarer at, selv om det er slik, han var «først og fremst» i drapet på Þjazi., Skaði svarer at, hvis dette er så, «baneful råd» vil alltid flyte fra henne «helligdommer og vidde». Loke svarer at Skaði var mer vennlig i tale når Skaði var i sengen sin—en anklage han gjør for de fleste av gudinnene i diktet, og er ikke dokumentert andre steder. Loke er flyting deretter blir til gudinnen Sif.

I prosadelen på slutten av Lokasenna, gudene fange Loke og binde ham med innmaten av hans sønn Nari, mens de slår hans sønn Váli til en ulv. Skaði steder en giftig slange over Loki ‘ s ansikt., Venom drypper fra slangen og Loki ‘ s kone Sigyn sitter og har et basseng under slangen, fanger venom. Når vannbeholderen er full, Sigyn må tømme den, og i løpet av den tiden slangegift faller på Loki ‘ s ansikt, noe som fører ham til å writhe i et voldsomt raseri, så mye at alle jordskjelv stammer fra Loki er writhings.

I diktet Hyndluljóð, den kvinnelige jotne Hyndla forteller gudinnen Freyja ulike mytologiske slektshistorie. I prekenene, Hyndla bemerker at Þjazi «elsket å skyte» og at Skaði var hans datter.,

Prosa EddaEdit

I Prosa Edda, Skaði er dokumentert i to bøker: Gylfaginning og Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

Njörd er ønsket av Havet (1908) ved W. G. Collingwood

Skadi er lengselen etter Fjellet (1908) av W. G., Collingwood

I kapittel 23 av Prosa Edda bestill Gylfaginning, de troner figur av Høy detaljer som Njörðr kone er Skaði, at hun er datter av jotne Þjazi, og forteller en historie som involverer de to. Høy minner om at Skaði ønsket å leve i hjem som en gang var eid av hennes far heter Þrymheimr. Imidlertid, Njörðr ønsket å bo nærmere sjøen., Deretter ble de to gjort en avtale om at de ville tilbringe ni netter i Þrymheimr og så de tre neste nettene i Njörðr ‘ s sea-side home Nóatún (eller ni vintre i Þrymheimr og annen ni i Nóatún i henhold til Codex Regius.). Imidlertid, når Njörðr kom tilbake fra fjellet for å Nóatún, sa han:

«Hatefulle for meg er det fjell, jeg ble ikke lenge der, bare ni netter. Hylende av ulver hørtes stygg for meg etter sangen av svaner.,»

Skaði svarte:

«Sove jeg kunne ikke på sjøen senger for de skrikende av fugl. At gull vekker meg når fra det store havet kommer han hver morgen.»

kildene for disse versene er ikke gitt i Prosa Edda eller andre steder. Høy sier det etterpå Skaði gikk tilbake opp til fjellene og bodde i Þrymheimr, og det Skaði ofte reiser på ski, utøver en bue, og skyter vilt dyr., Høy bemerker at Skaði er også referert til som «ski gud» (Norrøne Öndurgud) eller Öndurdis og «ski lady» (Öndurdís). I støtte, det ovennevnte verset fra den Poetiske Edda dikt Grímnismál er sitert. I neste kapittel (24), Høy sier at «etter dette», Njörðr «hadde to barn»: Freyr og Freyja. Navnet på moren til de to barna er ikke gitt her.

På slutten av kapittel 51 av Gylfaginning, Høy beskriver hvordan gudene fanget og bundet Loke., Skaði er beskrevet som å ha tatt en giftig slange og feste den ovenfor bundet Loke, slik at giften kan dryppe på å Loki ‘ s ansikt. Loke er Sigyn, kona satt ved hans side og tok giften i en bolle. Men når bollen blir full, hun må forlate for å tømme den, og da Loke er brent av syreholdig væske og han writhes i ekstreme smerter, forårsaker jorden til å riste, og resulterer i det vi kjenner som et jordskjelv.,

SkáldskaparmálEdit

Skade (1893) av Carl Fredrik von Saltza

I kapittel 56 av Prosa Edda bestill Skáldskaparmál, Bragi forteller til Ægir hvordan gudene drepte Þjazi. Þjazi datter, Skaði, tok en hjelm, en brynja, og «alle våpen i krig», og reiste til Åsgard, hjemmet til gudene. Ved Skaði ankomst, gudene ønsket å gjøre opp for sine tap og tilbudt kompensasjon. Skaði gir dem med henne vilkårene i forliket, og gudene er enig i at Skaði kan velge en ektemann fra seg imellom., Imidlertid, Skaði må velge denne mannen ved å se utelukkende på sine føtter. Skaði så et par føtter som hun funnet spesielt attraktive og sa: «jeg velger at en; det kan være lite som er stygt om Baldr.»Men, eieren av føttene viste seg å være Njörðr.

Skaði også inkludert i henne vilkårene i forliket at gudene må gjøre noe hun syntes umulig for dem å gjøre: få henne til å le. For å gjøre dette, Loke knyttet ene enden av en snor rundt skjegg av en barnepike geit og den andre enden rundt testiklene hans. Bukken og Loke trakk hverandre frem og tilbake, både angiveri høyt., Loke falt inn Skaði fang, og Skaði lo, fullføre denne delen av sin soning. Til slutt, i kompensasjon for å Skaði, Odin tok Þjazi øyne, styrtet dem inn i himmelen, og fra øynene gjort to stjerner.

Videre i Skáldskaparmál, et verk av skald Þórðr Sjáreksson er sitert. Diktet refererer til Skaði som «den kloke gud-bruden», og bemerker at hun «ikke kunne love Van». Prosa nedenfor sitatet tydeliggjør at dette er en referanse til Skaði drar av Njörðr. I kapittel 16, navn for Loki er gitt, inkludert «wrangler av Heimdall og Skaði»., I kapittel 22, Skaði er referert i det 10. århundre dikt Haustlöng der skald Þjóðólfr av Hvinir refererer til på en okse som «bow-string-Var er hval». I kapittel 23, og skald Bragi Boddason refererer til Þjazi som «far til ski-dis». I kapittel 32, Skaði er oppført blant seks gudinner som deltar på en fest holdt av Ægir. I kapittel 75, Skaði er inkludert blant en liste av 27 ásynjur navn.

HeimskringlaEdit

I kapittel 8 i Heimskringla bestill Ynglinga saga, Skaði vises i en euhemerized konto., Denne kontoen detaljer som Skaði gang hadde giftet seg med Njörðr men at hun ikke ville ha sex med ham, og som senere Skaði giftet seg med Odin. Skaði og Odin hadde «mange sønner». Bare ett av navnene på disse sønnene er gitt: Sæmingr, konge av Norge. To versene er presentert av skald Eyvindr skáldaspillir i referanse. I det første verset, Skaði er beskrevet som en jotne og en «fair maiden». En del av det andre verset er mangler., Det andre verset lyder slik:

Av sjø-bein, og sønner mange ski-gudinnen gat med Óthin

Lee Hollander forklarer at «bein-of-the-sea» er en kenning for «stein», og mener at dette er defekt verset utvilsomt referert til Skaði som en «innbygger i the rocks» i forbindelse med sin tilknytning til fjell og ski.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *