Beskrivelse
Den Neolittiske Revolusjon var den kritiske overgangen som resulterte i etableringen av jordbruk, tar Homo sapiens fra spredt gruppene av jeger-samlere til jordbruk landsbyer og derfra til teknologisk avanserte samfunn med flotte templer og tårn og konger og prester som ledet arbeidet til sine undersåtter og spilt inn sine bragder i skriftlig form.,
Den Neolittiske Revolusjon ble sett på som en enkelt hendelse—en plutselig flash geni—som oppstod på ett sted, Mesopotamia, mellom Tigris og Eufrat Elver i det som nå er sør-Irak, spesielt siden av en verden kjent som Sumer, som dateres tilbake til ca 4000 B. C. E. Det spredde seg deretter til India, Europa og utenfor. De fleste arkeologene trodde dette plutselig oppblomstring av sivilisasjonen var i stor grad drevet av endringer i miljøet: en gradvis oppvarming som Ice Age endte som tillot noen mennesker til å begynne å dyrke planter og gjete dyrene i overflod.,
Jordbruk
En del av menneskeheten vendte ryggen på beite og satse på landbruk. Innføringen av jordbruket førte med seg videre transformasjoner. Til tendens sine felt, hadde folk til å slutte å vandre og flytte inn permanent landsbyer, hvor de utviklet nye verktøy og laget keramikk.
For tusenvis av år for menn og kvinner med stein implementerer hadde vandret i landskapet, kutte av hodet av wild korn og ta dem hjem. Selv om disse menneskene kanskje har en tendens til og som er beskyttet sitt korn patcher, planter de så over var fortsatt vilt., Wild hvete og bygg, i motsetning til sine tamme versjoner, knuses når de er modne—kjerner lett bryte av anlegget og faller til bakken, noe som gjør dem nesten umulig å høste når mogne. Genetisk sett, sant korn landbruk begynte bare når folk plantet store nye områder med muterte planter som ikke knuses ved forfall, og skaper felt av tamme hvete og bygg som, så å si, ventet for bønder å høste dem.,
Snarere enn å ha for å gre gjennom landskapet for mat, folk nå kunne vokse like mye som de har behov for, og hvor de trengte det, slik at de kunne leve sammen i større grupper. Folketallet raskt økt, ideer kunne være mer lett byttes, og priser på teknologisk og sosial innovasjon steget. Religion og kunst—kjennemerkene til sivilisasjonen—blomstret.
Natufians
I Levanten—området som i dag omfatter Israel, de Palestinske områdene, Libanon, Jordan og vestlige Syria—arkeologer hadde oppdaget bosetninger dateres så langt tilbake som 13,000 B. C. E., Kjent som Natufian landsbyer (navnet kommer fra den første av disse nettstedene for å bli funnet), de spratt opp over Levanten som istiden var å tegne en nær, innledet en tid da regionens klima ble relativt varmt og vått.
Selv om det Natufians levde i faste bosetninger på opp til flere hundre mennesker, de var foragers, ikke bønder, jakt gaseller og innsamling av vilt rug, bygg og hvete. Natufian landsbyer kjørte inn i harde tider rundt 10,800 B. C. E., når regionale temperaturer brått falt noen 12°F, som er en del av en mini-istid som varte 1,200 år og skapte mye tørrere forhold over den Fruktbare Halvmåne. Med dyr og korn flekker krymper, en rekke landsbyer plutselig ble for store for lokal mat forsyning. Mange mennesker ble igjen vandrende foragers, søker landskapet for gjenværende mat kilder.
Noen bosetninger prøvde å venne seg til den mer tørre forhold ved å dyrke lokal står rug, kanskje nyplanting dem., Rye korn var større enn deres wild-ekvivalenter—et mulig tegn på temming-prosessen, fordi dyrking uunngåelig øker kvaliteter, slik som frukt og frø størrelse, at folk med å finne verdifulle.
