Memphis (Egypt)

Memphis var en av de eldste og viktigste byene i det gamle Egypt, som ligger ved inngangen til Nile River Valley i nærheten Giza-platået. Det fungerte som hovedstad i det gamle Egypt, og en viktig religiøs kult center. Det opprinnelige navnet på byen var Hiku-Ptah (også Hytte-Ka-Ptah), men det ble senere kjent som Inbu-Hedj som betyr «Hvite Vegger» fordi det var bygget av leire murstein og deretter malt hvit. I den tid som det Gamle Riket (ca., 2613-2181 F.KR.) var kjent som Menn-nefer («varig og vakkert»), som ble oversatt av Grekerne i ‘Memphis.»Det var angivelig grunnlagt av kong Menes (c. 3150 F.KR.) som forente de to landene i Egypt i et enkelt land. Kongene av Tidlig Dynastisk Periode i Egypt (c. 3150-2613 F.KR.) og Gamle Riket (ca. 2613-2181 F.KR.) styrt fra Memphis, og selv når det ikke var hovedstaden, det var et viktig handels-og kultursenter.,

byen har en fremtredende plass i hele Egypts historie fra de tidligste opptegnelser av Dynastisk Æra til den Ptolemeiske Dynasti (323-30 F.KR.), men ingen tvil om eksistert tidligere i Predynastic Periode i Egypt (C. 6000-3150 F.KR.). Byens beliggenhet ved inngangen til Nile River Valley ville ha gjort det til et naturlig sted for en tidlig bosetting. Fra de tidligste tider ved slutten av gammel Egyptisk historie i den Romerske perioden, Memphis spilt en rolle i folks liv., Konger hersket det, handel fant sted i markedene, den store religiøse templer trakk pilegrimer og turister, og noen av de mest kjente konger i landet bygget sin store monumentene i eller nær sentrum. Alexander den Store hadde seg selv kronet farao i Memphis, og Rosetta Stone, stele som ulåst det hemmelige Egyptiske hieroglyfene, som opprinnelig ble utstedt fra byen.

Etter at Romerne okkuperte Egypt, Memphis begynte å avta., Dette ble fremskyndet av fremveksten av Kristendommen i det 4. århundre E.KR når folk sluttet å besøke den gamle templer og helligdommer av Egyptiske guder. Av det 7. århundre E.KR., etter den Arabiske Invasjonen, Memphis var en ruin som bygninger ble slaktet for stein for å legge grunnlaget for Kairo og for andre prosjekter.

Navn & Betydningen

Det 3. århundre F.KR historiker Manetho hevder at den første kongen i Egyptar-land, Menes, bygget byen etter samlingen av Egypt., På denne tiden var byen kjent som Hiku-Ptah eller Hytta-Ka-Ptah som betyr ‘Mansion av Sjelen av Ptah.’Ptah var trolig en tidlig fruktbarhet gud i Predynastic Perioden, men ble opphøyet til posisjonen til Herren med Sannhet’ og ‘Skaperen av Verden» ved begynnelsen av Tidlig Dynastisk Periode. Han var protector gud i området rundt Memphis, og ble skytshelgen guddom av byen etter at det ble bygd til hans ære.,

Andre inskripsjoner kreditt bygging av Memphis å Menes’ etterfølger Hor-Aha-som sies å ha besøkt nettstedet ditt, og ikke i byen, og så beundret det at han endret i løpet av Nilen for å lage et bredt vanlig for bygg og anlegg., Hor-Aha har vært likestilles med Menes på grunn av ulike inskripsjoner, men ‘Menes’ ser ut til å ha blitt en tittel som betyr » Den Som Holder ut,’ ikke er et personnavn, og kan ha blitt sendt ned fra den første kongen. Den opprinnelige builder av byen var trolig Narmer, kongen som samlet Egypt, som var kjent som Menes. Legenden om Hor-Aha besøk og omsetning av elva er mest sannsynlig en versjon av en tidligere historie fortalt av Menes (Narmer) rundt som mange mirakuløse legender ville vokse.

byen er tidlig navnet på Hytta-Ka-Ptah ga Egypt det greske navnet for landet., Egypterne selv kalte sitt land Kemet som betyr » svart landet,’ på grunn av den rike, mørke jord. Navnet Hytta-Ka-Ptah ble oversatt av Grekerne som «Aegyptos» som ble Egypt.’Det er et testament til makt og berømmelse for tidlig Memphis som Grekerne kalte landet etter byen.

