Den kulturelle vare teori har som mål å gi kulturelt sammenfallende pleie-og omsorg gjennom «kognitivt baserte hjelpemidler, støttende, facilitative, eller aktivering av handlinger eller beslutninger som for det meste er skreddersydd til å passe med individ, gruppe, eller institusjonens kulturelle verdier, oppfatninger og lifeways» (Leininger, M. M. (1995). Transcultural sykepleie: Begreper, teorier, forskning & praksis. New York: McGraw-Hill, Inc.5, s., 75) Denne vare er beregnet til å passe med eller har gunstig mening og helseutfall for folk av ulik eller lik kulturell bakgrunn.,onships

  • utseende
  • dress
  • bruk av område
  • mat
  • måltid forberedelse og relatert liv måter
  • Leininger foreslår at det er tre moduser for guiding pleie-og omsorg vurderinger, beslutninger eller handlinger for å gi relevant, nyttig og meningsfylt omsorg:
    (a) bevaring og/eller vedlikehold.
    (b) overnatting og/eller forhandling
    (c) re-patterning og/eller omstrukturering

    «Disse modiene har i all hovedsak påvirket sykepleiere’ evne til å gi kulturelt sammenfallende pleie-og omsorg og har bidratt til utvikling av kulturelt kompetente sykepleiere.,»

    Teoretiske forutsetninger og orientational definitionsEdit

    1. Omsorg er essensen av pleie-og en tydelig, dominerende, og samlende fokus.

    2. Omsorg (omsorg) er avgjørende for trivsel, helse, healing, vekst, overlevelse, og til å møte handicap eller død.

    3. Kultur omsorg er den bredeste helhetlig mulighet til å vite, forklare, tolke, og forutsi pleie-og omsorg fenomener til guide pleie-og omsorg praksis.

    4. Sykepleie er en transcultural, humanistisk og vitenskapelig vare disiplin og profesjon med sentral hensikt å tjene mennesker over hele verden.

    5., Omsorg (omsorg) er avgjørende for å avhjelpe og helbredelse, for det kan ikke være herding uten å bry seg.

    6. Kultur vare begreper, meninger, uttrykk, mønstre, prosesser og strukturelle former for omsorg er forskjellige (mangfold) og lignende (mot fellestrekk eller universalities) blant alle kulturer i verden.

    7. Hver menneskelig kultur har låg (generisk, folk eller urfolk) vare kunnskap og praksis og vanligvis noen profesjonell omsorg kunnskap og praksis som varierer transculturally.

    8., Cultural care verdier, oppfatninger og praksis er påvirket av og har en tendens til å være innebygd i livssyn, språk, religiøs (eller åndelige), slektskap (sosiale), politisk (eller andre), pedagogiske, økonomiske, teknologiske, ethnohistorical, og miljømessige konteksten av en bestemt kultur.

    9. Gunstig, sunn og tilfredsstillende kulturelt basert pleie-og omsorg bidrar til trivsel for enkeltpersoner, familier, grupper og samfunn i deres miljømessig sammenheng.

    10., Kulturelt sammenfallende eller gunstig pleie-og omsorg kan bare skje når et individ, gruppe, samfunn eller kultur vare verdier, uttrykk eller mønstre er kjent og brukt på riktig måte og på meningsfulle måter av sykepleier med folk.

    11. Kultur vare forskjeller og likheter mellom profesjonelle omsorgsperson(ene) og klient (generisk) vare-mottakeren(s) finnes i alle menneskers kultur over hele verden.

    12., Kunder som opplever pleie-og omsorg som ikke klarer å være noenlunde sammenfallende med deres tro, verdier og omsorg lifeways vil vise tegn til kulturelle konflikter, manglende overholdelse, påkjenninger og etiske eller moralske spørsmål.

    13. Det kvalitative paradigme gir nye måter å vite og ulike måter å oppdage epistemisk og ontologiske dimensjoner av menneskelig omsorg transculturally. (Leininger, M. M. (1991). Teorien om kultur vare på mangfold og allsidighet. New York: National League for Nursing., pp., 44-45)

    Leininger fokusert på to typer av kunnskap som var til stede i hver kultur.

    – Emic Kunnskap var folk, lå eller generisk kunnskap som var til stede i en kultur

    – Etic Kunnskap var faglig eller medisinsk kunnskap til stede innen kultur og fra utenforstående perspektiv

    Disse to typer av kunnskap henger sammen å finne ut hvordan kultur ble sett i urfolks samfunn og hvordan utenfor tilbydere ville reagere på det., Det var viktig å Leininger at sykepleiere forstår spesielt Emic kunnskap å ha en bedre forståelse av hva som kan gjøres for å skreddersy pleie-og omsorg for å være mer kulturelt passende.

    «Leininger definert sykepleie som lærte vitenskapelig og humanistisk profesjon og disiplin fokusert på menneskelig omsorg phenomenaand omsorg aktiviteter for å hjelpe, støtte, lette eller aktivere individer eller grupper til å opprettholde eller gjenvinne sin helse eller velvære inculturally meningsfulle og nyttige måter, eller å hjelpe enkeltpersoner ansikt handicap eller død.»(Leininger, M. M.,, & McFarland, M. R. (2002). Transcultural sykepleie:Begreper, teorier, forskning & praksis. New York: McGraw-Hill. på side. 46)

    Leininger gir et visuelt hjelpemiddel til hennes teori med Soloppgang Modell.

    Legg igjen en kommentar

    Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *