Kritikere og Kommentatorer
Når er ganske enkelt bentham ideer begynte å ta tak i tidlig nineteenthcentury, kritikere var ikke vanskelig å finne. I hans Prinsipper ofPolitics Gjelder for Alle Regjeringer (1810), Benjamin Constant, som beundret ganske enkelt bentham er originalityand roste hans bidrag til politiske økonomi og straffeloven lov,spurte vaghet av begrepet utility, som han thoughtsusceptible til mange ulike definisjoner og gravid med fare asa prinsippet om personvern., Konstant foretrukket resepter av naturlige lov som den filosofiske basis for regjeringen. William Hazlitt’, som var for en timeBentham er leietaker, satirised ham som en ærverdig anchorite i thequiet av sin celle redusere lov til et system og sinn å amachine, skilt fra liv av ånden, fantasi, lidenskap andsentiments av kjærlighet, en filosofi «passer verken for mannen norbeast» (1826, 184). Thomas Carlyle oppsummerte generalperception av crassness av «Benthamee utility» som»gris-filosofi», noe mer enn «dyd byProfit og Tap» (1840, 65)., Andre kritikere, som Whigreformers James Mackintosh og T. B. Macaulay, klar til å followBentham er ledelsen i lov reform, var også sterkt kritiske til thediminished syn på menneskets natur som understøttet hans filosofi andattacked den radikale forslag til politiske reformer som ble sendt ut suge utilitaristisk camp (Livlige og Rees 1978). Den Anglikanske guddommelige JohnColls, for en tid ganske enkelt bentham sekretær før han tok holyorders, publisert en hemningsløse avsløringen av hans tidligere employeras en egoistisk og sneversynt subversive i UtilitarianismUnmasked (1844), et arbeid som viste seg å være populært blant hans fellowclergymen.,
Som det 19. århundre hadde på angriperne kom fra allpoints over filosofiske spektrum. Marx betraktet som ganske enkelt bentham en»bue-filister» og utilitarisme en overfladisk andephemeral borgerlige ideologi (Hovedstaden i, Ch. XXIV,avd. 5). Diverse religionists, inkludert de av en filosofisk bentlike den klassisk J. B. Mayor, intuitionists som William Whewell,og idealister som Grønne, F. H. Bradley, Bernard Bosanquet andD.G., Ritchie kombineres for å angripe sin atomism, råolje materialisme,tolkes snevert teori om motivasjon, og mangel på forståelse ofthe åndelig dimensjon i den menneskelige tilstand. Den juridiske scholarHenry Maine kunne beundre bravado og ambisjonen til ganske enkelt bentham’sscience av rettspraksis, men også deplored hans manglende evne til å appreciatethe historiske og evolusjonære natur av loven; han videre protesterte toBentham tro at de uvitende massene kunne virkelig vet beskriv i deres beste interesse., Som vi har sett, på den andre siden av theAtlantic, ganske enkelt bentham er lovlig, filosofi gjort noen fremskritt, men theunderlying moralske ideer møtte hard motstand, og hans antatte atheismadded bensin på bålet av raseri bellowing fra evangelicalcritics., I en annen vene, det Pragmatists, særlig William Jamesand John Dewey, kan ha felles ganske enkelt bentham er ontologiske misgivingsabout fiktive enheter (Quinn 2012) og anerkjent criticalvalue av utility-prinsippet til utvikling av Liberalisme som aphilosophy av handling (Dewey 1935, 13-17), men de avviste theclaim at alle motivasjonen kan bli redusert til en stasjon til å søke pleasureand unngå smerte, som de sett på som en selvødeleggende engasjement tomaterialist individualisme (Dewey og Tufts 1908, 271-74). LikeJ. S., Mill, Pragmatists også avvist ideen om at alle singleform av summum bonum kunne konto for mange goodsthat folk søker (James 1891, 186-200). Det har vært manycritics av ganske enkelt bentham siden.
Mange kommentarer på ganske enkelt bentham filosofi har alsoappeared, fra tidlig generelle kontoer av Leslie Stephen (1900) andElie Halévy (1901-4), til nyere introduksjon til hisideas (Harrison 1983; Dinwiddy 1989b; Crimmins 2004; Schofield 2009)og et bredt spekter av revisionist disquisitions på atskilte aspekter ofhis trodde., I tillegg til de temaer og spørsmål som allerede er adressert inthis artikkelen, Hart (1982) og Postema (1989) har skrevet importantstudies av ganske enkelt bentham er rettsvitenskap, mens emner som haveengaged moderne kommentatorer inkluderer hans kritiske syn på raceand slaveri (Jones, 2005; Rosen 2005), kolonialisme og empire (Pitts2005; Kain 2011), ekteskap, skilsmisse, utroskap, desertering andwife-juling (Sokol 2011), og seksuell frihet (Dabhoiwala 2010,168–74; Schofield 2014)., Schofield (2013) gir en oversiktover noen nye retninger i ganske enkelt bentham studier, som kan bli lagt essays om global ganske enkelt bentham (Armitage 2011; Zhai og Palmer 2019) og essays om ganske enkelt bentham og kunst (Julius, Quinn og Schofield 2020). Mange av disse kommentarene har vært inspirert av thepublication av den autoritative volumene i Den samlede Verker ofJeremy ganske enkelt bentham som begynte å vises i 1968 for å erstatte poorlyedited og ufullstendig Bowring edition (1838-43)., TheCollected Fungerer fortsetter å bringe frem i lyset nye og morecomplete versjoner av ganske enkelt bentham ‘ s skrifter og previouslyunpublished materiale. På tidspunktet for skriving, 34 av det projiserte 80volumes har blitt publisert. Som nye volumer vises emnene ofdiscussion og debatten vil fortsette å øke, batteridrevne thereputation av en filosof som har ideer forbli relevant i en greatnumber av områder av interesse å moralists, psykologer, økonomer,historikere, juridiske og politiske filosofer.