Tidlige Historie

I Tidlig Dynastisk Periode, byen ble referert til som Inbu-Hedj (‘Hvite Vegger’) fordi leire murstein veggene var malt hvit og ble sagt å stråle i solen fra miles unna., Det er ingen bevis for det faktiske navnet på byen endret seg imidlertid. Denne nye tilnavnet for byen trolig skjedde i begynnelsen av det Tredje Dynastiet i Egypt (c. 2670-c.2613 F.KR.) når Djoser kom til makten. Før dette, konger ble gravlagt ved Abydos, men mot slutten av den Andre Dynastiet i Egypt (c. 2890-c.2670 F.KR.) de ble begravd i nærheten av Memphis, i nærheten av pyramidene i Giza.

Djoser sies å ha forhøyet status i byen ved å gjøre den til sin hovedstad, men det var allerede den maktsentrum i Egypt før hans regjeringstid., Det er mer sannsynlig at han økte byens prestisje ved å velge en nærliggende området, Saqqara, for hans likhus kompleks og pyramiden graven. De hvite veggene i byen ville ha reflektert status for denne kongen og kalles oppmerksomhet til sitt evige hjem i nærheten. Egyptologist Kathryn Bård A. skriver: «Nord Saqqara kirkegård er på en fremtredende kalkstein åskam med utsikt over dalen og tilstedeværelsen av store, kunstferdig niched overbygg ville ha vært svært imponerende symboler for status» (Shaw, 72). Byen vegger kan ha blitt malt hvite for å ytterligere reflektere denne statusen., I henhold til Egyptologist Toby Wilkinson, det var ikke veggene i byen, men de av de sentrale palace som vegger ble malt hvit og gav byen dens tilnavnet. Wilkinson skriver:

Med sine hvitkalkede utvendig, ble denne bygningen kjent som Hvite Veggen må ha vært et imponerende syn, sammenlignbare i sin symbolikk til det Hvite Hus i en moderne supermakt. Andre kongelige bygninger over hele landet ble bevisst modellert på Hvit Vegg (31).,

Det er ingen tvil om, men at byen var allerede hovedstaden av en enhetlig Egypt før Djoser og holdt i høy aktelse, så det er mulig veggene over enten byen eller palace ble malt hvit før hans regjeringstid. Bård notater som «graver av høy tjenestemenn har blitt funnet i nærheten av North Saqqara og tjenestemenn på alle nivåer ble gravlagt på andre områder i Memphite regionen. Slike begravelser tyder på at Memphis var det administrative senteret i staten» (Shaw, 64)., Utgravninger har avdekket keramikk og gravgods som kan dateres til det Første Dynastiet i Egypt, selv om Manetho hevder at Memphis ikke bli hovedstaden til det Tredje Dynastiet.

Hovedstaden i det Gamle Riket

i Løpet av de Gamle Rike byen fortsatte som hovedstad. Kongen Sneferu (c. 2613-2589 F.KR.) vart konge i byen, så han bestilte hans store pyramidene. Sneferu perfeksjonert kunsten å pyramid building og arbeid i stein som hadde blitt initiert av Djoser er visir og administrerende arkitekten Imhotep (c. 2667-2600 F.KR.) i Saqqara., Sneferu etterfølger, Khufu (c. 2589-2566 F.KR.), vil bygge på sin suksess på å skape den Store Pyramiden i nærheten Giza. Hans etterfølgere, Khafre (c. 2558-2532 F.KR.) og Menkaure (c. 2532-2503 F.KR.) bygget sin egen pyramidene det etter ham. Memphis, som kapital, var sete og kilde til den intrikate og vidtrekkende byråkrati som gjorde disse konger for å organisere form av arbeidsstyrken og nødvendige ressurser til å bygge sine enorme komplekser og pyramidene.

Ved tidspunktet for den første konge av 5. Dynasti, Userkaf (c., 2498-2491 F.KR.), Giza ble en stor gravplass, som administreres av prester av guder og med alle aspekter av en liten by, inkludert butikker, fabrikker, templer, gater og private hjem. Memphis fortsatte å vokse på denne gangen også, og speilet utviklingen i Giza. Templet av Ptah ble et viktig religiøst senter, og monumenter ble reist over hele byen for å hedre denne gud. På samme tid er det kult av solguden Ra ble stadig mer populært, og prestene av Ra, som administreres komplekser i Giza, var blitt mer kraftig., Userkaf, kanskje finne at det ikke var mer plass til å bygge ved Giza, valgte nærheten Abusir som stedet for hans likhus kompleks og hadde et tempel til Ra bygd til hans ære, og den første av mange som ble bygget i det 5. Dynasti når cult of Ra var voksende i popularitet.

Under regimet til det 6. Dynasti king Pepi i (c. 2332-2283 F.KR.) byen kom til å bli kjent som Memphis., Historiker Margaret Bunson forklarer:

Pepi jeg bygde sin vakre pyramide i Saqqara. Som likhus monumentet ble kalt Menn-nefer-Mare, «Etablerte og Vakre Pyramide av Menn-nefer-Mare». Navnet snart kom til å utpeke området rundt, inkludert selve byen. Det ble kalt Menn-nefer og deretter Menfi., Grekerne, besøke hovedstaden århundrer senere, oversatt navnet til Memphis (161).

Det 6. Dynasti kings jevnt og trutt mistet strømmen over hele landet som ressurser sunket, prester, Ra og lokale embetsmenn ble mer velstående og mektig, og den myndighet Memphis degenerert. Under regimet av Pepi II (c. 2278-2184 F.KR.) kongens makt sunket jevnt og trutt. En tørke brakt hungersnød, som regjeringen i Memphis kunne gjøre noe for å lindre, og det Gamle Rikets makt struktur kollapset.,

Fremveksten av Thebes

Memphis fortsatte å fungere som kapital i løpet av første del av æra kjent som den Første Mellomliggende Perioden (c. 2181-2040 F.KR.). Postene fra denne perioden er ofte forvirret eller mangler, men det virker Memphis forble hovedstaden i hele den 7. og 8. Dynastier med kings hevde seg autoritet og legitimitet av den Gamle Rike herskere. Deres maktsentrum i den tradisjonelle hovedstaden, var imidlertid den eneste aspekt av regel de hadde til felles med den tidligere monarker av Egypt., Mens de underholdt seg selv med å tro på sin egen autoritet, den lokale tjenestemenn (nomarchs) av distriktene begynte å styre sine lokalsamfunn uavhengig av hverandre. Det ser fortsatt ut til å være noen erkjennelse av Memphis som hovedstad, men det var så bare navn.,

På et tidspunkt enten i slutten av 8. Dynasty eller tidlig i det 9., kings of Memphis flyttet hovedstaden til byen Herakleopolis, kanskje i et forsøk på å revitalisere sin myndighet eller annen måte., Sine grunner for å flytte er uklart, men de hadde ikke mer relevans til landet på Herakleopolis enn de hadde hatt i Memphis. Den Første Mellomliggende Perioden har tradisjonelt vært karakterisert som en «dark age» av kaos, men var faktisk bare en gang når de regionale guvernører holdt mer makt enn den sentrale regjeringen og Egypt var ikke lenger samlet under en enkelt sterk hersker., Den nomarchs av de forskjellige distrikter opplevd varierende grad av suksess i henhold til deres individuelle talenter og ressurser, men ett byen begynte å vokse kraftigere enn de andre på grunn av ledelse av deres nomarchs.

Thebes var bare en annen provinsielle byen i Øvre Egypt når et offisielt heter Intef jeg (c. 2125 F.KR.) kom til makten. Intef jeg strømførende den Thebans og utfordret den myndighet som konger i Herakleopolis. Hans etterfølgere fortsatte sin politikk, stridende mot den svake staten, til konge av Mentuhotep II (c., 2061-2010 F.KR.), som kastet Herakleopolitan konger og enhetlig Egypt under Theban regelen.

