PoliticalEdit
Politisk, modernitet tidligste fasen starter med Niccolò Machiavelli ‘ s arbeider som åpent avvist middelalderen og Aristotelisk stil av å analysere politikk ved sammenligning med ideer om hvordan ting skal være, i favør av realistisk analyse av hvordan ting virkelig er. Han har også foreslått som et mål for politikken er å kontrollere ens egen sjanse eller formue, og at ved å stole på at skjebnen faktisk fører til ondskap., Machiavelli hevdet for eksempel at voldelige divisjoner innen politisk samfunn er uunngåelig, men kan også være en kilde til styrke som lovgivere og ledere bør redegjøre for, og selv oppfordrer på noen måter.
Machiavelli ‘ s anbefalinger ble noen ganger innflytelsesrike på konger og fyrster, men til slutt kom til å bli sett på som favoriserer gratis republikker over monarkier. Machiavelli i sin tur påvirket Francis Bacon, Marchamont Needham, James Harrington, John Milton, David Hume., og mange andre
Viktig moderne politiske doktriner som stammer fra den nye Utspekulerte realisme inkluderer Mandeville innflytelsesrike forslag om at «Private Laster av dextrous Ledelse av en dyktig Politiker kan bli omgjort til Publick Fordeler» (siste setning i hans Fable av Bier), og også lære av en konstitusjonell «maktfordeling» i regjeringen, først klart foreslått av Montesquieu. Begge disse prinsippene er nedfelt i grunnlover av de fleste moderne demokratier., Det har blitt observert at mens Machiavelli ‘ s realisme så en verdi til krig og politisk vold, hans varig innflytelse har vært «temmet», slik at nyttig konflikten var bevisst konvertert så mye som mulige å formalisert politiske kamper og økonomisk «konflikt» oppmuntret mellom frie, private foretak.)
du Starter med Thomas Hobbes, ble det gjort forsøk på å bruke metodene på den nye, moderne naturvitenskap, som foreslått av Bacon og Descartes, brukes til menneskeheten og politikk., Kjente forsøk på å forbedre den metodiske tilnærmingen til Tigern omfatter de av John Locke, Spinoza, Giambattista Vico, og Rousseau. David Hume gjort hva han anså for å være den første ordentlige forsøk på å prøve å bruke Bacon vitenskapelige metode til politiske motiver, vil noen aspekter av tilnærming av Hobbes.
En andre fase av det modernistiske politisk tenkning begynner med Rousseau, som stilte spørsmålstegn ved den naturlige rasjonalitet og sosial omgang av menneskeheten, og foreslo at den menneskelige natur var mye mer tøyelig enn det hadde vært tidligere antatt., Etter denne logikken, hva som gjør et godt politisk system eller et godt menneske er helt avhengig av sjansen banen en hel folk har tatt over historien. Denne tanken påvirket den politiske (og estetisk) tenker på Immanuel Kant, Edmund Burke og andre, og førte til en kritisk gjennomgang av det modernistiske politikk. På den konservative siden, Burke hevdet at denne forståelsen oppfordret til forsiktighet og unngå radikal endring., Men mer ambisiøse bevegelser også utviklet seg fra denne innsikt i menneskelig kultur, først med Romantikken og Historicism, og til slutt både Kommunisme av Karl Marx og moderne former for nasjonalisme, inspirert av den franske Revolusjonen, inkludert, i den ene ytterligheten, den tyske Nazi-bevegelsen.
På den annen side, begrepet modernitet har vært omstridt også på grunn av sin Euro-sentriske grunnlaget. Dette er ytterligere forverret av re-fremveksten av ikke-Vestlige makter., Likevel, contestations om modernitet er også knyttet sammen med Vestlige forestillinger om demokrati, sosial disiplin og utvikling.
SociologicalEdit
Dekke av den opprinnelige tyske utgaven av Max Weber er Den Protestantiske Etikk og Ånden av Kapitalismen
I sosiologi, et fagfelt som har oppstått i direkte svar på den sosiale problemer av «modernitet», begrepet de fleste vanligvis refererer til sosiale forhold, prosesser, og taler konsekvent til Opplysningstiden., I den mest grunnleggende form, Anthony Giddens beskriver modernitet som
…en kort sikt for det moderne samfunn, eller industrielle sivilisasjon. Det er beskrevet i mer detalj, og det er forbundet med (1) en bestemt sett av holdninger til verden, ideen om verden som åpner til transformasjon, ved menneskelige inngrep; (2) et kompleks av økonomiske institusjoner, spesielt industriell produksjon og en markedsøkonomi; (3) en viss rekkevidde av politiske institusjoner, inkludert nasjon-stat og masse demokrati., I stor grad som et resultat av disse egenskapene, modernitet er langt mer dynamisk enn tidligere type sosiale orden. Det er et samfunn—mer teknisk, et kompleks av institusjoner—som, i motsetning til foregående kultur, liv i fremtiden, snarere enn tidligere.
