Mer Nyhetsbrev
«Om et kvarter før ni, mens han var som beskriver endringen som Gud virker i hjertet ved troen på Kristus, jeg følte i mitt hjerte merkelig varmet.»
I slutten av 1735, et skip gjort sin vei til den Nye Verden fra England., Om bord var en ung Anglikansk prest, John Wesley, som hadde blitt invitert til å tjene som en pastor til Britiske kolonister i Savannah, Georgia. Når været gikk surt, skipet befant seg i alvorlig trøbbel. Wesley, også kapellan til fartøyet, fryktet for sitt liv.
Men han la merke til at gruppen av tyske Moravians, som var på vei ut for å forkynne for Amerikanske Indianere, var ikke redd i det hele tatt. Faktisk, hele storm, de sang rolig., Når turen er avsluttet, spurte han den Moravianske leder om hans sinnsro, og Moravian svarte med et spørsmål: Gjorde han, Wesley, har tro på Kristus? Wesley sa han gjorde det, men senere reflektert, «jeg frykter at de var tome ord.»
faktisk, Wesley ble forvirret av erfaring, men hans vanskelighetene var å føre til en periode med sjel søker og til slutt til en av de mest berømte og følgeskader konverteringer i kirkens historie.,
Religiøse oppdragelse
Wesley ble født inn i en sterk Anglikanske hjem: hans far, Samuel, var prest, og hans mor, Susanna, underviste i religion og moral trofast til sin 19 barn.
Wesley gikk på Oxford, viste seg å være en fin lærd, og snart ble ordinert til Anglikansk departementet. I Oxford, og han sluttet seg til et samfunn (grunnlagt av hans bror Charles), hvis medlemmer tok løfte om å leve et hellig liv, ta Kontakt en gang i uken, ber daglig, og besøke fengsler regelmessig. I tillegg, de brukte tre timer hver ettermiddag å studere Bibelen og andre andakt materiale.,>
Tidslinjen
John Bunyans skriver The Pilgrim ‘ s Progress
Newton publiserer Principia Mathematica
Toleranse Handler i England
John Wesley født
John Wesley dør
William Carey seil for India
Fra denne «hellige club» (som andre studenter hånlig kalte det), Wesley seilte til Georgia for å pastor., Hans erfaring viste seg å være en fiasko. En kvinne som han fridde i Savannah giftet seg med en annen mann. Da han forsøkte å håndheve disipliner av den «hellige club» på hans kirke, menigheten gjorde opprør. En bitter Wesley tilbake til England.
Hjertet merkelig varmet
Etter å ha snakket med en annen Moravian, Peter Boehler, Wesley konkluderte med at han manglet frelsende tro. Selv om han fortsatte å prøve å bli god, han forble frustrerte. «Jeg ble faktisk kjemper kontinuerlig, men ikke å erobre. … Jeg falt og rose, og falt igjen.,»
På Mai 24, 1738, hadde han en opplevelse som forandret alt. Han beskrev hendelsen i sin dagbok:
«I kveld, jeg gikk veldig uvilje til et samfunn i Aldersgate Street, hvor det ene var å lese Luthers forord til Brevet til Romerne. Om et kvarter før ni, mens han var som beskriver endringen som Gud virker i hjertet ved troen på Kristus, jeg følte i mitt hjerte merkelig varmet., Jeg følte jeg gjorde tillit i Kristus, Kristus alene for frelse, og en forsikring ble gitt til meg at han hadde tatt bort mine synder, engang mine, og frelst meg fra loven av synd og død.»
i Mellomtiden, en annen tidligere medlem av den «hellige club,» George Whitefield, var å ha bemerkelsesverdig suksess som en predikant, spesielt i den industrielle byen Bristol. Hundrevis av arbeider-klassen fattige, undertrykte ved å industrialisere England og neglisjert av kirken, ble opplever følelsesmessige konverteringer under hans brennende forkynnelse. Så mange var svarer at Whitefield desperat behov for hjelp.,
Wesley akseptert Whitefield anførsler nølende. Han mistrodde Whitefield er dramatisk stil; han spørsmålstegn ved riktigheten av Whitefield er utendørs forkynnelse (en radikal innovasjon for dagen), og at han følte seg ukomfortabel med den følelsesmessige reaksjoner selv sin egen forkynnelse som fremkalles. Men det ordnet Wesley snart varme til ny metode for departementet.