Thebes nå ble hovedstaden i Egypt, og den store monumenter som tidligere hadde vært ødslet på Memphis nå steg i denne byen. Tidlig guvernør Wahankh Intef II (c. 2112-2063 F.KR.) er antatt å være de første til å heve et monument i Karnak og Mentuhotep II lagt til storhet av Theben med sin egen likhus kompleks. Byen fortsatte som kapital bare å regjere av Amenemhat jeg (c. 1991-1962 F.KR.), som flyttet hovedstaden nord til Iti-tawi i nærheten Lisht., Memphis og Thebes fortsatte som viktige religiøse og kulturelle sentre i hele Midt-england, men. Byggingen av den store Karnak-Templet fortsatte i Thebes, mens på Memphis helligdommer og templer for guden Ptah økt. Amenemhat jeg reist et alter til å Ptah i Memphis, og hans etterfølgere også beskyttet byen legge til sine egne monumenter.

Selv under nedgangen i Midt-england i det 13. Dynasti, kings fortsatte å ære Memphis med templer og monumenter., Selv om dyrkingen av guden Amun hadde vokst mer populære, Ptah var fortsatt hedret i Memphis som byens skytshelgen guddom. Memphis fortsatte som et viktig kulturelle og kommersielle sentrum handel med distrikter over hele Egypt mens tiltrekke besøkende til templer og helligdommer.

Memphis i det Nye Riket

Midt-england ble etterfulgt av en annen æra av ustabilitet og uenighet kjent som den Andre Mellomliggende Perioden (c. 1782-1570 F.KR.) og karakteriseres først og fremst av økningen i kraft av et folk som er kjent som Hyksos som hersket Nedre Egypt fra Avaris., De tok kontroll av Egyptiske byer fra sine nord-borgen og plyndret Memphis, bærer monumenter tilbake til Avaris. Selv om den senere Egyptiske forfattere hevdet at Hyksos ødelagt Egyptisk kultur og undertrykte folk, de faktisk beundret kultur sterkt og kopierte den i sin kunst, arkitektur, mote, og religiøse skikker.,

Memphis viser tegn på alvorlig skade i løpet av denne perioden som Hyksos fjernet strukturer for å Avaris og ødelagt andre. Den Hyksos ble drevet ut av Egypt ved Ahmose i (c. 1570-1544 F.KR.) av Thebes som gjenforent Egypt og startet den perioden som er kjent som det Nye Riket (ca. 1570-1069 F.KR.)., Thebes igjen ble hovedstad i Egypt mens Memphis fortsatte sin tradisjonelle rolle som en religiøs og kommersielle sentrum. Den store konger av det Nye Rike, alle bygget i Memphis, heve templer og monumenter. Akhnaton (1353-1336 F.KR.) bygget et tempel til sin gud Aten i Memphis under Amarna-Perioden når han lukket templer og forvist dyrkingen av alle andre guder. Ramesses II (1279-1213 F.KR.) flyttet hovedstaden i landet til sin nye by Per-Ramses (ved siden av Avaris), men hedret Memphis med en rekke enorme monumenter., Hans etterfølgere fortsatt respekt for Memphis, som ble ansett som den Andre Byen i Egypt etter hovedstaden.

Religiøs Betydning & Senere Betydningen

Memphis hadde alltid hatt en høy grad av prestisje fra starten og utover, og fortsetter å være, selv etter fallet av det Nye Riket i den Tredje Mellomliggende Perioden (1069-525 F.KR.). Mens en rekke byer led av omsorgssvikt i løpet av denne perioden, Memphis’ status forble uendret., I 671 F.KR., da den Assyriske konge Esarhaddon (681-669 F.KR.) invaderte Egypt, og han gjorde et poeng av å sparke Memphis og bærer viktige medlemmer av samfunnet tilbake til sin hovedstad i ro i Ninive.

