Louisiana Redbones historisk bodde i geografisk og sosialt isolerte samfunn i den sørvestlige Louisiana sokn, alt fra Sabine Sokn i nordvest og Rapides Parish nær sentrum av staten ned til Calcasieu Sokn i sørvest, inkludert deler av Orange County, Texas og Newton County, Texas., Dette området er omtrent samtidig med det som en gang var kjent som Nøytral grunn eller Sabine Fri Stat, et område av omstridte suverenitet fra 1806 til 1821 som først og fremst var bundet på østsiden av Calcasieu River og Sabine Elva på vestsiden. De fleste familier forfedres til Louisiana Redbones kom fra Sør-Carolina (hvor de ble til tider klassifisert i noen folketellinger som «andre frie mennesker»), selv om noen familier kom fra andre Sørøst-usa., En gjennomgang av avisartikler, land tilskudd, folketellinger og andre dokumenter som henviser til Redbones indikerer at de største bosetningene Redbones å sørvestlige og sørlige sentrale Louisiana og sørøst-Texas fant sted i løpet av mange år, selv om noen medlemmer av Redbone familier er registrert som bosatte seg i Nøytral Bakken før 1818 når landet ble endelig og offisielt regnes som en del av Usa.,
tvetydigheten av opprinnelsen til medlemmer av Redbone samfunnet og den kulturelle holdninger eies av de som bor i samme område som Redbone samfunnet, men som ikke var en del av det er vist i et brev skrevet i 1893 av Albert Rigmaiden, Calcasieu soknet kasserer, til McDonald ‘ Furman, en Sør-Carolinian som ble utført private etnologisk forskning., Rigmaiden skrev at han var i stand til å forklare hvordan navnet Redbone stammer og sa at
de er hverken hvit eller svart & så godt som jeg kan finne ut, den eldste kom fra S. C for mange år siden … de er ikke sett på som å være — Negros — Indisk eller Hvite mennesker.
Historisk, medlemmer av Redbone etnisk gruppe bodde i tre områder. Ett samfunn bodde sammen Ti Mile Creek i Rapides Parish og Allen Soknet. Medlemmer av dette fellesskapet ble referert til som «Ti Milers» eller som «Røde Bein.,»i det 19. århundre. En annen samfunnet var sammen Bearhead creek i hva er nå Beauregard Soknet. En tredje samfunnet ble etablert i Newton County, Texas og Orange County, Texas. 19. århundre aviser hadde en tendens til å se medlemmer av dette samfunnet rett og slett som «mulatter,» og medlemmer av Texas samfunnet ikke var i stand til å stemme.
I grenseland av Sørvestlige Louisiana, the settlers vellykket imot er klassifisert som ikke-hvite., I 1837 og 1849, flere av medlemmene i Redbone samfunnet var tiltalt for ulovlig å stemme på lade at de var av farge snarere enn hvite. Staten domstolen fant dem alle ikke skyldig, og dermed etablere at Redbone samfunnet ville bli juridisk vurdert hvit i delstaten Louisiana.,
Imidlertid referanser til Redbone samfunnet og dets medlemmer i det 19. århundre aviser har en tendens til å være svært forskjellige, alt fra å lage ingen omtale av rase sminke, å sier at medlemmene var hvite, å sier at medlemmene var African American å uttale at det var medlemmer av Indiske utvinning til påstanden om at de var medlemmer av uspesifisert blandet rase. Disse avis referanser har alminnelighet av alle knyttet til voldelige handlinger, enten i fellesskap eller begått av medlemmer av samfunnet.,
To tilfeller av vold i Louisiana er spesielt kjent, på grunn av uttalelsen av Webster Talma Crawford og på grunn av mengden av avisenes dekning hendelsen mottatt. The Westport Kampen skjedde 24. desember 1881 i sør-Rapides Parish. Ifølge Crawford-konto, friksjon mellom de mer de siste bosetterne og de Redbones hadde vært fylt for mye av den måned før du eksploderer i en kamp som inneholdt flere familier i samfunnet, og endte i den brant ned til en butikk som eies av noen av de siste ikke-Redbone nybyggere., Den Bearhead Creek hendelsen fant sted i det som nå er sør-Beauregard Soknet på August 2, 1891. Denne kampen også oppstått på grunn av lignende spenninger mellom Redbone og nyere, ikke-Redbone nybyggere. Det venstre seks menn døde og flere andre såret.
I Texas, ett tilfelle av vold er bemerkelsesverdig. I Mai 1856 i Orange County, Texas, i byen Madison (nå Orange, Texas), Clark Ashworth ble arrestert for tyveri av en hog. Ashworth var bundet over for prøving og hans bond ble betalt av sin fetter Sam Ashworth., Sam og en venn møtte deputy sheriff Samuel Nestleder som hadde arrestert Clark på disse kostnadene, og utfordret ham til en pistol kampen. The deputy sheriff arrestert Sam Ashworth på kostnader som er av støtende språk fra Negroes. Rettferdighet av Fred A. N. Lesing avgjort at Sam Ashworth var en mulatt og ikke utelukkende svart, men ingen var han hvit. Leser så dømt Ashworth til 30 vippene på den nakne tilbake. Sheriff, Edward C. Glover, som var vennlig til medlemmer av Redbone samfunnet, er tillatt Sam til å flykte før setningen kunne gjennomføres., Sam Ashworth og fetteren hans, Jack Haug, deretter myrdet deputy sheriff Samuel Nestleder da han krysset en elv med sin venn A. C. Merriman. Sheriff Glover organisert en posse å jakte på Ashworth, men bare inkludert Glover ‘s og Ashworth’ s venner. Reisefølget gjorde ikke finne den ettersøkte menn. Deretter, i andre ble det gjort forsøk på å finne Ashworth og Gjengen som ikke var vellykket. I kjølvannet av denne hendelsen, medlemmer av Redbone samfunnet i Orange County ble trakassert, deres hjem og forretninger var brent og plyndret. Mange bor i Orange County flyttet til Louisiana., I løpet av de kommende ukene, et krigen raste mellom to grupper. De støtte av Glover og Redbones ble kjent som «myndigheter», mens de som støttet Merriman ble kjent som «ledere.»
Disse hendelsene illustrerer friksjon mellom noen (hovedsakelig ny) ikke-Redbone nybyggere til regionen, og eksisterende Redbone befolkningen., Det er slike hendelser som kan ha sementert ikke-Redbone utsikt over denne befolkningen som både clannish og voldelig, men en nærmere lesning av hendelser viser at spenningene forårsaker kamper oppsto først og fremst på grunn av fordommene ikke-Redbone nybyggere. Den folketellinger fra tidlig til sen 19. århundre liste mange ikke-Redbone familier slo seg ned i de samme regionene som Redbones, og disse bosetterne, fra dokumentasjon av poster, levde fredelig med medlemmer av Redbone familier, ja, i mange tilfeller, å gifte seg i Redbone familier.,
i Løpet av de dagene av Jim Crow-lovene, skoler i plasseringen av Redbones akseptert Redbone studenter som hvit og en gjennomgang av Usa Folketellinger i slutten av det 19. og tidlig i det 20. århundre viser at familier som tradisjonelt anses som medlemmer av Redbone samfunnet var stort sett (men ikke alltid) er tatt opp som hvit. I tillegg, i henhold til ekteskap og folketellinger, personer som var fra disse familiene giftet seg med enten andre medlemmer av Redbone samfunnet eller enkeltpersoner som var oppført i folketellinger som hvite og ikke-medlemmer av Redbone samfunnet.,
Faglig, gruppen har blitt betegnet som «i stor grad unstudied.»