Med sine organisatoriske ferdigheter, Wesley ble raskt den nye lederen for bevegelsen. Men Whitefield var en fast Kalvinistiske, mens Wesley ikke kunne svelge læren om predestinasjon., Videre, Wesley hevdet (mot Reformerte lære) at Kristne kunne nyte hele helliggjørelse i dette livet: å elske Gud og sin neste, saktmodige og ydmyke av hjertet, og de avstår da fra alle utseende av det onde, og gjør alt til Guds ære. I slutten, de to predikanter skiltes måter.
Fra «metodister» for å Methodism
Wesley ikke hadde til hensikt å grunnlegge et nytt trossamfunn, men historiske omstendigheter og hans organisatorisk geni konspirerte mot hans ønske om å forbli i Kirken av England.
Wesley ‘ s tilhengere møtte i private hjem «samfunn.,»Når disse samfunnene ble for stort for medlemmer til å ta vare på hverandre, Wesley organisert «klasser, hver med 11 medlemmer og en leder. Klasser møtes ukentlig for å be, lese Bibelen, og drøft deres åndelige liv, og å samle inn penger til veldedighet. Menn og kvinner har møtt hver for seg, men hvem som helst kan bli en klasse leder.,
Den moralske og åndelige glød av møter er uttrykt i en av Wesley ‘ s mest berømte aforismer: «Gjøre alt det gode du kan, av alle, betyr det at du kan, i alle måtene du kan på alle de stedene du kan, for alle ganger du kan, til alle dem som du kan, så lenge du kan.»
bevegelsen vokste raskt, som gjorde sine kritikere, som kalles Wesley og hans tilhengere «metodister,» en etikett de hadde stolt. Det ble verre enn navn som ringer til tider: metodistene ble ofte møtt med vold som betalt ruffians brøt opp møter og truet med Wesley ‘ s liv.,
selv Om Wesley planlagte hans omreisende forkynner, så det ville ikke forstyrre lokale Anglikanske tjenester, biskop av Bristol fortsatt protesterte. Wesley svarte: «verden er min soknet»—en setning som senere ble et slagord av Methodist misjonærer. Wesley, faktisk, aldri bremset ned, og under hans departement han reiste over 4000 km årlig, forkynnelse noen 40,000 taler i hans levetid.
Et par Anglikanske prester, slik som hans salme-skriving bror Charles, ble disse Metodister, men mesteparten av forkynnelsen byrde hvilte på John., Han ble til slutt tvunget til å ansette predikantene, som ikke var lov til å tjene Nattverd, men bare tjent til å utfylle ordinert til prestetjeneste i Kirken av England.
Wesley så organisert sine tilhengere i en «connection», og en rekke samfunn til et «krets», under ledelse av en «superintendent.»Periodiske møter i methodist prestene og predikantene etter hvert utviklet seg til «annual conference», der de som var til å tjene hver krets ble utnevnt, vanligvis for tre år av gangen.
I 1787, Wesley var nødvendig å registrere sin predikantene som ikke-Anglicans., I mellomtiden, på den andre siden av Atlanterhavet, den Amerikanske Revolusjonen isolert Yankee metodister fra deres Anglikanske tilkoblinger. For å støtte den Amerikanske bevegelsen, Wesley uavhengig ordinert to predikantene og utnevnt Thomas Coke som superintendent. Med disse og andre handlinger, Methodism gradvis flyttet ut av Kirken av England—selv om Wesley selv vært en Anglikansk til sin død.,
En indikasjon på hans organisatorisk geni, vi vet nøyaktig hvor mange tilhengere Wesley hadde da han døde: 294 predikanter, 71,668 Britiske medlemmer, 19 misjonærer (5 i oppdrag stasjoner), og 43,265 American medlemmer med 198 predikanter. I dag Metodister antall ca 30 millioner over hele verden.