Andre forfattere har kritisert slike definisjoner som bare å være en liste over faktorer. De hevder at modernitet, contingently forstått som er merket med en ontologiske dannelse i dominans, må være definert mye mer fundamentalt i form av forskjellige måter å være.,
Det moderne er dermed definert av måten før valenser av sosiale liv … er rekonstituert gjennom en konstruktivistisk reframing av sosial praksis i forhold til grunnleggende kategorier av eksistens som er felles for alle mennesker: tid, rom, utførelse, ytelse og kunnskap. Ordet «rekonstituert» her eksplisitt betyr ikke erstattet.
Dette betyr at modernitet overlegg tidligere formasjoner av tradisjonell og vanlig liv, uten nødvendigvis å erstatte dem.,
Kulturelle og philosophicalEdit
Den æra av moderniteten er preget av sosialt industrialisering og arbeidsdeling og filosofisk av «tap av sikkerhet, og erkjennelsen av at sikkerhet kan aldri bli etablert, en gang for alle». Med nye, sosiale og filosofiske forhold oppsto grunnleggende nye utfordringer. Ulike 19. århundre intellektuelle, fra Auguste Comte til Karl Marx til Sigmund Freud, forsøkte å tilby vitenskapelig og/eller politiske ideologier i kjølvannet av secularisation. Modernitet kan beskrives som «alder av ideologi.,»
For Marx, hva var grunnlaget for modernitet var fremveksten av kapitalismen og den revolusjonære borgerskap, noe som førte til en enestående utvidelse av produktive krefter og skapelsen av verden som marked. Durkheim taklet modernitet fra en annen vinkel ved å følge ideer av Saint-Simon om industrielt system., Selv om utgangspunktet er det samme som Marx, føydale samfunnet, Durkheim vektlegger langt mindre den voksende borgerskapet som en ny revolusjonær klasse og svært sjelden refererer til kapitalismen som den nye modusen for produksjon implementert av det. Den grunnleggende impuls til modernitet er heller industrialismen ledsaget av nye vitenskapelige krefter. I arbeidet med Max Weber, modernitet er nært forbundet med prosesser av rasjonalisering og bortfallet av verden.,
Kritiske teoretikere som Theodor Adorno og Zygmunt Bauman foreslår at modernitet eller industrialisering representerer et avvik fra de sentrale prinsippene for den Opplysning og mot nefarious prosesser av fremmedgjøring, for eksempel varefetisjisme og Holocaust. Moderne sosiologisk kritisk teori presenterer konseptet for «rasjonalisering» i enda mer negativ vilkår enn de som Weber opprinnelig definert., Prosesser av rasjonalisering—som pågår for å få til fremgang—kan i mange tilfeller har det kritisk teori sier er en negativ og dehumanising effekt på det moderne samfunn.
Opplysning, forstått i vid forstand og som på forhånd trodde, og har alltid rettet mot å frigjøre mennesker fra frykt og installere dem som mestere. Men helt opplyst jorden utstråler under tegnet av katastrofen i triumf.,
Hva ber så mange kommentatorer å si av «end of history», av post-modernitet, ‘andre modernitet» og «surmodernity’, eller på annen måte å formulere intuisjon av en radikal endring i ordningen for menneskelig samliv og i sosiale forholdene som liv-politikk er i dag gjennomført, er det faktum at den lange innsats for å akselerere hastigheten på bevegelsen har i dag nådd sin «naturlige grense»., Strøm kan bevege seg med en hastighet av elektronisk signal – og så den tiden som kreves for bevegelsen av sine essensielle ingredienser er blitt redusert til instantaneity. For alle praktiske formål, strøm har blitt virkelig exterritorial, ikke lenger er bundet, eller bremset ned, av motstand plass (bruk av mobiltelefoner kan godt tjene som en symbolsk ‘siste blåse» levert til avhengighet på plass: selv tilgang til en telefon markedet er nødvendig for en kommando for å være gitt og sett gjennom sin virkning.,
som en Konsekvens til debatt om globalisering av økonomien, komparativ analyse av sivilisasjoner, og det post-koloniale perspektiv «alternativ modernities,» Shmuel Eisenstadt innført begrepet «multiple modernities»., Modernitet som et «flertall tilstand» er det sentrale begrepet i denne sociologic tilnærming og perspektiv, som utvider definisjonen av «modernitet» fra utelukkende betegner Vest-Europeiske kultur til en kulturrelativistiske definisjon, og dermed: «Modernitet er ikke Westernization, og de viktigste prosesser og dynamikk kan bli funnet i alle samfunn».
SecularizationEdit
Modernitet, eller den Moderne tid, er vanligvis definert som en post-tradisjonelle, og etter middelalderen historisk periode, 66-67)., Central til modernitet er frigjøring fra religion, spesielt den hegemoniske av Kristendommen, og den påfølgende sekulariseringen. Moderne tenkning repudiates den Jødisk-Kristne tro i den Bibelske Gud som en ren relikvie av overtroisk aldre. Det hele startet med Descartes’ revolusjonerende methodic tvil, som forvandlet begrepet sannhet i begrepet sikkerhet, hvis eneste garantisten er ikke lenger Gud eller Kirken, men menneskets subjektive vurderinger.,
Teologer har prøvd å takle sine bekymre deg for at Vestlige modernismen har brakt verden ikke lenger være godt kastes mot Kristendommen. Modernitet rettet mot «en progressiv kraft lovende for å frigjøre menneskeheten fra uvitenhet og irrationality».