Den religiøse betydningen av byen, men sørget for at det ville overleve den Assyriske invasjon og den ble gjenoppbygd. Memphis ble et senter for motstand mot Assyriske okkupasjonen og ble igjen ødelagt av Ashurbanipal (668-627 F.KR.), som invaderte i 666 F.KR. Ashurbanipal også sparken Thebes og andre viktige byer og plassert Assyrerne i viktige posisjoner i hele landet for å opprettholde kontroll.,

Memphis igjen gjenfødt som et religiøst senter, og under Saite faraoene i det 26. Dynasti (664-525 F.KR.) ble byen gjenoppbygd og befestet. Gudene i Egypt, spesielt Ptah, fortsatte å være tilbad det, og ytterligere helligdommer og monumenter ble bygget i deres ære.

I 525 F.KR den persiske generelle Cambysses II invaderte Egypt, å beseire hæren på Pelusium og marsjerte på Memphis., Han tok byen og befestet den, noe som gjør det til hovedstaden i satrapy av persiske Egypt. Da Alexander den Store (356-323 F.KR.) tok Egypt i 331 F.KR., hadde han kronet seg selv farao i Memphis, knytte seg med den store monarkene i det siste.

i Løpet av de Ptolemeiske Dynasti (323-30 F.KR.), som fulgte Alexander ‘ s død, den greske faraoene vedlikeholdt byen på sitt tradisjonelle nivå av prestisje. Ptolemaios jeg (323-283 F.KR.) respektert byen og hadde Alexander kroppen grl det i begynnelsen av sin regjeringstid., Han ytterligere hedret Memphis som han etablerte sitt nye kult av Serapis i nærheten Saqqara. Ptolemaios II (283-246 F.KR.) hadde Alexander kroppen fjernet til Alexandria og igangsatt en rekke byggeprosjekter er det inkludert Serapeum, det store biblioteket, og universitetet. Alexandria ble juvel av Egypt og et senter for læring og kultur, men Memphis vil begynne å avta.

byen ble fortsatt ansett som et viktig religiøst senter, imidlertid, og prestene i byen var på linje med verdslige myndigheter i kraft., Templer og helligdommer av gudene ble ombygd og renovert under Ptolemaios og nye bygninger ble reist. Egyptologist Alan B. Lloyd skriver:

prestene var basert på en rekke templer, som ofte ble ombygd eller utbrodert i Ptolemeiske ganger og fremdeles utgjør noen av de mest spektakulære og komplett restene av faraonisk kultur., (Shaw, 406)

Disse templer, i Memphis og andre steder, var ikke bare hjem til gudene og sentre for tilbedelse, men fabrikkene i en form som produserte klær, gjenstander, og kunstverk som malerier. The temples of Memphis holdt byens omdømme i god stand, men som det Ptolemeiske Dynasti fortsatte, det mistet sin status til Alexandria. Den Memphis Forordning (bedre kjent som Rosetta Stone) ble utgitt i 196 F.KR av Ptolemaios V, og etter at byen stadig taper sin prestisje.,

Nedgangen i Memphis

Den Ptolemeiske Dynasti endte med døden til siste dronning Cleopatra VII (69-30 F.KR.), og Egypt ble annektert av Roma. Alexandria, med sin gode havn og sentre for læring, ble det sentrale punktet i Romersk administrasjon av Egypt, og Memphis var glemt., Med fremveksten av Kristendommen i det 4. århundre E.KR., Memphis gikk ytterligere ned som færre og færre mennesker besøkte helligdommer og templer, og av det 5. århundre E.KR, da Kristendommen ble den dominerende religionen i romerriket, Memphis var i forfall.

i det 7. århundre E.KR Arabiske invasjonen, var byen i ruiner. Templene, bygninger, helligdommer, og vegger ble revet og brukt til å bygge byen Fustat, den første hovedstaden i det Muslimske Egypt, så vel som senere city i Kairo., I dag ingenting er igjen av byen Memphis, men stubber av søyler, stiftelser, rester av veggene, knuste statuer, og løse biter av kolonner i nærheten av landsbyen Mit Rahina.

området ble tatt med på UNESCO sin Liste over Verdens naturarv i 1979 CE som et sted som er av spesiell kulturell betydning, og den fortsetter å være en populær turistattraksjon med et museum. Den alabaster sphinx and the colossus av Ramses II er spesielt imponerende, og området er beundret av besøkende i stede så mye som city of Memphis var av de gamle er forbi.