Natufian protovillages i Levanten foreslått at oppgjøret kom først, og at jordbruket oppsto senere, som et resultat av krisen. Konfrontert med tørking, kjøling miljø og økende bestander, mennesker i de resterende relativt fruktbare områdene bodd der hvor de var og subsisted, utvikling av landbruk i prosessen.,
Nye Bevis
bygging av massive templer av et grupper av foragers er bevis for at organisert religion kunne ha kommet før fremveksten av landbruk og andre aspekter av sivilisasjonen. Det tyder på at menneskelig impuls til å samle seg for hellige ritualer oppsto som mennesker flyttet fra å se seg selv som en del av den naturlige verden for å søke herredømme over det., Når foragers begynte å bosette seg i bygdene, de er uunngåelig opprettet et skille mellom den menneskelige verden—en fast klynge av boliger med hundrevis av innbyggere—og farlig land utenfor bål, befolket av dødelige dyr.
Denne endringen i bevisstheten var en «revolusjon av symboler,» en konseptuell endring som er tillatt for mennesker å forestille seg gods—og overnaturlige vesener som ligner mennesker—som eksisterte i et univers utenfor den fysiske verden. Den dyrefigurer i Göbekli Tepe kunne ha vært foresatte til den åndelige verden.,
Det er mulig at foragers som bor innenfor en hundre kilometer radius av Göbekli Tepe opprettet templet som et hellig sted for å samle inn og møtes, kanskje bringe gaver og hyllest til sine prester og kunsthåndverkere. Noen form for sosial organisasjon ville ha vært nødvendig ikke bare å bygge den, men også å håndtere store folkemengder tiltrukket av. Man tenker sang og trommer, dyrene på den store søyler tilsynelatende å bevege seg i flimring fakkeltog. Sikkert det var fester, og stein bassengene har blitt avdekket som kunne vært brukt til øl.,
Krise-Drevet Endre
behovet for å tilegne seg tilstrekkelig med mat for de som har jobbet og samlet for seremonier i Göbekli Tepe kan ha ført til intensiv dyrking av ville korn og etablering av noen av de første innenlandske stammer. Faktisk, forskere tror nå at en sentrum av jordbruket oppsto i sør-Tyrkia—godt innenfor trekking avstand av Göbekli Tepe—på akkurat det tidspunktet templet var på sin høyde. I dag er det nærmest kjent wild forfedre av moderne einkorn hvete er funnet på bakken av Karaca Dag, et fjell, bare 60 km nordøst for Göbekli Tepe.,
Noen av de første bevis for plante temming-prosessen kommer fra Nevali Çori (uttales nuh-vah-LUH CHO-ree), et oppgjør i fjellene knapt 20 km unna. Som Göbekli Tepe, Nevali Çori kom inn i eksistens rett etter mini ice age, en tid arkeologer beskrive med unlovely begrepet Pre-Neolittisk keramikk (PPN). Nevali Çori er nå oversvømt av en nylig opprettet innsjø som gir strøm og vanning vann for regionen. Men før vannet stengt forskning, arkeologer funnet T-formet søyler og dyr bilder mye som de avdekket ved Göbekli Tepe., Lignende søyler og bilder skjedde i PPN bosetninger opp til hundre miles fra Göbekli Tepe. Mye som man kan anta er det i dag hjem med bilder av Jomfru Maria tilhører Kristne, bildene i disse PPN områder indikerer en felles religion—et fellesskap av tro på at omgitt Göbekli Tepe, og kan ha vært verdens første virkelig store religiøs gruppering.
Flere Hypoteser
mangel på bevis av hus ikke bevise at ingen bodde i Göbekli Tepe., Og i økende grad, arkeologer å studere opprinnelsen til sivilisasjonen i den Fruktbare Halvmåne er mistenkelig av noe forsøk på å finne en one-size-fits-all scenario, å single ut en primære trigger. Det er mer som om beboerne av ulike arkeologiske steder ble alle leke med byggeklosser av sivilisasjonen, på jakt etter kombinasjoner som fungerte. På ett sted landbruk kan ha vært foundation; i en annen, kunst og religion, og over det, befolkningen presset eller sosial organisasjon og hierarki. Til slutt ble de alle endte opp på samme sted., Det er kanskje ingen enkel bane til sivilisasjonen, i stedet det var kommet frem til ved ulike måter på forskjellige steder. For ikke lenge siden, den rådende hypotesen var at sivilisasjonen var drevet av økologiske styrker. Den nye bevis tyder på at sivilisasjonen er et produkt av det menneskelige sinn. Hentet og tilpasset fra: Mann, Charles C. 2011. Fødselen av Religion. Magasinet National Geographic 219(6):34-59.
Se også: Fødsel av Religion