ScientificEdit
I det 16. og 17. århundre, Copernicus, Kepler, Galilei og annet utviklet en ny tilnærming til fysikk og astronomi som forandret måten folk kom til å tenke på mange ting., Copernicus presentert nye modeller av solsystemet som ikke lenger er plassert menneskeheten er hjemme, på Jorden, i sentrum. Kepler brukte matematikk for å diskutere fysikk og beskrevet regelmessigheter i naturen på denne måten. Galileo faktisk gjorde sin berømte bevis på jevn akselerasjon i fritt fall ved hjelp av matematikk.
Francis Bacon, spesielt i hans Novum Organum, argumenterte for en ny metodisk tilnærming. Det var en eksperimentell tilnærming til vitenskap, som søkte ingen kunnskap om formelle eller siste årsaker. Men han var ingen materialist., Han snakket også av to bøker av Gud, Guds Ord (Skriften) og Guds arbeid (natur). Men han har også lagt til et tema som vitenskap bør søke å kontrollere naturen på grunn av menneskeheten, og ikke forsøke å forstå det bare for moro skyld forståelse. I begge disse tingene han var påvirket av Machiavelli ‘ s tidligere kritikk av middelalderens Scholasticism, og hans forslag om at ledere bør ha som mål å styre sin egen formue.,
Påvirket både av Galileo ‘ s nye fysikk og Bacon, René Descartes hevdet lenge etterpå at matematikk og geometri er gitt en modell av hvordan vitenskapelig kunnskap kan bygges opp i små trinn. Han har også hevdet åpent at mennesker selv kan forstås som komplekse maskiner.,
Isaac Newton, påvirket av Descartes, men også, som Bacon, en talsmann for eksperimentering, forutsatt at arketypisk eksempel på hvordan både Kartesiske matematikk, geometri og teoretisk fradrag på den ene siden, og Baconian eksperimentell observasjon og induksjon på den annen side, sammen kan føre til store fremskritt i praktisk forståelse av sammenhenger i naturen.
TechnologicalEdit
En felles oppfatning av modernitet er tilstanden av Vestlig historie siden midten av det 15. århundret, eller omtrent den Europeiske utviklingen av movable type og trykkeri., I denne sammenheng er den «moderne» samfunn er sa å utvikle seg over mange perioder, og å bli påvirket av viktige hendelser som representerer brudd i kontinuiteten.
ArtisticEdit
Etter modernistiske politisk tenkning hadde allerede blitt allment kjent i Frankrike, Rousseau ‘ s re-undersøkelse av den menneskelige natur førte til en ny kritikk av verdien av argumentasjonen i seg selv som i sin tur førte til en ny forståelse av mindre rationalistic menneskelige aktiviteter, spesielt kunst., Den første innflytelse var på bevegelser kjent som den tyske Idealismen og Romantikken i det 18. og 19. århundre. Modern art tilhører derfor bare til de senere faser av modernitet.
på grunn av dette kunsthistorie holder begrepet «modernitet» skiller seg fra vilkårene Moderne Alder og Modernisme – som et diskret «begrep som brukes om den kulturelle tilstand der tilsynelatende absolutt nødvendighet av innovasjon blir en primær faktum av livet, jobben, og tenkt». Og modernitet i kunst «er mer enn bare den tilstand av å være moderne, eller opposisjonen mellom nye og gamle».,
I essayet «Maleren av det Moderne Liv» (1864), Charles Baudelaire gir en litterær definisjon: «Med modernitet jeg mener det forgjengelige, flyktning, kontingenten».
Fremme teknologisk innovasjon, som påvirker kunstneriske teknikken og det betyr av produksjon, endret raskt mulighetene for kunst og sin status i en raskt skiftende samfunn. Fotografering utfordret stedet for maleren og maleri. Arkitektur ble forvandlet av tilgjengeligheten av stål for strukturer.
TheologicalEdit
Fra teolog Thomas C.,
Pave Pius IX, og Pave Pius X i den Romersk-Katolske Kirke hevder at Modernismen (i en bestemt definisjon av den Katolske Kirke) er en fare for den Kristne tro., Pave Pius IX samlet Pensum for Feil publisert 8. desember 1864 for å beskrive hans innvendinger til Modernismen. Pave Pius X videre utarbeidet på egenskaper og konsekvensene av Modernismen, fra hans perspektiv, i en pavelige tittelen «Pascendi dominici gregis» (Fôring Herrens Hjord) 8. September 1907. Pascendi Dominici Gregis sier at prinsippene i Modernismen, tatt til en logisk konklusjon, føre til ateisme., Den Romersk-Katolske Kirke var alvorlig nok om trusselen om Modernismen som det som kreves i alle Katolske prester, pastorer, bekjennerne, predikanter, religiøse ledere og seminar professorer til å sverge en Ed Mot Modernismen fra 1910 til dette direktivet ble opphevet i 1967.