Rasjonalisme er en filosofisk bevegelse som samlet fremdrift i løpet av Alderen på Grunn av det 17. Århundre. Det er vanligvis forbundet med innføring av matematiske metoder i filosofi i løpet av denne perioden med de store rasjonalistiske tall, Descartes, Leibniz og Spinoza. Det overvekt av fransk Rationalists i det 18. Tallet og Opplysningstiden, blant annet Voltaire, Jean-Jacques Rousseau og Charles de Secondat (Baron de Montesquieu) (1689 – 1755), ofte kjent som fransk Rasjonalisme.,
Rasjonalisme er en visning som appellerer til intellektuelle og deduktive grunn (i motsetning til sanseopplevelse eller alle religiøse læresetninger) som kilde til kunnskap eller begrunnelse. Dermed, det holder at noen av påstandene er knowable av oss ved hjelp av intuisjon alene, mens andre er knowable ved å være utledes gjennom gyldige argumenter fra intuitivt proposisjoner. Det baserer seg på ideen om at virkeligheten har en rasjonell struktur i at alle deler av det kan gripes gjennom matematiske og logiske prinsipper, og ikke bare gjennom sensorisk opplevelse.,
Rationalists tror på det, snarere enn å være en «tabula rasa» til å være trykt med sense data, sinnet er strukturert av, og reagerer på, matematiske metoder resonnement. Noen av våre kunnskaper eller begrepene vi benytter er en del av vår medfødte rasjonell natur: opplevelser kan utløse en prosess der vi bringe denne kunnskapen til bevissthet, men erfaringer ikke gi oss kunnskap i seg selv, som har på noen måte vært med oss alle sammen. Se avsnittet om lære av Rasjonalisme for mer informasjon.,
Rasjonalisme er vanligvis sett i kontrast med Empiricism (den oppfatning at opprinnelsen til all kunnskap er fornuftig erfaring og sensorikk), og det er ofte referert til som Continental Rasjonalisme fordi det var dominerende i det kontinentale skoler i Europa, mens Britiske Empiricism dominert i Storbritannia. Men skillet mellom de to er kanskje ikke så klart avgrenset som er noen ganger foreslått, og ville sannsynligvis ikke har selv blitt anerkjent av filosofer som er involvert., Selv om Rationalists hevdet at det i prinsippet all kunnskap, inkludert vitenskapelig kunnskap, kunne oppnådd gjennom bruk av grunn alene, de har også observert at dette var ikke mulig i praksis for menneskene, bortsett fra i bestemte områder, for eksempel matematikk.
Det har noen likheter i ideologi og hensikten til den tidligere Humanistisk bevegelse i at det tar sikte på å gi en ramme for den filosofiske diskurs utenfor religiøse eller overnaturlige oppfatninger. Men i andre sammenhenger er det lite å sammenligne., Mens røttene av Rasjonalisme kan gå tilbake til Eleatics og Pythagoreans i det gamle Hellas, eller i det minste å Platonists og Neo-Platonists, den endelige formuleringen av teorien måtte vente helt til det 17. Århundre filosofene i opplysningstiden.
René Descartes er en av de tidligste og mest kjente tilhengere av Rasjonalismen, som ofte er kjent som Cartesianism (og tilhengere av Descartes’ formulering av Rasjonalisme som Cartesians). Han mente at kunnskap om evige sannheter (f.eks., matematikk og epistemologiske og metafysiske grunnlaget for realfag) kunne ivaretas av grunnen alene, uten behov for noen sensorisk opplevelse. Annen kunnskap (f.eks. kunnskap om fysikk), kreves erfaring av verden, godt hjulpet av den vitenskapelige metoden – en moderat rasjonalistiske posisjon. For eksempel, hans berømte utsagn «Cogito ergo sum» («jeg tenker, derfor er jeg») er konklusjonen a priori, og ikke gjennom en slutning ut fra erfaring., Descartes mente at noen ideer (medfødte ideer) kommer fra Gud, andre ideer er hentet fra sensorisk opplevelse, og atter andre er fiktive (eller skapt av fantasi). Av disse, er det bare ideer som er absolutt gyldig i henhold til Descartes, er de som er medfødt.
Baruch Spinoza utvidet ved Descartes’ grunnleggende prinsipper for Fornuft. Hans filosofi sentrert på flere prinsipper, hvorav de fleste lettelse opp på hans forestillingen om at Gud er den eneste absolutte stoff (på samme måte som Descartes’ oppfatning av Gud), og at stoffet er sammensatt av to attributter, tanke og extension., Han mente at alle aspekter av den naturlige verden (inkludert Mennesket) var moduser av den evige substansen av Gud, og kan derfor bare være kjent gjennom ren tanke eller annen grunn.
Gottfried Leibniz forsøkt å rette opp det han så på som noen av de problemene som ikke ble avgjort av Descartes ved å kombinere Descartes’ arbeid med Aristoteles ‘ oppfatning av form og sin egen oppfatning av universet som består av monads. Han mente at ideer finnes i intellektet medfødt, men bare i en virtuell forstand, og det er bare når sinnet reflekterer over seg selv at disse ideene er aktualiserte.,
Nicolas Malebranche er en annen velkjent Rasjonalist, som forsøkte å square Rasjonalisme av René Descartes med sin sterke Kristen tro og hans akseptering av læren i St. Augustine. Han hevdet at selv om mennesker tilegner seg kunnskap gjennom ideer snarere enn sanseinntrykkene, de ideer eksisterer bare i Gud, slik at når vi har tilgang til dem intellektuelt, vi pågripe objektiv sannhet. Hans syn var omstridd av en annen Kartesiske Rasjonalistiske og Jensenist Antoine Arnauld (1612 – 1694), men hovedsakelig på teologisk grunnlag.,
I det 18. Århundre, den store franske rationalists av Opplysning (ofte kjent som fransk Rasjonalisme) inkluderer Voltaire, Jean-Jacques Rousseau og Charles de Secondat (Baron de Montesquieu) (1689 – 1755). Disse filosofer produsert noen av de mektigste og mest innflytelsesrike politiske og filosofiske å skrive i Vestlig historie, og hadde en avgjørende innflytelse på den påfølgende historie av Vestlige demokrati og Liberalisme.,
Immanuel Kant startet som en tradisjonell Rasjonalist, etter å ha studert Leibniz og Christian Wolff (1679 – 1754) men, etter også å studere empiricist David Hume ‘ s arbeider, utviklet han en særegen og svært innflytelsesrike Rasjonalisme av sine egne, som forsøkte å syntetisere den tradisjonelle rasjonalistiske og empiricist tradisjoner.
i Løpet av midten av det 20. Århundre var det en sterk tradisjon for organisert Rasjonalisme (representert i Storbritannia av den Rasjonalistiske presseforbund, for eksempel), noe som var spesielt påvirket av gratis tenkere og intellektuelle., Imidlertid, Rasjonalisme i denne forstand har lite til felles med tradisjonell Kontinental Rasjonalisme, og er preget mer av en avhengighet empirisk vitenskap. Det godtatt dominans av årsaken, men insisterte på at resultatene kan være etterprøvbare av erfaring og uavhengig av alle vilkårlig forutsetninger eller myndighet.